應用社會心理學

內(nèi)容概要

本書不僅對社會心理學的基礎(chǔ)理論作了系統(tǒng)闡述，而且對我國現(xiàn)實社會中的熱點——社會心理問題與行為問題進行了深入的探討。對現(xiàn)實社會帶給人們的影響以及如何促進個體心理的社會適應等問題提出了獨到的見解。在應用社會心理學的研究體系與內(nèi)容方面均有一定的創(chuàng)新。該書具有較強的實用性、可操作性。既可供有關(guān)專業(yè)研究與學習者參考，也適合其他讀者。

作者簡介

肖漢仕(1960-)湖南洞口縣人，湖南師范大學社會學系社會心理學及心理健康教育碩士生導師、應用心理學博士。湖南省心理教育專業(yè)委員會理事長，全國心理健康教育“十佳專家”。
　　主持過國家社會科學課題《新時期居民精神健康問題的社會學研究》以及省、部、廳級課題共9項。出版有《學校心理教育研究》、《青少年心理指導》、《大學生心理健康教育》、《高中生心理素質(zhì)教育》、《初中生心理素質(zhì)教育》等著作共10部。在《中國教育學刊》、《中國心理衛(wèi)生》、《人口研究》等刊物發(fā)表學術(shù)論文四十多篇。

書籍目錄

第一章  社會心理學及應用社會心理學概述  第一節(jié)  社會心理學概述  第二節(jié)  應用社會心理學概述  第三節(jié)  應用社會心理學理論第二章  自我意識與社會認知  第一節(jié)  自我意識  第二節(jié)  社會認知  第三節(jié)  歸因第三章 社會動機與挫折調(diào)適  第一節(jié)  社會動機  第二節(jié)  挫折與調(diào)適第四章  人際關(guān)系及改善  第一節(jié)  人際關(guān)系的建立  第二節(jié)  人際關(guān)系的評估  第三節(jié)  人際關(guān)系的優(yōu)化第五章  態(tài)度形成與改變  第一節(jié)  態(tài)度及態(tài)度的形成  第二節(jié)  態(tài)度的評估  第三節(jié)  態(tài)度的改變第六章  群體心理及管理  第一節(jié)  群體心理概述  第二節(jié)  群體凝聚力及培養(yǎng)  第三節(jié)  群體心理管理第七章  社會心理現(xiàn)象分析  第一節(jié)  暗示  第二節(jié)  崇拜心理  第三節(jié)  從眾心理  第四節(jié)  社會心理的變化  第五節(jié)  社會失衡心態(tài)及其調(diào)控第八章  社會行為及調(diào)控  第一節(jié)  親社會行為  第二節(jié)  越軌行為  第三節(jié)  群體性事件  第四節(jié)  社會連動行為  第五節(jié)  攻擊行為第九章  社會對心理的影響  第一節(jié)  社會變化特點及心理影響  第二節(jié)  現(xiàn)代人的心理困擾  第三節(jié)  社會對心理素質(zhì)的要求第十章  心理社會化策略  第一節(jié)  自我優(yōu)化心理素質(zhì)  第二節(jié)  科學開展心理健康教育  第三節(jié)  社會的宏觀對策第十一章  其他領(lǐng)域中的應用社會心理學  第一節(jié)  消費領(lǐng)域的應用社會心理學  第二節(jié)  犯罪領(lǐng)域的應用社會心理學  第三節(jié)  環(huán)境領(lǐng)域的應用社會心理學參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 社會心理學及應用社會心理學概述　　第一節(jié) 社會心理學概述　　一、社會心理學的發(fā)展與現(xiàn)狀　?。ㄒ唬┥鐣睦韺W的歷史　　社會心理學的形成歷史，可以分為三個時期：孕育時期、形成時期、確立時期?！　?孕育時期　　社會心理學同心理學、社會學一樣，在其形成之前都依附于西歐思辨哲學的母體之中，從總體上看，涉及社會心理學思想的有兩條基本線索，一是源于古希臘的蘇格拉底和柏拉圖。他們認為人性雖然不能擺脫生物遺傳的糾纏，卻可以受到環(huán)境和教育的影響。后來為康德、歌德、盧梭等人所繼承并發(fā)展。另一來源是古希臘的亞里士多德，他認為社會源于人的本性，而人性又是生物或本能的力量所支配的。因此，改變?nèi)说谋拘?，建立理想國的主張是無法實現(xiàn)的。其思想對后來的社會心理學中的一些領(lǐng)域產(chǎn)生了一定的影響。如弗洛伊德的“心理動力說”部分受到亞里士多德的“宣泄說”的啟發(fā)。美國早期的社會心理學家G?奧爾波特認為柏拉圖和亞里士多德都是在哲學知識內(nèi)部建立了社會心理學的主題思想的創(chuàng)始人。因此，社會心理學的孕育時期也被E?霍蘭德稱為“社會哲學”階段?！　?形成時期　　社會心理學是在社會學和心理學分別脫離哲學母體后，又從這兩門學科中吸取營養(yǎng)，應運而生的一門邊緣學科。它的出現(xiàn)來自于社會發(fā)展的需要和相關(guān)學科的理論準備。

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