中華竹韻

內(nèi)容概要

　　在中華傳統(tǒng)的典籍中，充滿了各類誦竹的篇章，關(guān)于竹的詩文幾乎是貫穿中華文學(xué)史的一條典雅而又勁健的線索。中華的園林之巧，竹園最是常見，又最富清風(fēng)與詩意。中國傳統(tǒng)繪畫更以寫竹來傳遞自然的意態(tài)、生活的意蘊，把中國人的心胸在那筆墨揮寫中，活脫脫地顯現(xiàn)出來。面對如此浩瀚的竹文化，我們揣著一份恒永的敬心，萌生出關(guān)于《中華竹韻》的最早的策劃：將中華文化中關(guān)于“竹”的詠誦、“竹”的氣韻整理出來，以示一種獨特的精神內(nèi)核對整個民族的心靈撫育。范景中教授欣然接受委托，殫精竭慮，披閱數(shù)載，宏征博引，數(shù)易其稿，輯錄無數(shù)珍貴資料，傾注多少情愫和心力，歷時七年，終于寫成這部文字。

書籍目錄

序·竹之韻許江第一章 有物日竹第二章 竹譜第三章 愛竹者第四章 藝術(shù)第五章 竹屋

章節(jié)摘錄

插圖：這些信寫得既平實又真摯，是絕好的史料。六十歲之后，冬心已進(jìn)入了無日不為“此君”寫照的創(chuàng)作盛期，作于七十六歲時的墨竹是他極精妙的一幅：細(xì)細(xì)長長的竹干，只宛宛一筆寫就，連娟若修嫮女；竹葉的姿形秀異，如花朵旋綴于枝。跋語亦滋味舒長，略云：“余游弁山，尋小玲瓏石不得，信宿僧寮。僧心印乞?qū)懯葜褚恢?，長供佛前，竹尊者頓開生面矣……此記五年前游吳興所作。壬午清夏無事，畫竹以寄瑪沙先生觀察公，復(fù)書一過。寄到之日，定多物外之賞，于茶熟時，要二三賓佐共吟嘯也?！倍漠嬛癞嫷娜朊?，且每畫畢，必有題，他把那些跋文輯為《畫竹題記》，請金陵的湯鳳仿宋字錄寫，杜爾儒精刻，印為古色古香的善本，開卷以竹之族六十有一起始，結(jié)尾又俄然把板橋的民間疾苦聲變調(diào)為山中的幽吟：秋聲中，惟竹聲為妙，雨聲苦，落葉聲愁，松聲寒，野鳥聲喧，溪流之聲泄。予今年客廣陵，繞舍皆竹，蕭蕭騷騷，歷歷屑屑，非苦愁寒喧之聲，而若空山絕粒人幽吟不輟也。由繞舍之竹寫到空山的絕粒人，其時冬心先生正在揚州般若庵結(jié)緣凈境，耽讀金粟佛典，想修煉成智旭大師那樣的人物。智旭（1599-1655）字蒲益，是明代的高僧，他靜居的萬竹簇?fù)淼撵`峰寺，向有“空山叢竹中，忽現(xiàn)莊嚴(yán)寶相，雖日人力，亦山靈有以致之”的美譽，在對竹的參悟中，他撰寫出《靈峰宗論》，苦苦告誡世人，須時時猛念：人身難得，佛法難聞。他生活在僧門弊深、正法衰替的時代，看出了僧界往往亦為俗界，出家前即發(fā)三愿：一、未證無生法忍，不收徒眾；二、經(jīng)缽飄零，塵勞行腳，不登高座；三、寧凍餓死，不誦經(jīng)禮懺及化緣，以資身口。

編輯推薦

《中華竹韻(套裝共2冊)》編輯推薦：竹，包含了中國人獨特的現(xiàn)實與心靈周遭，孕蓄了一個民族歷史的疏影清魂、執(zhí)貞守節(jié)的文化品質(zhì)，并形成了一個天人相合的隱秘的文化通道?！S江

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