客觀的知識

前言

　　人類的知識現(xiàn)象無疑是我們宇宙中最偉大的奇跡。它構(gòu)成一個并非很快能解決的問題，并且，我決不以為本書能對這個問題的解決作出一些小小的貢獻。但是，我希望我已促進重新開始對這個問題的討論。三個世紀以來，這種討論一直停頓于準備狀態(tài)?！　∽詮牡芽朳Descartes]、霍布斯[Hobbes]、洛克[Eocke]及其學派(不僅包括大衛(wèi)·休謨[David nume]，也包括湯姆士．里德[ThomasReid]以來，關(guān)于人類知識的理論基本上是主觀主義的[subjectivist]：知識一直被認為是一種特殊可靠的人類

內(nèi)容概要

　　人類的知識現(xiàn)象無疑是我們宇宙中最偉大的奇跡。它構(gòu)成一個并非很快能解決的問題，并且，我決不以為《客觀的知識(一個進化論的研究)》能對這個問題的解決作出一些小小的貢獻。但是，我希望我已促進重新開始對這個問題的討論。三個世紀以來，這種討論一直停頓于準備狀態(tài)。

書籍目錄

1．猜想的知識：我對歸納問題的解決2．常識的二重性：贊同常識實在論和反對常識知識論的理由3．沒有認識主體的認識論4．關(guān)于客觀心靈的理論5．科學的目的6．關(guān)于云和鐘7．進化與知識之樹8．一個實在論者的邏輯觀、物理觀和歷史觀9．對塔爾斯基真理論的哲學評述附錄1　水桶和探照燈：兩種知識論附錄2　補充評注(1978年)人名索引主題索引新版說明

章節(jié)摘錄

　　7．進化與知識之樹　　我十分感謝赫伯特。斯賓塞講座[Herbert Spencer Lecture]邀請我作講演，這不僅是因為能被請來對一個具有偉大勇氣和創(chuàng)造力的思想家表示敬意而感到榮幸。特別使我高興的是，講座事務(wù)委員會作出這樣的提議，我可以為自己的講演選擇像“生物科學的方法”[The Method of the Biological Sci-ences]這樣的題目。這個提議使我有機會在這里提出有關(guān)這個題目的一些想法，雖然我發(fā)現(xiàn)這些想法振奮人心并值得討論，要不是受到這一鼓勵，我可能不會公開提出來的。

媒體關(guān)注與評論

　　人類的知識現(xiàn)象無疑是我們宇宙中最偉大的奇跡。它構(gòu)成一個并非很快能解決的問題，并且，我決不以為本書能對這個問題的解決作出一些小小的貢獻。但是，我希望我已促進重新開始對這個問題的討論。三個世紀以來，這種討論一直停頓于準備狀態(tài)?！　∽詮牡芽朳Descartes]、霍布斯[Hobbes]、洛克lEocke]及其學派(不僅包括大衛(wèi)·休謨[David nume]，也包括湯姆士．里德[ThomasReid】)以來，關(guān)于人類知識的理論基本上是主觀主義的[subjectivist】：知識一直被認為是一種特殊可靠的人

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