當(dāng)代廣播有聲語(yǔ)言的創(chuàng)新空間

內(nèi)容概要

　　《當(dāng)代廣播有聲語(yǔ)言的創(chuàng)新空間》從美學(xué)的角度對(duì)當(dāng)代華語(yǔ)廣播有聲語(yǔ)言傳播做了價(jià)值研究，對(duì)有聲語(yǔ)言表達(dá)創(chuàng)新在美學(xué)空間中的表象進(jìn)行以下論斷：“讓經(jīng)驗(yàn)活起來(lái)”的主體間性駕馭使有聲語(yǔ)言“在場(chǎng)性”和“不在場(chǎng)性”的雙重美學(xué)價(jià)值有效構(gòu)建；“天人和合”的東方美學(xué)精神核心使有聲語(yǔ)言創(chuàng)新走向悟性和個(gè)性相和諧的成熟境界。

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導(dǎo)論：實(shí)現(xiàn)美學(xué)功能是廣播有聲語(yǔ)言表達(dá)創(chuàng)新的終極追求一、表達(dá)創(chuàng)新及其美學(xué)實(shí)踐的意義二、廣播有聲語(yǔ)言表達(dá)創(chuàng)新的闡釋構(gòu)架第一章 廣播創(chuàng)新的“為大眾性”——關(guān)于誰(shuí)在聽(tīng)廣播的追問(wèn)一、誰(shuí)在收聽(tīng)廣播二、聽(tīng)眾作為接受主體的特征及其意義三、在創(chuàng)新實(shí)踐中體現(xiàn)“為大眾性”的辯證內(nèi)涵四、“聲人人心”是“為大眾性”的創(chuàng)新訴求第二章 廣播創(chuàng)新以聲音意象為核心——語(yǔ)聲創(chuàng)造者的多重功能一、有聲語(yǔ)言表達(dá)主體創(chuàng)造媒介文化形象二、表達(dá)主體創(chuàng)新功能的核心——?jiǎng)?chuàng)造聲音意象第三章 廣播有聲語(yǔ)言表達(dá)的“境”——主體在場(chǎng)的幻象世界一、廣播有聲語(yǔ)言表達(dá)的區(qū)別性語(yǔ)境特征——“主體在場(chǎng)的幻象世界”二、廣播有聲語(yǔ)言時(shí)間性的意義三、廣播有聲語(yǔ)言空間性的意義四、有聲語(yǔ)言時(shí)空共變性的意義第四章 先聲奪人與“聲入人心”——審美感悟的心理闡釋一、“醒耳”的聲音印象：有聲語(yǔ)言審美感知的主要內(nèi)容二、“聽(tīng)即說(shuō)”：有聲語(yǔ)言審美思維的特殊互動(dòng)三、想象是體驗(yàn)創(chuàng)造有聲語(yǔ)言聲音意象的手段四、流動(dòng)性聲音意象是廣播有聲語(yǔ)言的永恒藝術(shù)內(nèi)核五、音聲記憶是廣播有聲語(yǔ)言傳播的審美沉淀第五章 讓經(jīng)驗(yàn)活起來(lái)——?jiǎng)?chuàng)新在美學(xué)空間中的起跑線一、經(jīng)驗(yàn)活化的根本前提——主體間性駕馭二、經(jīng)驗(yàn)活化的最終目標(biāo)——兼具“在場(chǎng)性”與“不在場(chǎng)性”的語(yǔ)言創(chuàng)新第六章 個(gè)性表達(dá)與天人和合——廣播語(yǔ)言表達(dá)創(chuàng)新的多維審美一、有聲語(yǔ)言表達(dá)個(gè)性的內(nèi)涵闡釋二、語(yǔ)感通悟是個(gè)性表達(dá)走向天人和合的審美觀照三、整體和諧是實(shí)現(xiàn)天人和合理想的鮮明表征結(jié)語(yǔ)尊重他者——對(duì)話從此開(kāi)始參考文獻(xiàn)后記

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