出版時(shí)間:2002-3 出版社:中國美術(shù)學(xué)院出版社 作者:成朝暉 頁數(shù):71 字?jǐn)?shù):13000
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內(nèi)容概要
作為現(xiàn)代信息交流的主要媒介之一的圖形設(shè)計(jì),其研究與開拓來源于格式塔心理學(xué),即研究人們?cè)谏钪械慕?jīng)驗(yàn)與印象,對(duì)物像產(chǎn)生的整體感覺,從而對(duì)圖形進(jìn)行發(fā)想構(gòu)成。格式塔心理學(xué)理論反對(duì)那種把知覺過程視為被動(dòng)記錄刺激信號(hào)過程的“腦似水桶理論”的知覺理論,它認(rèn)為任何結(jié)構(gòu)在人們看來都不是勻整的,因?yàn)橛涗浉泄傩畔⒌摹皶濉本哂心承﹥?nèi)在的特性,大腦并不是原封不動(dòng)地把刺激信號(hào)都留在記錄信息的“書板”上,而是把它們存入預(yù)先安排好的各個(gè)部位里。人們的知覺偏愛簡單的結(jié)構(gòu)、直線、圓形以及其他的簡單秩序。在混亂的外部世界往往易于看清的是有規(guī)則的形狀,而不是雜亂的形狀。格式塔心理學(xué)重現(xiàn)事物的形式,更重視人的心理,強(qiáng)調(diào)心理固有的組織特征,并以物理學(xué)的力學(xué)、電學(xué)等方法來研究心理學(xué)。格式塔心理學(xué)提出圖形論,即當(dāng)外物與藝術(shù)形式中體現(xiàn)的力的式樣與某種人類感情生活包含的式樣達(dá)到異質(zhì)同構(gòu)對(duì)應(yīng)時(shí),事物與藝術(shù)形式就具備了人類情感的性質(zhì)。阿恩海姆認(rèn)為,對(duì)于藝術(shù)形式的審美知覺,本質(zhì)上是對(duì)其中式樣的知覺,即一旦某兩個(gè)特定事物在大腦中激起的式樣在結(jié)構(gòu)上相似時(shí),即使這兩個(gè)事物的外表和種類都不相同,但引起的情感經(jīng)驗(yàn)或本身具有的情感表現(xiàn)性也會(huì)相同;同樣,如果某種外部事物或藝術(shù)形式在大腦中激起的式樣與某種情感生活所具有的式樣同形,那么,就可以用這種可見的藝術(shù)形式或事物去再現(xiàn)或表現(xiàn)內(nèi)在的和不可見的情感生活。
書籍目錄
圖形創(chuàng)意的追求方向圖形概述圖形語言特性圖形創(chuàng)意的思維方法聯(lián)想與想象標(biāo)新立異與獨(dú)創(chuàng)性廣度與深度側(cè)向與逆向求異存同超前思維靈感捕捉誘導(dǎo)創(chuàng)意計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展與圖形創(chuàng)意思維圖形創(chuàng)意的形式語言點(diǎn)、線、面基本元素的運(yùn)用矛盾空間的巧妙運(yùn)用異物同構(gòu)是探尋物形整合的有效方法影子圖形的構(gòu)成漢字傳情主題的發(fā)想
章節(jié)摘錄
插圖:求異是以思維的中心點(diǎn)向外輻射發(fā)散,產(chǎn)生多方向、多角度捕捉創(chuàng)作靈感的觸角。這種思維形式不受常規(guī)思維定勢(shì)的局限??删C合創(chuàng)意的主題、內(nèi)容、對(duì)象等多方面的因素,以此作為思維空間中一個(gè)個(gè)中心點(diǎn);可借鑒吸收民族習(xí)俗、社會(huì)潮流等要素,將其綜合在自己的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中。存同就是將在創(chuàng)意過程中所感知到的對(duì)象、搜集到的信息依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)聚集起來,探求其共性和本質(zhì)特征。在求同思維過程中,最先表現(xiàn)出的是處于朦朧狀態(tài)的各種信息和素材,這些信息和素材可能是雜亂的、無序的,其特征也并不鮮明突出。但隨著思維活動(dòng)的不斷深入,創(chuàng)作思路漸漸清晰明確,各個(gè)素材或信息的共性逐漸顯現(xiàn)出來,成為彼此相互依存、相互聯(lián)系、具有共同特征的要素,焦點(diǎn)也逐漸地聚集于思維的中心,使設(shè)計(jì)的形式逐漸地完善起來。求異與存同是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中相輔相成的兩個(gè)方面。以求異思維去廣泛搜集素材,自由聯(lián)想,尋找創(chuàng)意靈感和設(shè)計(jì)契機(jī);以存同思維對(duì)所得素材進(jìn)行篩選、歸納、概括、判斷,從而產(chǎn)生正確的創(chuàng)意思路。二者相互聯(lián)系,相互滲透,相互轉(zhuǎn)化,從而產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)意思路。
媒體關(guān)注與評(píng)論
自由就是秩序,自由就是力量……自由不僅僅是力量和秩序,而且是占據(jù)主導(dǎo)地位的、戰(zhàn)無不勝的力量和秩序?! 闋査?杰士???怂箤?duì)現(xiàn)代的設(shè)計(jì)師和走鋼絲的藝人來說,平衡是感覺而不是公式……只有經(jīng)受威脅的平衡和緊張動(dòng)作的演出,才能引起興趣和刺激?! 瑐?赫爾伯特設(shè)計(jì)是追求新的可能?! 洳匾霸O(shè)計(jì)應(yīng)該超越單純的圖形或產(chǎn)品而達(dá)到一種真正的自由?! 迨畭雇?/pre>編輯推薦
“自由就是秩序,自由就是力量……自由不僅僅是力量和秩序,而且是占據(jù)主導(dǎo)地位的、戰(zhàn)無不勝的力量和秩序。” ——[英]查爾斯·杰士·??怂埂 皩?duì)現(xiàn)代的設(shè)計(jì)師和走鋼絲的藝人來說,平衡是感覺而不是公式……只有經(jīng)受威脅的平衡和緊張動(dòng)作的演出,才能引起興趣和刺激?!薄 猍美]艾倫·赫爾伯特 “設(shè)計(jì)是追求新的可能。” ——[日]武藏野 “設(shè)計(jì)應(yīng)該超越單純的圖形或產(chǎn)品而達(dá)到一種真正的自由?!薄 日]五十嵐威暢圖書封面
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