法治社會的基本人權(quán)

內(nèi)容概要

行法治，必倡人權(quán)。人權(quán)是一個神圣的字眼，又是一個錯綜復(fù)雜的體系。生存權(quán)與發(fā)展權(quán)作為這個系統(tǒng)中的兩項基本人權(quán)，對全人類人權(quán)的實現(xiàn)具有舉足輕重的價值功能。就發(fā)展權(quán)而言，由于它是近三十多年來才逐步被開發(fā)的一項新型人權(quán)，所以，對它的探索、研究與保護(hù)，至今仍是一個存在著全球性分歧與論爭的焦點問題。本書從法治社會的基本人權(quán)理論出發(fā)，全面而富有創(chuàng)見性地對發(fā)展權(quán)的法律制度進(jìn)行研究，這對于法治社會的人權(quán)保障不無一定的理論創(chuàng)新意義和現(xiàn)實指導(dǎo)作用。    該著作是中國社會科學(xué)領(lǐng)域第一部全面闡述發(fā)展權(quán)這一基本人權(quán)的專著，其獨到之處主要體現(xiàn)在如下方面：首次從可持續(xù)發(fā)展這一世界性主題的高度出發(fā)，提出和闡釋了發(fā)展權(quán)的科學(xué)概念，認(rèn)為發(fā)展權(quán)是全體個人及其集合體有資格自由向國內(nèi)和國際社會主張的參與、促進(jìn)和享受經(jīng)濟(jì)、社會、文化和政治各方面發(fā)展所獲利益的一項基本人權(quán)。首次系統(tǒng)揭示了發(fā)展權(quán)的主體與內(nèi)涵，對發(fā)展權(quán)主體的個體性和集體性的相互關(guān)系作出了令人信服的說明，并將可持續(xù)發(fā)展理論導(dǎo)入發(fā)展權(quán)，認(rèn)為發(fā)展權(quán)不單純是指經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且是全方位的可持續(xù)發(fā)展。首次提出和論證了確認(rèn)發(fā)展權(quán)是當(dāng)代憲法的重要特點之一，認(rèn)為如果說近代憲法以個人為本位，重在保障個人自由權(quán)利，現(xiàn)代憲法以社會為本位，重在保障生存權(quán)與社會權(quán)，那么，當(dāng)代憲法則要保護(hù)生存權(quán)，更要保護(hù)發(fā)展權(quán)，以發(fā)展權(quán)為重心，并促進(jìn)發(fā)展權(quán)從應(yīng)然人權(quán)向?qū)嵢蝗藱?quán)轉(zhuǎn)變，從而豐富了人權(quán)理論與實踐。首次系統(tǒng)分析了發(fā)展權(quán)法律規(guī)范的全球性狀況與走向，以“發(fā)展權(quán)的憲法規(guī)范分析”與“發(fā)展權(quán)的可司法性分析”為主線，對全世界一百多個國家的憲法規(guī)范進(jìn)行了比較研究，通過實證分析，大膽預(yù)測將發(fā)展權(quán)這一為國際人權(quán)文件首先確認(rèn)的權(quán)利，引入國家根本大法的歷史必然性和現(xiàn)實緊迫性。此外，首次論證了發(fā)展權(quán)的價值形式及其價值整合功能，使對發(fā)展權(quán)的研究步入了理性的殿堂，為發(fā)展權(quán)法律制度的構(gòu)建奠定了理論基礎(chǔ)。最后，首次從國內(nèi)和國際法律兩個層面，提出了構(gòu)建發(fā)展權(quán)法律保障制度、實施機(jī)制和具體保護(hù)措施的種種設(shè)想，從而使發(fā)展權(quán)從法律理論領(lǐng)域走向法律實踐和人類的現(xiàn)實生活之中。    冰凍三尺，非一日之寒。這些成就的取得既反映了作者敏銳的思維能力，又是作者一如既往地刻苦鉆研人權(quán)法理論問題的必然結(jié)果。早在攻讀碩士學(xué)位期間，作者就參與了我主持的國家重點社會基金項目——人權(quán)的理論與實踐的研究，發(fā)表了多篇相關(guān)的學(xué)術(shù)論文，出版了個人學(xué)術(shù)著作。由于成績突出，被批準(zhǔn)提前畢業(yè)直接攻讀博士學(xué)位。在攻博期間，又以發(fā)展權(quán)為博士論文的選題，結(jié)合國際國內(nèi)人權(quán)法發(fā)展的最新動態(tài)，對這一問題開展了更加系統(tǒng)的研究。幾經(jīng)周折，輾轉(zhuǎn)成書?？梢哉f，沒有作者十年磨一劍的功夫，就沒有這部著作的問世。當(dāng)然，書中肯定會存在著不少疏漏之處、甚至還可能會引起一些歧義或爭鳴，在發(fā)展權(quán)的具體實施機(jī)制和現(xiàn)實路徑選擇方面尚需作進(jìn)一步的探討。但我相信，這部著作的出版，無論是在理論建樹還是在現(xiàn)實指導(dǎo)上都具有不可替代的意義。

作者簡介

汪習(xí)根，男，1965年3月出生，湖北省天門市人，湖北珞珈律師事務(wù)所律師，武漢大學(xué)法學(xué)院教授，法學(xué)博士，研究生導(dǎo)師，中國法學(xué)會法理學(xué)會理事、中國法學(xué)會董必武法治思想研究會理事。1987年參加工作，先后獲得法學(xué)學(xué)士、法學(xué)碩士和法學(xué)博士學(xué)位。

書籍目錄

第一章  導(dǎo)論  第一節(jié)  人權(quán)與憲法  第二節(jié)  發(fā)展權(quán)與憲法發(fā)展第二章  發(fā)展權(quán)的歷史由來  第一節(jié)  發(fā)展權(quán)形成的社會根源  第二節(jié)  發(fā)展權(quán)形成的法律淵源  第三節(jié)  發(fā)展權(quán)演進(jìn)的結(jié)果評析第三章  發(fā)展權(quán)的基本含義  第一節(jié)  發(fā)展權(quán)的釋義  第二節(jié)  發(fā)展權(quán)的主體  第三節(jié)  發(fā)展權(quán)的客體第四章  發(fā)展權(quán)的價值定位  第一節(jié)  發(fā)展權(quán)的人權(quán)價值求證  第二節(jié)  發(fā)展權(quán)的基本人權(quán)定位  第三節(jié)  發(fā)展權(quán)的主要價值形式  第四節(jié)  發(fā)展權(quán)的價值整合功能第五章  發(fā)展權(quán)的憲法規(guī)范分析  第一節(jié)  發(fā)展權(quán)憲法規(guī)范的內(nèi)容概覽  第二節(jié)  發(fā)展權(quán)憲法規(guī)范的形式比較  第三節(jié)  發(fā)展權(quán)憲法規(guī)范的價值比較  第四節(jié)  發(fā)展權(quán)憲法規(guī)范的總體評析第六章  發(fā)展權(quán)的法律重心定位  第一節(jié)  發(fā)展權(quán)的法律性質(zhì)確證  第二節(jié)  發(fā)展權(quán)的法律重心定位  第三節(jié)  發(fā)展權(quán)的法律調(diào)整原則  第四節(jié)  發(fā)展權(quán)的法律責(zé)任制度  第五節(jié)  發(fā)展權(quán)的法律規(guī)范方式第七章  發(fā)展權(quán)的可司法性分析  第一節(jié)  發(fā)展權(quán)可司法性的依據(jù)  第二節(jié)  發(fā)展權(quán)侵權(quán)法律的界限  第三節(jié)  發(fā)展權(quán)法律程序的選擇  第四節(jié)  發(fā)展權(quán)司法案例的評析

圖書封面

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