當(dāng)代經(jīng)濟(jì)思潮

內(nèi)容概要

本書分為兩部分，第一部分是當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)思潮的由來(lái)和發(fā)展。這一部分以中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革為線索，從基本理論、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、對(duì)外開(kāi)放等各個(gè)側(cè)面全面總結(jié)改革的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探討改革的新思想，揭示了要搞活中國(guó)經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，必須處理好兩個(gè)方面的關(guān)系：一方面必須從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，吸收世界各國(guó)文化的精華，包括西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的精華以及他們的成功經(jīng)驗(yàn)，用以豐富我們的思想和實(shí)踐；另一方面利用和吸收西方的思想精華和經(jīng)驗(yàn)，又必須從我國(guó)的實(shí)際出發(fā)，即從我們的國(guó)情國(guó)力出發(fā)，盲目排外不行，兼收并蓄也不行，而逐漸構(gòu)建能夠?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供理論支持的中國(guó)特色的新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，才是擺在我們理論工作者面前的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。第二部分是當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)思潮的由來(lái)和發(fā)展。這一部分以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史發(fā)展為線索，通過(guò)對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的歷史回顧，再現(xiàn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與時(shí)俱進(jìn)的歷史進(jìn)程以及它們對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史作用。通過(guò)對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在資本主義不同歷史時(shí)期對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所產(chǎn)生的不同作用和功過(guò)是非，揭示出這樣一個(gè)道理：經(jīng)濟(jì)理論的生命力在于它是否能對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用?！督?jīng)濟(jì)論》是如此，《國(guó)富論》是如此，《通論》和制度經(jīng)濟(jì)學(xué)以及其他經(jīng)濟(jì)理論也是如此。凡是符合這樣一個(gè)原則的理論，我們都可以引進(jìn)和借鑒，從另外一個(gè)角度找到東西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，從而使我們更好地把握當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)思潮與西方經(jīng)濟(jì)思潮的交匯點(diǎn)，更好地把握中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前進(jìn)方向并為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

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