出版時(shí)間:2002-12 出版社:中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社 作者:王小勇 頁(yè)數(shù):68
內(nèi)容概要
軟筆書(shū)法是我國(guó)一種歷史悠久的藝術(shù)形式,千百年來(lái)名家輩出,風(fēng)格多樣。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和生活節(jié)奏的加快,毛筆作為書(shū)寫(xiě)工具已經(jīng)失去其重要地位,但軟筆書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù),仍散發(fā)出清遠(yuǎn)神奇的光芒?! 氖虑嗌倌陼?shū)法教學(xué)和研究的專(zhuān)家認(rèn)為青少年在當(dāng)代練習(xí)軟筆書(shū)法至少具有以下好處:一、通過(guò)練習(xí)軟筆書(shū)法,養(yǎng)成平穩(wěn)沉著的性格,能使學(xué)生更方便地接受其他學(xué)科的教育;二、通過(guò)練習(xí)軟筆書(shū)法,提高其對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),陶冶青少年情操;三、通過(guò)練習(xí)軟筆書(shū)法,增加學(xué)生的技能,使學(xué)生在擇業(yè)和就學(xué)中占有優(yōu)勢(shì)?! ∪绾伟褌鹘y(tǒng)的藝術(shù)形式和嶄新的現(xiàn)代精神融合起來(lái)?這是當(dāng)代青少年書(shū)法教育者思考的問(wèn)題,也是這套叢書(shū)策劃者想要解決的問(wèn)題。為此叢書(shū)策劃者邀請(qǐng)一直參與青少年書(shū)法比賽評(píng)選工作的有經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)家編寫(xiě)這套技法叢書(shū)?!肚嗌倌陼?shū)法臨寫(xiě)與創(chuàng)作技巧:書(shū)法臨寫(xiě)與創(chuàng)作技巧》在編排上抓住以下幾點(diǎn): 精:擇字精,編著者選擇最接近原碑帖風(fēng)格的版本作為藍(lán)本,并在創(chuàng)作作品中使用同一碑帖,而不像其他集字本,雜用同一名家不同帖上的字例。講解精,從筆畫(huà)到結(jié)構(gòu),選取最具代表性的字例作精當(dāng)?shù)闹v解。版面精,字例上直接附上書(shū)寫(xiě)過(guò)程?! ⌒拢簞?chuàng)作作品極富時(shí)代氣息,體現(xiàn)了新的時(shí)代青少年蓬勃向上的精神面貌?! 】欤罕緟矔?shū)摸索一條從臨習(xí)過(guò)渡到創(chuàng)作的一條新路。書(shū)中奉獻(xiàn)大量創(chuàng)作作品,內(nèi)容完整,形式多樣,使得青少年在臨習(xí)時(shí)就能和創(chuàng)作聯(lián)系起來(lái)。 當(dāng)然,在編寫(xiě)中有不盡如人意的地方,以期指教于大方之家,并請(qǐng)讀者原諒。
書(shū)籍目錄
一 筆畫(huà)的臨寫(xiě)技巧二 部首的臨寫(xiě)技巧三 結(jié)構(gòu)的臨寫(xiě)技巧四 創(chuàng)作作品圖例事在人為:樂(lè)在其中飲馬長(zhǎng)城;德修立義;山重水復(fù);清風(fēng)朗月風(fēng)景這邊獨(dú)好:人生貴相知樂(lè)靜多高致;靜觀怡然有余樂(lè);靜以修身,儉以養(yǎng)德文章主秦漢,禮義承圣賢惠風(fēng)興美意,泉水是清風(fēng)聽(tīng)泉;修身養(yǎng)性;無(wú)極和風(fēng)仁者意,時(shí)雨賢人懷興國(guó)百年計(jì),同心萬(wàn)事成德高名乃遠(yuǎn),心靜神方清幸福千家樂(lè),文章萬(wàn)世長(zhǎng)景屬祖國(guó)美,月是故鄉(xiāng)明泉石從所好,文章如有神望月有尊酒,登高懷故人水清魚(yú)潛出,山靜年長(zhǎng)開(kāi)德義文章史載,修身養(yǎng)心畢生無(wú)憂人心長(zhǎng)樂(lè),有志者事竟成萬(wàn)戶(hù)吉祥如意,千家幸福平安百人百載大計(jì),興國(guó)萬(wàn)民雄心登長(zhǎng)城望朝陽(yáng),尊美酒敬父老仁者萬(wàn)事如意,好人一生平安意在白云流水際,身臨幽谷清泉間急雨山泉分涌亂,閑庭桃李出墻開(kāi)幽人之居足泉石,高年所樂(lè)長(zhǎng)子孫言之高下在于理,道無(wú)古今維其時(shí)共治幽居先退谷,尚余舊德是廉泉泉流分布從無(wú)絕,枝葉扶疏不擬芟山上白云高士隱,庭前好雨故人同幽谷清泉洗心靜,廣川流水涌月明白石清泉從所好,和風(fēng)時(shí)雨與人同至老不離文字事,所居合在水云鄉(xiāng)泉遭急雨因潛出,風(fēng)遇余云復(fù)勒歸德高望重才年美,心靜神清人大年文史在于明大義,云山足以慰余生家居好水好山地,人在不夷不惠間共建文明造福人民,振興中華報(bào)效祖國(guó)諸子百家,不分門(mén)戶(hù);名山大川,各效文章不夷不惠,君子所處;好山好水,幽人之居云出人間,合而為雨;泉流石上,清于出山白云既開(kāi),遠(yuǎn)山齊出;清風(fēng)所至,流水與遭荊溪白石出,天寒紅葉稀山路元無(wú)雨,空翠濕人衣空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響返景入深林,復(fù)照青苔上秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦侣尻?yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺漢《曹全碑》賞析
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