傷寒論現(xiàn)代解讀

內(nèi)容概要

中、西醫(yī)兩大理論體系之所以未能融合，是因?yàn)樵谘芯客皇绿兀膊。r(shí)，各自采用了不同的參考系，形成了不同的概念體系及理論構(gòu)架，中、西醫(yī)的概念不能在對(duì)方的理論構(gòu)架內(nèi)自由流易，使得二者“具有不可通約性”。只要找到二者的共同參考系，建立一個(gè)中介概念體系，就能使中、西醫(yī)的概念在對(duì)方的理論構(gòu)架內(nèi)等價(jià)、自由流易，從而實(shí)現(xiàn)中、西醫(yī)理論體系的融合。為此我們選擇了中醫(yī)外感熱病學(xué)（包括傷寒論與溫?。┡c現(xiàn)代感染病學(xué)的融合為突破口，成功地實(shí)現(xiàn)了二者的理論體系的融合，順利完成了《傷寒論現(xiàn)代解讀》一書。本書的用意并不止于此，旨在找到跨越時(shí)空，使“具有不可通約性的理論體系實(shí)現(xiàn)融合的方法，推而廣之，找到東方與西方，古代與現(xiàn)代科學(xué)文化交融的方法。

書籍目錄

上篇　概論　一、思路與方法　　（一）唯物辨證法、系統(tǒng)論、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的聯(lián)系　?。ǘ┲嗅t(yī)外感熱病學(xué)與現(xiàn)代感染病學(xué)兩大理論體系具有可相融性的探討　　（三）中、西醫(yī)融合與證態(tài)新概念　　（四）參考系、證態(tài)概念體系與中、西醫(yī)融合　　（五）系統(tǒng)論與中、西醫(yī)融合　?。┝?jīng)有實(shí)質(zhì)　二、傷寒論中重點(diǎn)與難點(diǎn)的解讀　?。ㄒ唬釋?shí)結(jié)胸證實(shí)質(zhì)探討　?。ǘ\論感染病中的水、電解質(zhì)紊亂與中醫(yī)外感熱病學(xué)中相應(yīng)證的融合　?。ㄈ﹤撝谢仃?yáng)救逆法治療“霍亂”的機(jī)理探討　　（四）傷寒論中溫陽(yáng)化水法與水、電解質(zhì)紊亂的治療　　（五）中醫(yī)外感熱病學(xué)中厥證實(shí)質(zhì)的探討　?。┲嗅t(yī)外感熱病學(xué)對(duì)感染性全身炎癥反應(yīng)綜合征的認(rèn)識(shí)　　附　多器官功能障礙（不全）綜合征（MODS）　?。ㄆ撸┲嗅t(yī)外感熱病學(xué)中的神志異常與現(xiàn)代感染病學(xué)中的意識(shí)障礙的融合　　附　外感染熱病證態(tài)體系下篇　傷寒論原文解讀　辨太陽(yáng)病脈證并治上　辨太陽(yáng)病脈證并治中　辨太陽(yáng)病脈證并治下　辨陽(yáng)明病脈證并治　附　陽(yáng)明病與全身炎癥反應(yīng)綜合征、多器官功能障礙的關(guān)系　辨少陽(yáng)病脈證并治　辨太陰病脈證并治　辨少陰病脈證并治　辨厥陰病脈證并治　附　中、西醫(yī)關(guān)于腹瀉與下利的概念及其融合　辨霍亂病脈證并治　辨陰陽(yáng)易差后勞復(fù)病脈證并治

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