電視劇原理-本質(zhì)論（第一卷）

內(nèi)容概要

本書從大眾文化屬性的改造和提升、演劇審美藝術(shù)、屏幕上演劇藝術(shù)、運用畫面講故事的藝術(shù)以及電視劇的文學特征、文化蘊含、電視意識、電視劇價值的規(guī)范及其體系創(chuàng)造、電視劇的功能及其綜合效應(yīng)等不同維度深刻闡述了電視劇的本質(zhì)特征。

書籍目錄

總緒論   一 電視劇原理是一門新興的人類社會藝術(shù)的科學  二 電視劇原理闡釋電視劇藝術(shù)的總體特征和規(guī)律  三 電視劇原理的學科理論意義及其藝術(shù)實踐價值  四 研究電視劇藝術(shù)闡釋電視劇原理的科學方法論緒 論 　一 揭示電視劇的本質(zhì)特征是創(chuàng)作實踐和藝術(shù)理論發(fā)展的需要　二 電視劇的本質(zhì)特征是電視劇藝術(shù)和社會生活的審美的聯(lián)系　三 電視劇的本質(zhì)特征表現(xiàn)在電視劇藝術(shù)本體的美學結(jié)構(gòu)體系　四 揭示電視劇的本質(zhì)特征要立足于泛文化學的眾多學科領(lǐng)域第一章 大眾文化屬性的被改造和被提升 　第一節(jié) 20世紀90年代大眾文化思潮的中國進軍　第二節(jié) 在思想和文化品位上與大眾文化分道揚鑣　第三節(jié) 揚棄大眾文化的藝術(shù)觀呼喚公眾抵御媚俗第二章 電視劇是新興的審美的意識形態(tài) 　第一節(jié) 一種特殊的客觀存在的人類社會精神現(xiàn)象　第二節(jié) 審美主體以藝術(shù)思維的方式把握客觀世界　第三節(jié) 要訴之于審美欣賞主體的想象力和創(chuàng)造力第三章 電視劇是由演劇進行審美的藝術(shù) 　第一節(jié) 后起的演劇形式和編導演演劇的綜合藝術(shù)　第二節(jié) 通過矛盾沖突去展開戲劇情節(jié)和塑造人物　第三節(jié) 劇中角色以動作和語言為基本的表演手段第四章 電視劇是電視屏幕上演劇的藝術(shù) 　第一節(jié) 電子技術(shù)化的視聽符號是演劇藝術(shù)的載體　第二節(jié) 攝制技巧和生產(chǎn)流程影響了畫面造型藝術(shù)　第三節(jié) 傳播途徑和接受方式生成審美創(chuàng)造的特征第五章 電視劇是運用畫面講故事的藝術(shù) 　第一節(jié) 用畫面講故事是電視劇最基本的美學特征　第二節(jié) 寫人狀物繪景造勢敘事抒情的畫面語言美　第三節(jié) 電視劇敘事藝術(shù)的思維和語言的詩意特性第六章 文學特性是電視劇的發(fā)生學基因 　第一節(jié) 文學元素的進入電視和電視劇藝術(shù)的發(fā)生　第二節(jié) 以人的性格命運為核心去創(chuàng)作電視劇作品　第三節(jié) 敘事方法藝術(shù)構(gòu)思人物語言的溶人和體現(xiàn)第七章 文化蘊含是電視劇的審美性體征 　第一節(jié) 弘揚民族文化張揚人格理想構(gòu)造美的世界　第二節(jié) 反思文化傳統(tǒng)觀照文化心態(tài)重鑄美的民魂　第三節(jié) 文化時間文化空間文化價值營造藝術(shù)境界第八章 電視意識是電視劇的原始生命力 　第一節(jié) 審美意識對象意識的定位和可視性的強化　第二節(jié) 媒體規(guī)律受眾心理的把握和欣賞欲的激發(fā)　第三節(jié) 效益觀念創(chuàng)新觀念的確立和創(chuàng)造力的噴涌第九章 電視劇價值的規(guī)范及其體系創(chuàng)造 　第一節(jié) 電視劇藝術(shù)價值的基本規(guī)定性和規(guī)范問題　第二節(jié) 電視劇價值的復雜形態(tài)及其真善美的體系　第三節(jié) 電視劇藝術(shù)創(chuàng)作和電視劇藝術(shù)價值的創(chuàng)造第十章 電視劇的多種功能及其綜合效應(yīng) 　第一節(jié) 藝術(shù)審美的參與和電視劇社會功用的發(fā)生　第二節(jié) 多種功能經(jīng)由傳播信息反饋在受眾中實現(xiàn)　第三節(jié) 電視劇創(chuàng)作的多向誘導和綜合效應(yīng)的發(fā)生余論 電視劇究竟是什么?后記

章節(jié)摘錄

　　直到現(xiàn)在為止，還有不少人主張，電視劇是一種大眾文化，是一種具有大眾文化屬性的“文化快餐”，不是藝術(shù)?！　《疫@一部《電視劇原理》，是把電視劇作為一種藝術(shù)來加以詮釋的?！　≡趺纯创@種不同的認識和說法，或者說，不同的主張和理論界定？　　要是聯(lián)想到電影有商業(yè)片和藝術(shù)片的區(qū)分，再看電視劇也有了《天龍八部》、《還珠格格》和《長征》、《鋼鐵是怎樣煉成的》以及《牽手》、《貧嘴張大民的幸福生活》的不同，我們就能認定，電視劇也有了商業(yè)劇和藝術(shù)劇的不同類別了?！　∵@種不同類別的區(qū)分，是電視劇在70多年的發(fā)展過程中不斷演變、分化的結(jié)果。　　這種演變、分化的進程是，在本原的意義上具有大眾文化屬性，或者說，在原生態(tài)上具有大眾文化本質(zhì)特征的電視劇，從1928年問世以來，在世界范圍內(nèi)，尤其在1958年以后的中國，處在復雜的文化語境之中，它的大眾文化屬性和特征不斷地發(fā)生變異，不斷地被改造、被提升。在這個過程里，一部分電視劇保持甚至強化了大眾文化屬性和本質(zhì)特征，沿著商業(yè)電視劇的道路一直走到了今天，還有一部分電視劇則淡化、弱化乃至揚棄了大眾文化的屬性和本質(zhì)特征，改造了電視劇的大眾文化面貌和骨血肉身，提升了電視劇的蘊含、情趣、格調(diào)和品格，便之步入審美藝術(shù)的境界，登上了人類藝術(shù)的殿堂，形成為一種藝術(shù)電視劇?！　〖热晃疫@部《電視劇原理》要把電視劇作為藝術(shù)來加以詮釋，而又面對著有些人堅決而且頑強地要認定電視劇是大眾文化的一種載體，我就有必要先來說明這個被改造、被提升的問題了?！　∵@種說明，可以有世界和中國這兩個視點。我取中國這個視點，可以讓我的讀者看得真切、實在，從而覺得可信、認同。沒有這種可信和認同，本書在總共5卷的篇幅里就電視劇的本質(zhì)、文本、創(chuàng)作、接受和發(fā)展所展開的論述，就無異于在京劇舞臺上打了一的“三岔口”了?！　《袊@個視點，我從一個電視劇藝術(shù)學科里的前沿話題說起，這就是，從20世紀90年代電視劇領(lǐng)域里不同形態(tài)文化的一場較量說起?！　　?/pre>








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