播音主持教學(xué)法十二講

出版時(shí)間:2005-6  出版社:北京廣院  作者:付程  頁數(shù):308  
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內(nèi)容概要

  本書是第一本有關(guān)播音主持專業(yè)教學(xué)方法的文集。該書將播音專業(yè)的主干課程以十二個(gè)講座的形式進(jìn)行了講授,包括播音發(fā)聲、語言表達(dá)、廣播播音與主持、電視播音與主持、文藝作品演播等。本書集我校播音與主持藝術(shù)專業(yè)40年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)之精華,既是播音主持教學(xué)的重要參考書。

書籍目錄

播音教學(xué)法研究管窺(代序)  張頌第一講  中國(guó)播音學(xué)發(fā)展論  張頌第二講  廣播電視語言傳播專業(yè)教育與人才培養(yǎng)  付程第三講 播音與主持藝術(shù)專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)原則與教學(xué)方法  付程第四講 播音與主持藝術(shù)專業(yè)普通話語音教學(xué)法  吳弘毅第五講 播音主持發(fā)聲學(xué)與教學(xué)法  李 鋼第六講 廣播電視即興口語表達(dá)課教學(xué)法探究  魯景超第七講 播音與主持藝術(shù)專業(yè)語言表達(dá)教學(xué)法  陳曉鷗第八講  廣播播音與主持教學(xué)法(一)  馬玉坤廣播播音與主持教學(xué)法(二)——改革與探索  陳雅麗第九講  電視播音與主持教學(xué)法  吳郁第十講  文藝作品演播課教學(xué)法  羅 莉第十一講 電視體育解說教學(xué)法研究  王 群第十二講播音主持藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生管理及思想政治工作  馬桂芬附 錄與吳郁老師談播音教學(xué)法  紅 巖李鋼老師訪談錄  趙俐馬桂芬老師談播音教學(xué)法  熊征宇畢征老師訪談錄  紅巖蔡乃雅老師談播音教學(xué)  趙俐首屆全國(guó)高校播音與主持藝術(shù)專業(yè)教師高級(jí)講習(xí)班活動(dòng)紀(jì)要  王宇紅

章節(jié)摘錄

  講中國(guó)播音學(xué)發(fā)展論  張頌  張頌 河北省易縣人,1936 if-7 A ,中共黨員。中國(guó)傳媒大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師。主要論著有:《播音創(chuàng)作基礎(chǔ)》、《朗讀學(xué)》、《朗讀美學(xué)》、《播音語言通論——危機(jī)與對(duì)策》、《語言傳播文論》、《語言傳播文論(續(xù)集)》,主編《中國(guó)播音學(xué)》、《廣播電視語言藝術(shù)——中國(guó)廣播電視語言傳播研究》等?! ≈袊?guó)廣播電視學(xué)會(huì)特邀理事,北京市語言學(xué)會(huì)朗誦研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。全國(guó)優(yōu)秀新聞工作者。1992年起享受政府特殊津貼。  “播音”概念是發(fā)展的,國(guó)外的不說,遠(yuǎn)的也不說。  中國(guó)的廣播是從1923年1月23日在上海成立的第一座電臺(tái)開始播音后開始的。中國(guó)的電視是1958年5月1日以“北京電視臺(tái)”的名義進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性播出開始的。1958年9月2日,由實(shí)驗(yàn)性播出變?yōu)檎讲コ觥! ∥覀儑?guó)家廣播和電視的發(fā)展過程是比較短的。雖然短暫,只是歷史的一瞬,但是給我們的教益是很多的。因?yàn)橹袊?guó)的國(guó)情和其他國(guó)家不一樣,最近100年來,我們國(guó)家的變化,風(fēng)云激蕩,道路曲折,在廣播電視事業(yè)上也有所反映?! ”热纾母锲陂g,我現(xiàn)在的看法是,從播音的角度看不能全盤否定。盡管它的內(nèi)容,包括某些形式,都是絕對(duì)化的,受極“左”思潮的影響,但是在播音表達(dá)上應(yīng)該說有其獨(dú)到之處。但是文革后我們并沒有認(rèn)真地總結(jié),反而,因?yàn)閺氐追穸ㄎ母?,而把一些好的東西忘記了。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子:陳鋼播“大文章”播得相當(dāng)好,大嗓門,大氣勢(shì)。實(shí)際他在話筒前用的音量很小,但是他找到了一個(gè)非常好的、通過廣播進(jìn)行表達(dá)的方法,這個(gè)方法就是“立體化”的聲音?;蛘呙鞔_一點(diǎn)說,不是用聲音的強(qiáng)弱,而是用聲音的高低來進(jìn)行表達(dá),這是我們民族美學(xué)音聲化中的一個(gè)觀點(diǎn),即“抑揚(yáng)頓挫”,特別是“抑揚(yáng)”。我舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子,如果我們現(xiàn)在還播這么一句簡(jiǎn)單的話,“《國(guó)際歌》的作者歐仁·鮑狄?!?,可能大家覺得這還有什么講究的呢?可是當(dāng)時(shí)陳鋼的處理是給它一個(gè)懸空的架勢(shì),一個(gè)極大的落差,(演示)“《國(guó)際歌》的作者歐仁·鮑狄?!?。這是一種韻律,蘊(yùn)涵著一種氣勢(shì),把表達(dá)的力度表現(xiàn)出來了,內(nèi)在的力量體現(xiàn)出來了,這絕對(duì)不是從日常生活的談話里就能捕捉到、模仿到的?! ≈袊?guó)人的歷史思維中有一個(gè)惰性,要么“全部”,要么“全不”,要么都好,要么都?jí)?,這是非常惡劣的劣根性。它在我們的思維方式上,甚至于在我們的人生體驗(yàn)上,都提出了一個(gè)非常重要的問題:我們?cè)趺磳?duì)待歷史?怎么對(duì)待學(xué)問?怎么對(duì)待科學(xué)研究?  我今天基本從這個(gè)思路里面談幾個(gè)問題。

編輯推薦

  這是一本酷愛播音主持藝術(shù)的人不能不讀的書  這是一本學(xué)習(xí)播哥主持藝術(shù)的人不能不讀的書  這是一本教授播音主持藝術(shù)的人不能不讀的書!  這址一本助有志者登上有聲語言藝術(shù)藝術(shù)殿堂的書!  這是一本積40余年播音主持教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、凝聚了  幾代播音主持教學(xué)工作者心血、關(guān)于播音主持藝術(shù)專業(yè)教與學(xué)的方法書!

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