藏書銘印記

出版時(shí)間:2002  出版社:中國美術(shù)學(xué)院出版社  作者:范景中  
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用戶評論 (總計(jì)2條)

 
 

  •      范景中
      
       自 序
      
       藏家惜書,多鈐朱印。藏園記張紹仁校本《小畜集》,其各卷所鈐印凡七十余枚,無復(fù)出者,可謂書癖兼印癡者矣。然亦另有深意,越縵主人述其用印云:‘每念此物流轉(zhuǎn)不常,日后不知落誰手,雪泥鴻爪,少留因緣,亦使后世知我姓名。且寒士得此數(shù)卷,大非易事,今日留此記識,不特一時(shí)據(jù)為己有,即傳之他人,亦或不即滅去?!钤~堪跋明刻本《十七史百將傳》云:‘癸亥仲冬十日,將以此書易米,因以所用私印遍鈐之。后有續(xù)《藏書紀(jì)事詩》及《書林清話》者,或拓?cái)?shù)行地記我?!私苑胃穆暎媲橹砸?。
      
       專記藏書印者,首推《東湖叢記》。自茲以降,流風(fēng)彌繁,著錄之術(shù)匪一,而述作之旨未殊:資談助,輔考證,察心跡也。新版《藏書家印鑒》更將藏印舉為九類,所論益加精細(xì)。然未析藏書銘印為一類,殆智者之失,或歸入閑章,似亦未中肯綮。蓋書籍典冊乃昔賢精神之所寄、靈爽之所憑也。所謂藏書銘印者,即此心此志也?;蚴救艘詯圩o(hù)之法,或誡子以保守之道,或明己之聚書之艱,詞意拳拳,其用心可謂苦矣。每一觀覽,便興深慨,良有以也。元人孔文升嘗作書銘曰:‘寧人負(fù)我,毋我負(fù)人;寧存書種,無茍富貴。’翰墨因緣,艱于榮名利祿矣!浮生之悵,全賴此圖史以慰懷岑寂。一旦感愴別離,能無心折意惘乎?
       余經(jīng)丙午之亂,藏書遭艱,未免往來于懷,后讀孫之藏書銘,始心神瑩凈,釋然不復(fù)芥蒂。于此種印式,亦竊留意焉。叢零掎拾,裒輯有年,爰就所錄,勒為一卷。無關(guān)學(xué)術(shù)治道,自備遺忘而已。或俾今世藏書家刊印鈐書取為稽式,或?yàn)橛^念史留一思維單元,亦未可知。
      
       己卯冬月廿三日景中漫記于映波橋畔,時(shí)湖上環(huán)山一色,煙水明凈。
      
      
       唐杜暹家藏書,末自跋云:‘清俸買來手自校,子孫讀之知圣道,鬻及借人為不孝?!度圃姟肪戆税倨呤卸偶妗额}書卷后語》詩,與此文字稍異。據(jù)《新唐書》卷一百七十二杜兼?zhèn)?,頗疑此跋應(yīng)為杜兼所作。篤素堂張曉漁曾仿此作朱文五行五字方印為:‘清奉買來,勤加讎校。鬻及拋殘,謂之不孝。唯張氏子孫,手澤是好。’【補(bǔ)注】《販書偶記》卷六記有《水西紀(jì)事》二卷,每冊首皆有‘清奉買來手自?!煊∫环剑瑓u引杜氏語也。其時(shí)之藏書印,傳世甚少?!队〉洹肪砦逡幭壬Z曰:‘書籍間所用之印,名為圖書記者,始于趙宋?!w。《述書賦》及《歷代名畫記》所載諸印,雖多為法書名畫所用,然李泌之‘鄴侯圖書刻章’想必已鈐之于書。故藏書印,唐時(shí)已有,似無疑義。《全唐詩》卷六百二十八陸龜蒙《戲題襲美書印囊》:‘鵲銜龜顧妙無余,不愛封侯愛石渠。應(yīng)笑休文過萬卷,至今誰道沈家書?!志砹偈迤と招莺驮姟遏斖麘蝾}書印囊,奉和次韻》:‘金篆方圓一寸余,可憐銀艾未思渠。不知夫子將心印,印破人間萬卷書?!本﹫D書館所藏敦煌石室古寫本《雜阿毗曇心論》殘卷,則有南齊官印‘永興郡印’。然藏書銘印或殆源于此。后世以借鬻為大患,卽官書亦然,宋刊本《青山集》卷中有朱色木記二,文曰:‘嘉興府學(xué)官書準(zhǔn)/令不許借出咸淳貳同官/年拾壹月旦日重印?!闻d府府學(xué)官書依條不許借出系知府/何寺正任內(nèi)發(fā)下嘉定甲戌七月同日記。’北京圖書館藏《歐陽先生文粹》,上鈐朱文官印為:‘安撫提刑汪郎中置到紹興府學(xué)官書,許生員關(guān)看,不許帶出學(xué)門?!蛞嘣从诖恕Hf歷間施大經(jīng)藏印‘古人以借鬻為不孝’,按:《晦庵書話》‘藏書印’篇,將施氏四方藏書印讀作一方為:‘施氏獲閣藏書,古人以借鬻為不孝,手澤猶存,子孫其永寶之?!崎g褚氏‘祖父書籍,子孫是教;鬻及借人,大為不孝。云間褚氏,世家垂訓(xùn)’,嘉慶間入學(xué)室朱文印‘讀書藏書,守之弗失。三千部居,不許借出’,卽此嗣響。是類印文尚多,茲不一一覼縷。【補(bǔ)注】《東湖叢記》記有毛西河藏書銘印曰:‘趙文敏公書卷末云:吾家業(yè)儒,辛勤置書。以遺子孫,其志何如。后人不讀,將至于鬻。頹其家聲,不如禽犢。若歸他室,當(dāng)念斯言。取非其有,不如舍旃。’以如此長印,體如此用心,正見其為書所苦之甚,殊不可云通卓也。蓋古人以書田為福田,以讀書之道為修福之道。曾見一藏書印作朱文方形:‘人能孝弟忠恕,造化漸可轉(zhuǎn)移。躬行慈悲接引,務(wù)期聲覺圓通’,殆由此而發(fā)。且夫藏書于家,傳之于后,其非‘留有余不盡之福以貽子孫’錢名振藏書印,朱文雙行,見于道光本《絕妙好詞箋》。者歟?此書種不墜,勝于榮名利祿矣?!狙a(bǔ)注】《東湖叢記》記有汲古閣藏書印云:‘看到子孫能幾家。’蓋觸懷之憂,發(fā)為悲聲。世業(yè)殷勤,固有望于后世子孫者甚重矣。是以《叢記》復(fù)記有毛氏藏書銘印云:‘在在處處有神物護(hù)持?!^結(jié)念之殷,懸憂之切,托之子孫,不如禱之鬼神矣。
      
       藏書銘印,首以惜書為鑒?!恫貓@群書經(jīng)眼錄》卷一記徐坊舊藏元刊本《詩地理考》,鈐有‘尚寶少卿袁氏忠徹’。別有朱記,錄《顏氏家訓(xùn)》:‘借人冊籍,皆須愛護(hù)。先有缺壞,就為補(bǔ)治。此亦士大夫百行之一也。四明袁氏靜思齋志?!?
      
       士禮居舊藏宋本《新序》卷首副葉有信陽王氏朱文木印溫公訓(xùn)子語云:‘溫公獨(dú)樂園之讀書堂,文史萬余卷。公晨夕取閱,雖累數(shù)十年,皆新若手未觸者。嘗謂其子公休曰:“賈豎藏貨貝,儒家惟此耳。然當(dāng)知寶惜,吾每歲以上伏及重陽間,視天氣晴明日,卽設(shè)幾案于當(dāng)日所,側(cè)群書其上,以曝其腦,所以年月雖深,終不損動。至啟卷,必先視幾案凈潔,藉以茵褥,然后端坐看之。或欲行看,卽承以方版,未嘗敢空手捧之,非惟手汗?jié)n及,亦恐觸動其腦。每至看竟一版,卽側(cè)右手大指面襯其沿,而覆以次指面捻而挾過,故得不至揉熟其紙。每見汝輩多以指爪撮起,甚非吾意。今浮圖老氏,尤知尊敬其書,況以吾儒反不如乎?汝當(dāng)志之?!毙抨柾跏纤牟刻米R?!牟刻谜撸髀∪f間人王祖嫡也。
      
       司馬溫公語,屢被人援引,萬歷間刻陳與郊《文選章句》亦取為牌記,其目錄后空頁上方刊方形木記,文云:‘柳氏序訓(xùn)云:余藏書皆有三本:一紙墨精者鎭庫;一次者隨行披覽;一又次者后生子弟為業(yè)?!路絽u為長方形木記錄溫公語:‘司馬溫公謂子曰:吾每歲上伏重陽,出曝書腦。每啟卷,必潔幾案,藉茵褥,端坐觀之。欲行,承以方版,未嘗敢空手捧持,非惟汗?jié)n,亦恐觸損。每竟一葉,卽側(cè)大指襯其沿,覆以次指挾過,紙不柔熟。見汝輩爪撮,甚非吾意。浮圖氏猶知敬其書,豈以吾儒反不若乎?汝當(dāng)志之?!?
      
       《東湖叢記》記一藏印云:‘昔司馬溫公藏書甚富,所讀之書終身如新。今人讀書恒隨手拋置,甚非古人遺意也。夫佳書難得易失,稍一殘缺,修補(bǔ)無從。每見一書或有損壞,輒為憤惋,如對殘廢之人。數(shù)年來搜羅略備,卷帙斬然,所以遺吾子孫者至厚也。后人觀之,宜加珍護(hù)。卽借吾書者,亦望諒愚意也。遺經(jīng)堂主人記。’惜其姓名不可考。清人程序鈞室名遺經(jīng)堂,不知是否卽此主人。顧錫麒有朱文大方印,亦錄此訓(xùn),唯后部文字稍異,作‘輒憤惋浩嘆不已。數(shù)年以來搜羅略備,卷帙頗精,伏望觀是書者倍宜珍護(hù)。卽后之藏是書者,亦當(dāng)諒愚意之拳拳也。謏聞齋主人記’。
      
       錢罄室手鈔本《南唐書》有汲古閣朱文大方印:‘趙文敏公書卷末云:吾家業(yè)儒,辛勤置書。以遺子孫,其志何如?后人不讀,將至于鬻。頹其家聲,不如禽犢。茍歸他室,當(dāng)念斯言。取非其有,無寧舍旃。’
      
       吳兔床跋馮己蒼、馮定遠(yuǎn)評本《瀛奎律髓》云:‘每冊副頁鈐以朱文木印云:“聚書藏書,良匪易事。善觀書者,澄神端慮,凈幾焚香。勿卷腦,勿折角,勿以爪侵字,勿以唾揭頁,勿把穢手,勿展食案,勿以作枕,勿以夾刺。隨損隨修,隨開隨掩。后有得吾書者,并奉贈此法?!庇鄧L仿此刻一印,惟易末二句云:“后人寶遺書者,必當(dāng)謹(jǐn)守此法?!薄恕宋稹桑瑸椴貢访?,亦為趙文敏公跋書語,汪憲、陶崇質(zhì)諸人均取以刊為楷書印。其后徐時(shí)棟又變衍其字句,刊為竹簡式五行分書大方?。骸疅煄Z樓藏書約曰:勿卷腦,勿折角,勿唾揭,勿爪傷,勿夾別紙,勿作枕頭,勿巧式裝潢,勿率意涂抹,勿出示俗子,勿久借他人?!駠g丁福保氏印《說文目錄》、《西洋古格言》諸書,亦用為牌記:‘趙文敏曰:有人得我書者,毋卷腦,毋折角,毋以爪侵字,毋以唾揭幅,毋以作枕,毋以挾刺。隨損隨修,隨開隨掩,則無傷矣。用弁諸端,敬告同志。大雅宏達(dá),或無訧焉。’
      
       近世藏書家,余最景仰吾鄉(xiāng)周叔弢先生,猶記老人諄諄告誡之語。其《自莊嚴(yán)堪手寫自訂善本書目》云:‘當(dāng)贈書時(shí),須附一條例,卽展閱者應(yīng)嚴(yán)守趙文敏毋以爪侵字,毋以唾揭幅之訓(xùn),保存古籍,斯為最要,典掌者宜熟知而諄戒也?!诸}《雙鑒樓善本書目》云:‘余每見人以爪侵字,以唾揭幅,心痛之如割截肌膚,不知天下多少好書為此輩毀卻。紙之筋絡(luò)極細(xì),一斷卽不可復(fù)續(xù)矣?!?
      
       ‘八勿’印記,不見于名畫,此或藏書印與藏畫印之別也與?設(shè)有之,定當(dāng)取《歷代名畫記》警語:‘夫金出于山,珠產(chǎn)于泉,取之不已,為天下用;圖畫歲月旣久,耗散將盡,名人藝士不復(fù)更生,可不惜哉!夫人不善寶玩者,動見勞辱;卷舒失所者,操揉便損;不解裝褫者,隨手棄捐。遂使眞跡減少,不亦痛哉!非好事者不可妄傳書畫,近火燭不可觀書畫,向風(fēng)日、正飡飲、唾涕、不洗手并不可觀書畫?!?
      
       《蕘圃藏書題識》記宋刻《顏氏家訓(xùn)》七卷、考證一卷,每冊首尾紙背有一長方鈐記,其文云:‘國子監(jiān)崇文閣官書,借讀者必須愛護(hù)。損壞闕失,典掌者不許收受?!钥瑫煊?。印長二指四寸五分,闊不一指一寸六分。此為官印,不特申明鑒戒,直是頒布律令。
      
       臺灣中央圖書館所藏日本元祿庚辰刊本《東萊博議》有朱文方印:‘歲寒堂所藏,附與明倫堂。敬承蘊(yùn)義塾,不敢出他方。同門看讀者,肅無致孟浪?!藶榫栀浟x學(xué)所鈐,殊為少見,令人憶及黃樹谷廣仁義學(xué)用?。骸匆源藭x助于浙江杭州府武林門外廣仁義學(xué),永遠(yuǎn)為有志之士公讀者?!橹煳拈L方形,楷書五行,行七字,惟首行為二字,居下,前空格備塡名用。
      
       呂北野藏書印嚴(yán)警子孫曰:‘呂氏典籍,傳家讀書,子孫共守。不許損失借賣,違者塋祠除名。萬歷七年坤記。’
      
       《愛日精廬藏書志》卷二十九記賜書樓鈔本《晝上人集》首末頁之木記,文云:‘百計(jì)尋書志亦迂,愛護(hù)不異隨侯珠。有假不返遭神誅,子孫不寶眞其愚?!瘡埵蠑酁殄X叔寶印。余則疑為葉恭煥仿錢氏印所另制,否則《藏書志》所記或。因曾見錢叔寶稿本《北史摭言》護(hù)葉上所鈐墨文長方印文字與此不盡相同,其木戳黑印亞字邊楷書四行曰:‘賣衣買書志亦迂,愛護(hù)不異隨侯珠。有假不返遭神誅,子孫鬻之何其愚?!_振?!渡票緯婁洝肪矶赌咸茣窏l所記與此悉同?!稌智逶挕肪硎畬Υ艘嘤兴?,然葉氏未敢遽斷歸屬。
      
       徐《藏書屋銘》云:‘少弄詞章,遇書輒喜。家乏良田,但存經(jīng)史。先人手澤,連篇累紙。珍惜裝潢,不忍殘毀。補(bǔ)缺拾遺,坊售肆市。五典三墳,六經(jīng)諸子。詩詞集說總兼,樂府稗官咸備。藏蓄匪稱汗牛,考核頗精亥豕。雖破萬卷之有余,不博人間之青紫。茗碗香爐,明窗凈幾。開卷朗吟,古人在此。名士見而嘆嘉,俗夫聞而竊鄙。淫嗜生應(yīng)不休,癡癖死而后已。此樂何假南面百城,豈曰夸多而斗靡者也?!帧额}兒陸書軒》:‘菲飲食,惡衣服。減自奉,買書讀。積三年,堆滿屋。手有校,編有目。無牙簽,無玉軸。置小齋,名汗竹。博非廚,記非簏。將老矣,竟不熟。青箱業(yè),教兒陸。繼書香,爾當(dāng)勖?!帧豆P精》一則云:‘余嘗謂人生之樂,莫過閉戶讀書。得一僻書,識一奇字,遇一異事,見一佳句,不覺踴躍。雖絲竹滿前,綺羅盈目,不足喻其快也。六一公有云:“至哉天下樂,終日在幾案?!庇嘤殃惵募疲骸熬映o事,飽暖,讀古人書,卽人間三島?!苯灾荚昭砸??!恢l人將取以入印。
      
       澹生堂朱文方印:‘澹生堂中儲經(jīng)籍,主人手校無朝夕。讀之欣然忘飲食,典衣市書恒不給。后人但念阿翁癖,子孫益之守弗失。曠翁銘。’此印《東湖叢記》曾著錄,三百年后澹生堂藏書再度顯世,其名益著。觀此印卽令人憶及《藏書約》中寄語:‘然而聚散自是恒理,卽余三十年來,聚而散,散而復(fù)聚,亦已再見輪回矣。今能期爾輩之有聚無散哉。要以爾輩目擊爾翁一生精力,耽耽簡編,肘敝目昏,慮衡心困。艱險(xiǎn)不避,譏訶不辭,節(jié)縮饔飧,變易寒暑,時(shí)復(fù)典衣銷帶,猶所不顧,則爾輩又安忍不竭力以守哉!’
      
       嘗見阮元刻本《王復(fù)齋鐘鼎款識》有楊繼振長方木朱記,寬二厘米,高倍之,刻字十一行,行二十五字,皆宋體,文曰:‘予席先世之澤,有田可耕,有書可讀,自少及長,嗜之彌篤。積歲所得,益以青緗舊蓄,插架充棟,無慮數(shù)十萬卷。暇日靜念,差足自豪。顧書難聚而易散。卽偶聚于所好,越一二傳,其不散佚殆盡者亦鮮矣。昔趙文敏有云:“聚書藏書,良非易事。善觀書者,澄神端慮,凈幾焚香。勿卷腦,勿折角,勿以爪侵字,勿以唾揭幅,勿以作枕,勿以夾刺。”予謂吳興數(shù)語,愛惜臻至,可云篤矣,而未能推而計(jì)之于其終,請更衍曰:“勿以鬻錢,勿以借人,勿以貽不肖子孫。”星鳳堂主人楊繼振手識,并以告后之得是書而能愛而守之者?!瘎e行低一字又曰:‘予藏書數(shù)十萬卷,率皆卷帙精整,標(biāo)識分明,未敢輕事丹黃,造劫楮素。至簡首卷尾,鈐朱累累,則獨(dú)至之癖,不減墨林,竊用自喜,究之于書,不為無補(bǔ)?!?
      
       藏書銘印乃斯文之物,用語須眞摯高雅,若半雅軒‘看書爺臺萬勿撕書并向書上胡亂寫字,君子自重’一印,便選詞落俗,不特‘半雅’,且污藏書,反不如舊鈔本《春秋左傳摘奇》所鈐朱文方印‘讀好書,說好話,行好事,做好人’用語通達(dá)。
      
       貝簡香藏書,中夾一小葉,上刊司馬溫公、趙文敏及梁諫庵《庭立記聞》論愛護(hù)書籍事三則,凡二十四行,并跋曰:‘道光癸巳年子月朔日,錄惜書說三則于晚學(xué)炳燭光南窗下,粘之書帙,以自警勉。勤學(xué)人貝墉識?!?
      
       古人又有書廚銘,惜無人專記別述?!豆傊裉脮俊沸蚝笥形那f《書廚銘》:‘讀必謹(jǐn),鎖必牢,收必審,閣必高。子孫子,惟學(xué)斅,借非其人亦不孝?!瘏峭么病都怅枀补P》卷五記朱子藏書閣書廚字號銘,其文曰:‘于穆元圣,繼天測靈。出此謨訓(xùn),惠我光明。永言寶之,匪金厥籯。含英咀實(shí),百世其承。’此銘亦堪入印。
      
       《知圣道齋讀書跋》卷端小序:‘一領(lǐng)文淵,再校天祿。善和千卷,尚未能讀。幼卽焚膏,老猶炳燭。有見輒書,璅綴末幅。過此以往,庶幾日讀。南州彭元瑞?!H疑其亦有此銘印。
      
       王述庵藏書印云:‘二萬卷,書可貴。一千通,金石備。購且藏,劇勞勚。愿后人,勤講肄。敷文章,明義理。習(xí)典故,兼游藝。時(shí)整齊,勿廢置。如不材,敢賣棄,是非人,犬豕類,屏出族,加鞭棰。述庵傳誡?!?
      
       栩緣曰:趙文敏跋書語,藏書家率取以刊印。王述庵司寇又編三字韻語,用以鈐書。皆可為法。余雖插架無多,亦頗有志于此。姑先撰印文以俟他日。其文曰:‘寒家蓄書,匪伊朝夕。研田有余,乃置墳籍。銖積寸累,遂盈幾席。子孫能讀,宜加珍惜。隨手整理,無任亂疊。一切禁忌,吾師松雪。狼藉委棄,勝造惡孽。借讀借鈔,勿出門閾。借非其人,毋寧決絕?!?
      
       朱竹垞朱文短語方?。骸弥械?,傳之無愧?!顬橹液?、警人。
      
       潘氏滂喜齋藏明刻《劉屏山集》,前有朱文大方印,刻藏書銘曰:‘名山草堂,蕭然獨(dú)居。門無車馬,坐有圖書。沈酣枕藉,不知其余。俯仰今昔,樂且宴如。蕭寥亭銘。’按:蕭寥亭卽清初閩中藏書家蕭夢松。其又有朱文大方?。骸砰T謝客,齋居一室。氣味深美,山華野草。微風(fēng)搖動,以此終日?!孜拇蠓接。骸斓仄嫖?,圣賢遺澤。蓼亭藏之,珍若圭璧。愛日軒中,以朝以夕。傳諸后人,其永無斁?!钟性娪≡唬骸枭缥赐~井約,草堂比似玉山靈。家藏四世以身守,誰得吾書視此銘?!?
      
       《藏園經(jīng)眼錄》卷一記元刊本《春秋諸傳會通》,書衣有王聞遠(yuǎn)六行竹簡式藏書銘印,文曰:‘我性最喜讀書,所藏?cái)?shù)十萬,皆從減衣縮食而來。每當(dāng)披覽,拭幾焚香,松雪六勿之戒,畢生謹(jǐn)守弗替。子孫得我書者,歲必翻閱,暑必曝曬,愼毋濫借親朋,愼毋涂鴉損壞,愼勿善賈求沽,世世保之,守而勿墜,眞我孝子順孫也。時(shí)康熙丙戌七夕前三日蓮涇居士識?!?
      
       又,卷十記宋刊本《古今合璧事類備要》各卷所鈐墨記:‘予性頗愛書,一書未有,必罄囊市之,窘于厥志未伸,群書無由悉備,凡所有者,不過薄于自奉以致之耳。間有先世所遺,十不一二。凡我子孫,宜珍惜寶愛,以承厥志。茍不思得之之難,輕視泛借,以致狼籍散失,不孝之罪莫大焉。至于借匿陰盜之徒,又不仁不義之甚者矣。予故著之簡端,使借者守者惕然知警云。大冢宰從孫句容曹淇文漢謹(jǐn)識?!?
      
       吳兔床朱文長?。骸蔁o衣,饑可無食,至于書不可一日無。此昔人詒厥之名言,是可為拜經(jīng)樓藏書之雅則?!?
      
       《曝書亭著錄》,李富孫編次。序曰:‘竹垞先生好聚書,多秘鈔善本,其最難得者,首頁識以“購此書,甚不易,愿子孫,勿輕棄”印章?!氜D(zhuǎn)效仿者多有,如沈廷芳之‘購此書,甚不易,遺子孫,弗輕棄’,南湖徐氏之白文方印‘積此書,良匪易。愿子孫,勿輕棄’者是也。
      
       陳仲魚三字銘藏書印最為有名,其文曰:‘得此書,費(fèi)辛苦。后之人,其鑒我。’
      
       楊氏海源閣亦有三字句朱文方?。骸撘讜?,千萬值。小胥鈔,良友詒。閣主人,清白吏。讀曾經(jīng),學(xué)何事。愧蠹魚,未食字。遺子孫,承此志。’
      
       黃棃洲朱文長方?。骸叶耸鞘?,黎州是續(xù);難不忘攜,貧不忘買,老不忘讀;子子孫孫,鑒此心曲?!?
      
       萬季野白文長方?。骸岽鎸幙墒澄崛猓嵬鰧幙砂l(fā)吾槨。子子孫孫永無鬻,熟此直可供饘粥?!?
      
       《善本書所見錄》記《鳧藻集》后之錢侗楷書十三行、行六字扁方木記云:‘積書萬卷無不有,子孫讀之惟所取。文章道德期不朽,才或未逮貴能守。萬不得已求主售,讀書養(yǎng)親贍戚友。得錢他用天不佑,鬼神殛罰安其疚。顧得書人其三復(fù)。嘉定錢季子藏書記?!?
      
       陳沂震手鈔本《儀禮鄭注句讀》有楊復(fù)朱文長方形印,四行,行八字:‘讀書識字求忠孝,至道歸儒學(xué)圣賢。此余端居勵志詩也,識之以銘書帙。豐華氏銘?!?
      
       南宋建安余仁仲萬卷堂刊本《春秋經(jīng)傳集解》卷七尾題后有墨文長方印,文占三行,曰:‘先祖樗庵父稽古,收置經(jīng)書甚勤苦。傳誦應(yīng)期千萬年,如此方為敬吾祖。江陰拙逸徐良器題?!?
      
       楷書易于辨認(rèn),故藏書銘印多用之。沈虹屏《春雨樓集》卷四有詩記其所寫楷書印文,頗疑其為藏書銘印,惜未見印記。其詩如下:《作書印,印畢,戲作》:‘小字簪花雖未工,不教凡卉借春紅。書成卻印玲瓏玉,笑比秦人記守宮?!?
      
       《藝林散葉》記許增藏書,書端鈐一印章:‘得之不易失之易,物無盡藏亦此理。但愿得者如我輩,卽非我有亦可喜?!?
      
       美國國會圖書館藏明萬歷刻本《六家文略》,卷端有方功惠大方?。骸曜骼羧院?,百金購書收散亡。老矣不能窮雨簡,一廛幽僻得深藏。’
      
       章式之齋名取義尤文簡語:‘饑讀之以當(dāng)肉,寒讀之以當(dāng)裘,孤寂而讀之當(dāng)友朋,幽憂而讀之以當(dāng)金石琴瑟。’四當(dāng)齋中,不知有否此印。胡元瑞亦有此說,見于王元美《二酉山房記》:‘饑以當(dāng)食,渴以當(dāng)飲,誦之可以當(dāng)韶頀,覽之可以當(dāng)夷施,憂藉以釋,忿藉以平,病藉以起?!?
      
       丁白寶書閣藏書有朱文方?。骸肘n積萬卷,數(shù)世之苦心。流落不知處,壁出綠竹音?!?
      
       余所知最長詩銘印見于孫文川《讀雪齋詩集》卷八之《題藏書刻印,印之卷首》,錄之如下:‘寶翰垂千秋,人無百年壽。展玩聊自娛,豈計(jì)收藏久。我聞唐杜暹,撰銘書卷首。鬻借為不孝,惟屬后人守。又聞趙吳興,作詩題卷后。但禁他室買,戒以棄勿取。二公誠愛書,而我意則否。子孫為鳳麟,嗜古意必厚。我愛彼更珍,搜采成叢藪。何待我留貽,彼自能尋剖。子孫若豚犬,壓架已孤負(fù)。摧燒或化薪,棄置更覆瓿。尤物遭輕褻,貽者執(zhí)其咎。不如付賞音,什襲重瑤玖。品題增光輝,益令傳不朽。由來天下寶,不妨天下有。但祝得所歸,勿落俗士手?!?
      
       浙東湯壽潛,為馬一浮岳父,其朱文方印,詞旨極通達(dá),文曰:‘見卽買,有必借,窘盡賣。高閣勤曬,國粹公器勿污壞?!?
      
       士禮居題跋,有‘惜字’說,洵眞愛書、眞知書之論,余甚愛之。碧莊嚴(yán)館曾以之入印,其文曰:‘余生平喜購書,于片紙只字皆為之收藏,非好奇也,蓋惜字耳。往謂古人慧命全在文字,如遇不全本而棄之,從此無完日矣。故余于殘缺者尤加意焉。復(fù)翁此意,今已鮮為人知。因錄之以當(dāng)朱記?!謩e行低一字曰:‘余嘗嘆古籍日少,古芬日稀,幸留一二本于兵蟲水火之余,眞存佚介乎一最危之時(shí)也。此本乃罕遇難求之品,雖為殘帙,余亦寶若球璧,恐稍有不愼,便成斷種。此意拳拳,望得者切記?!?
      
       曾見繆藝風(fēng)刊本《三唐人集》上鈐一朱文方?。骸鯋郾卮筚M(fèi),多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以長久。’造語警策,堪稱入道語。
      
       張氏小瑯?gòu)指5剽n本《營造法式》,精妙異常,鈐印累累,卷三十二末有兩方朱文方印,一為:‘成此書,費(fèi)辛苦,后之人,其鑒諸?!粸椋骸缴鷾p產(chǎn)為收書,三十年來萬卷余。寄語兒孫勤雒誦,莫令棄擲飽蟫魚。蕘友氏識?!?
      
       以血書代印,亦見于芙川藏本?!惰F琴銅劍樓藏書目錄》卷二十記宋刊本《伊川擊壤集》云:舊為邑中張芙川藏書,卷三冊首空葉有芙川以血書‘南無阿彌陀佛’六字,并跋云:‘乙巳十一月得之,愛不能釋,展讀三復(fù),以血書佛字于空頁,惟愿此書流傳永久,無水火蠹食之災(zāi)。后之讀是書者,其知所珍貴也夫?!?
      
       造像印,以趙之謙同治三年為其亡故妻女所制最為人知。江建霞則有造像藏書印,朱文界格,中為佛像,周圍楷書曰:‘大清光緒十二年十二月朔三十日,書窟弟子江標(biāo)敬造長恩像一區(qū),愿鼠不敢嚙,蠹魚不生,永充供養(yǎng)?!擞∥脑获覂x套用,見其所藏景宋鈔本《復(fù)古編》。余亦有一印,則恭引《普賢警眾偈》中首尾兩句:‘是日已過,命亦隨減。但念無常,愼勿放逸?!?
      
       《緣督廬日記》光緒十二年正月初七日記枕上作藏書偈,并擬刊成二十八字方印。再以青田石造一無量壽佛像,每書鈐此二印,為書懺悔。茲錄之殿后,以為一切圖籍祈福。‘無水火兵災(zāi),無蟫蟻鼠劫,永離一切苦,如我佛所說。治廧居士和南說偈。’
  •   此書尚有一篇附錄 略述泰西之藏書票
 

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