中國美術(shù)史圖像手冊(cè)·繪畫卷

內(nèi)容概要

《中國美術(shù)史圖像手冊(cè)·繪畫卷》是治中國藝術(shù)學(xué)的“門徑”之一。它由文化部主持編寫，由本社出版的高等藝術(shù)院校重點(diǎn)教材“中國藝術(shù)教育大系·美術(shù)卷”中的《中國美術(shù)史》教材相配套，幫助讀者理解中國繪畫藝術(shù)的偉大傳統(tǒng)。《中國美術(shù)史》教材榮獲2002年教育部全國普通高等學(xué)校優(yōu)秀教材二等獎(jiǎng)。    作為《中國美術(shù)史》教材的編者，洪再新教授以其在國內(nèi)外大學(xué)從事考研工作的豐富經(jīng)驗(yàn)，選編了這部涵蓋中國繪畫藝術(shù)主要成就的教學(xué)輔助讀物。區(qū)別于以往出版的有關(guān)圖冊(cè)，本卷所收錄的1200件繪畫作品（包括大量精美的局部），有巖畫、壁畫、漆畫、絹本或紙本的卷軸畫、版畫等諸多形式，從原始時(shí)代到清朝末年，展開了一部多姿多彩，意蘊(yùn)豐富的精美畫卷。其導(dǎo)言和每一歷史時(shí)段的簡介，具體作品本身的信息，以及書后所附的中國繪畫圖像主要參考文獻(xiàn)，提供給讀者一個(gè)較完備的信息資料庫。讀者可在專業(yè)讀物的基礎(chǔ)上，一方面能夠具體地欣賞歷代繪畫的形式和意蘊(yùn)之美，另一方面，又能夠立體地多維地理解由這些形式和意蘊(yùn)構(gòu)成的圖像的不同功能。本手冊(cè)所附贈(zèng)的光盤，將書中黑白畫面轉(zhuǎn)換成彩色圖像，并介紹了簡易的教學(xué)課件制作方法，以方便師生的教堂與欣賞觀摩。    本書編者洪再新博士畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院并長期留校執(zhí)教，曾在美國伯克萊加州大學(xué)、哈佛大學(xué)從事中國藝術(shù)史研究，現(xiàn)任職于美國University of Puget Sound。其主要著作有《海外中國畫研究文選》（1992）、《中國少數(shù)民族美術(shù)史·第一卷》（1996），《中國美術(shù)史》（2000），以及有關(guān)宋元畫和20世紀(jì)中國美術(shù)的專論多種。

書籍目錄

導(dǎo)言圖版目錄1、史前2、先秦——秦漢3、魏晉南北朝4、隋唐五代5、宋遼金6、元代7、明代8、清代參考書目

章節(jié)摘錄

插圖：

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)“工欲善其事，必先利其器?！?   在當(dāng)今的出版市場中，各種美術(shù)讀物層出不窮，琳瑯滿目。如何讓讀者作出適合其需要的正確選擇，是大有講究的學(xué)問。其中，被稱為“門徑之學(xué)”的工具書，應(yīng)該最先引起讀者的注意。對(duì)于準(zhǔn)備或已經(jīng)進(jìn)入大專和本科學(xué)習(xí)的學(xué)生，這一學(xué)問更是不可或缺。《中國美術(shù)史圖像手冊(cè)·繪畫卷》就是這樣一部工具書，旨在幫助讀者具體地欣賞和深入地理解中國古代繪畫。和以往出版的有關(guān)圖冊(cè)不同，其1200幅繪畫作品，有巖畫、壁畫、漆畫、絹本或紙本的卷軸畫、版畫等諸多形式，還包括了不少精美的局部，從原始時(shí)代到清朝末年，展開了一部多姿多彩、意蘊(yùn)豐富的美好畫卷。    魯迅先生的讀書法之一是“隨便翻翻”，它從晉人陶淵明“好讀書不求甚解”演繹而來，以感受和捕捉讀者個(gè)人需要的信息。這部中國繪畫史的圖像手冊(cè)基本上是讓讀者“隨便翻翻”的。不過我們可不要小看了這層用意。從欣賞的角度，愛好和學(xué)習(xí)視覺藝術(shù)，就是從看畫開始的。這個(gè)看畫的過程就是把我們個(gè)人的閱歷投射到歷代的繪畫作品上，構(gòu)成與以往畫家的視覺交流。都說是有幾分學(xué)問，讀懂幾分《紅樓夢》。同樣道理，欣賞中國繪畫的門道，全在于我們“隨便翻翻”者的自身修養(yǎng)。    使用工具書，先要熟悉工具對(duì)象的分類特征。為了使讀者“具體地欣賞”中國古代繪畫，了解一下我們這部圖冊(cè)在形式類別上的特點(diǎn)，是很有必要的。這就是說，讀者先要了解繪畫之所以為繪畫的一般形式特征，進(jìn)而熟悉中國繪畫的形式特征。    一般來講，繪畫藝術(shù)的視覺特點(diǎn)是它的平面性。早在北宋時(shí)代，大約公元11世紀(jì)后期，著名學(xué)者沈括就注意到繪畫的形式特性。他的《夢溪筆談》引述了一個(gè)傳聞：說是唐代畫家王維在收到客人饋贈(zèng)的名畫《按樂圖》后十分興奮，當(dāng)即定其內(nèi)容為《霓裳羽衣曲》第三遍的第一段?？腿瞬恍?，特意請(qǐng)來樂工將該舞曲演奏一遍，方才膺服。素以擅長觀察著稱的沈括，對(duì)此作了評(píng)析。他說，這個(gè)傳聞乃是好事者杜撰出來的，用來神化王維的藝術(shù)欣賞才能。就繪畫而論，描寫奏樂的場面，“止能畫一聲”。換言之，畫家表現(xiàn)的是奏樂活動(dòng)中的一個(gè)瞬間，而不是一段完整的過程。    讀者可以通過圖0330表現(xiàn)的《韓熙載夜宴圖》的奏樂場面，自己來檢驗(yàn)一下這個(gè)評(píng)析的可信與否。很明顯，無論是主人公韓熙載按鼓擊節(jié)的動(dòng)作，還是樂女手揮琵琶的神態(tài)，以及把不同的夜宴畫面銜接于一個(gè)手卷之中的努力，都證實(shí)了沈括觀察的正確性。用1 8世紀(jì)德國美學(xué)家萊辛的話來說，“繪畫是這一剎那內(nèi)景物的一面觀。”中國古代繪畫和其他困家的繪畫都具有這種局限性，都受到了相同的制約。    為什么我們的欣賞要從“局限性”講起呢?原來體會(huì)藝術(shù)家的偉大創(chuàng)造，并／fi足看其天馬行空般的放誕無忌，而是欣賞其“帶著鎖鏈起舞”的翩翩姿色。對(duì)此，唐代詩人徐凝比沈括更富詩意地作了描述。他在《觀釣臺(tái)畫圖》中寫道：   一水寂寥青靄合，   兩崖崔萃白云殘；   畫人心到啼猿破，   欲作三聲出樹難。   ……

編輯推薦

　　《中國美術(shù)史圖像手冊(cè)·繪畫卷（附光盤）》是專門為全國美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)師生和美術(shù)愛好者編的圖像資料手冊(cè)，共收入中國美術(shù)史上經(jīng)典繪畫作品1200幅，上溯史前時(shí)代，下迄清代。

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