全球化背景下的文化權(quán)利

內(nèi)容概要

　　《全球化背景下的文化權(quán)利》特別討論了文化權(quán)利問題，對發(fā)展中國家面臨的這一問題給予了特別關注，考察了在全球化傳播環(huán)境下以文化自治為中心的多方面問題，并探究了保證相對落后國家更公平地參與維護自己文化權(quán)利的一些方法和方式?！度蚧尘跋碌奈幕瘷?quán)利》還重點討論了對于那些弱小發(fā)展中國家而言文化生存以及全球化到底意味著什么。

作者簡介

作者：(新加坡)阿努拉·古納錫克拉 (荷蘭)塞斯·漢彌林克 (英國)文卡特·耶爾阿努拉·古納錫克拉新加坡亞洲信息與傳播研究中心前主任。

書籍目錄

第一章  引言／1    背景簡介／1    文化權(quán)利／4    全球化／5第二章  “地球村”中的文化權(quán)利／8    國際法中的文化權(quán)利／11    國際人權(quán)領域已認可的基本文化權(quán)利／13    文化權(quán)利的實現(xiàn)／22    可訴性問題／23第三章  好萊塢與文化自治    ——全球傳播時代的同床異夢者／29    為什么是好萊塢?／30    好萊塢的全球化／31    文化自治：貿(mào)易保護主義的背后／37第四章  并購的反思及跨國公司對發(fā)展中國家    文化自治的影響／50    統(tǒng)一市場／53    文化支配／54    與跨國公司的競爭／56    超國家規(guī)制組織／57    國家(地區(qū))政府的作用／58    結(jié)論／58第五章  文化自治與全球化／61    導言／62      全球媒介和文化流／64    媒介全球化文化含義：主導及其他范式／67    本土文化產(chǎn)業(yè)的回擊：本土文化產(chǎn)品生產(chǎn)的    新動力／74    文化權(quán)利和文化自主再審視：未來的方向、    爭議和前景／78第六章  TRIPs與WTO：對藝術(shù)家個體及其    創(chuàng)造力的影響／85    導言／86    與貿(mào)易有關的知識產(chǎn)權(quán)體制／88    版權(quán)的相關權(quán)利／93       新的公約／94    對藝術(shù)家的影響／95    結(jié)論／98第七章  《與貿(mào)易有關的知識產(chǎn)權(quán)協(xié)議》：    保護菲律賓藝術(shù)家／100    導言／101    承認知識產(chǎn)權(quán)的重要性／103      執(zhí)法不力／105    《與貿(mào)易有關的知識產(chǎn)權(quán)協(xié)議》／106    協(xié)議的執(zhí)行／109    菲律賓與《伯爾尼公約》／11l    《與貿(mào)易有關的知識產(chǎn)權(quán)協(xié)議》對    《羅馬公約》／112    《知識產(chǎn)權(quán)通則》／116    經(jīng)濟權(quán)利／118    精神權(quán)利／120    知識產(chǎn)權(quán)執(zhí)行機構(gòu)委員會(IAc—IPR)  ／125    結(jié)論／127第八章  在信息全球化背景下平衡版權(quán)和盜版的    沖突／129    媒介的自由化和內(nèi)容的壟斷化：全球信息化趨勢的    矛盾／130    版權(quán)延伸及其對發(fā)展中信息社會的意義／137    盜版——對信息化的一種顛覆戰(zhàn)略／140    結(jié)論／144第九章  國際法中的文化權(quán)利／145    導言／146    國際法／147    國際人權(quán)法／149    聯(lián)合國和人權(quán)法／150    文化權(quán)利／152    作為人權(quán)的文化權(quán)利／153    地區(qū)性文件／155    文化權(quán)利和全球化／158    摘要和結(jié)論／160第十章  全球化和文化權(quán)利／164    導言／165    文化權(quán)利／166    文化權(quán)利一覽表／168    文化權(quán)利的裁定／169    文化權(quán)利的法律內(nèi)涵／170    文化權(quán)利的保護／170    國際法中文化權(quán)利的地位／171第十一章  全球化與語言差異／177    導言／178    全球化／182    語言／185    三明治文化／190第十二章  保護小社團的語言／201    導言／202    全球化／203    英語的優(yōu)勢地位／205    單一文化／206    瀕危語言／210    文化多樣性／213第十三章  由“使英語成為日本的第二官方語言”    所引發(fā)的思考／216    導言／217    有關這一爭論的歷史背景／219    首相公文的內(nèi)容／222    對辯論的分析／224    結(jié)論／227  第十四章  全球化背景下的馬來西亞語言計劃與    文化權(quán)利／231    語言計劃／232    土著居民的文化權(quán)利／234    結(jié)論／236第十五章  媒介全球化和文化權(quán)利    ——以印度為例／239    導言／240    文化權(quán)利／242    印度的文化背景／245第十六章  全球化時代的菲律賓文化遺產(chǎn)保護／255第十七章  媒介全球化對中國文化的影響／270    中國當代文化的根本屬性／271    中國領導人對全球化影響的觀點／272    面對這些關注，中國有何計劃／275    互聯(lián)網(wǎng)／279    結(jié)論／281第十八章  “全球化背景下的文化權(quán)利”亞洲    研討會最終報告／282    文化權(quán)利／283    保護文化權(quán)利的基礎／284    全球化和本土化／284后記／287

章節(jié)摘錄

書摘從這些保護規(guī)定來看，聯(lián)合國教科文組織其實已成為聯(lián)合國文化權(quán)利保護的專業(yè)代理結(jié)構(gòu)。在過去幾十年中，該組織采用了多種手段保護文化權(quán)利。    1995年，聯(lián)合國教科文組織收到世界文化和發(fā)展委員會提交的《我們創(chuàng)造的多樣性》的報告，該報告提出了一個文化權(quán)利保護的議程。2001年12月2日，第31屆聯(lián)合國教科文組織大會通過了《世界文化多樣性宣言》。作為該組織的總干事，松浦晃一郎在該宣言獲得通過時宣布：“這是國際社會第一次設立了一個如此綜合的標準設置手段，將文化多樣性提高到了‘人類遺產(chǎn)’的高度，其對于人類的必要性正如生物多樣性之于大自然的必要性。同時，文化權(quán)利的保護也成為一種道德強制力量，同人類尊嚴密切聯(lián)系，不可分割?！?   該宣言第5條規(guī)定：“文化權(quán)利是人權(quán)不可分割的一部分。創(chuàng)造多樣性的繁榮需有賴于文化權(quán)利的全面實現(xiàn)。因此，任何人有權(quán)自由表達自己及進行創(chuàng)造，并有權(quán)以語言特別是自己的母語傳播自己的創(chuàng)造的成果；所有人有權(quán)接受完全尊重其自己文化認同的教育和培訓；所有人都有權(quán)根據(jù)自己的選擇參與文化生活，實施自己的文化實踐?！薄缎浴返?條進一步規(guī)定，所有文化應有能力表達自己，使自己能夠為人所知并有能力取得表達自我和進行傳播的方式和方法。第8條針對文化產(chǎn)品和服務進行了闡述并要求對“多樣性的創(chuàng)造性工作的供給、作者和藝術(shù)家正當權(quán)利的確認以及文化產(chǎn)品和服務的特性——不能僅僅被看做是日常消費品或者商品”而應給以特別的關注。    P12

編輯推薦

本書特別討論了文化權(quán)利問題，對發(fā)展中國家面臨的這一問題給予了特別關注，考察了在全球化傳播環(huán)境下以文化自治為中心的多方面問題，并探究了保證相對落后國家更公平地參與維護自己文化權(quán)利的一些方法和方式。本書還重點討論了對于那些弱小發(fā)展中國家而言文化牛存以及全球化到底意味著什么。

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