中國古代文論史

內(nèi)容概要

　　《中國古代文論史》介紹了中國古代文論的源頭和背景、中國古代文論的創(chuàng)建、中國古代文論的發(fā)展與徘徊、中國古代文論的總結(jié)與拓展等內(nèi)容

作者簡介

賴力行
    湖南師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。長期從事古代文論的教學(xué)、科研工作，主1項國家社科基金課題和多項省級項目，出版《中國古代文學(xué)批評學(xué)》《中國古代文論史》《中國文學(xué)批評的傳統(tǒng)與轉(zhuǎn)化》等專著，發(fā)表論文五十余篇，獲得過國家級教學(xué)成果一等獎、全國普通高

書籍目錄

第一篇　古代文論的奠基（先秦兩漢）　第一章　先秦儒家的文藝觀  　第一節(jié)　古代文論的萌芽    　一、美刺    　二、“詩言志”    　三、中和之美  　第二節(jié)　孔子的文藝思想　    一、“興于詩，立于禮，成于樂”  　  二、“興、觀、群、怨”   　 三、“樂而不淫，哀而不傷”    　四、“文質(zhì)彬彬”與“辭，達而已矣”    第三節(jié)　孟子的民本思想及其文藝觀　    一、樂和與人和、政和  　  二、“以意逆志”與“知人論世”    　三、“知言養(yǎng)氣”    第四節(jié)　茍子的美感論與詩歌本質(zhì)觀　    一、“虛壹而靜”與“美善相樂”  　  二、“明道”與“言志”　第二章　道家思想與中國藝術(shù)精神    第一節(jié)　老、莊思想的“潛美學(xué)”特點　    一、“道”與中國藝術(shù)精神  　  二、“觀道”、“體道”與藝術(shù)心理    第二節(jié)　道家論審美創(chuàng)造的最高境界    　一、“大音希聲，大象無形”    　二、“大巧若拙”    　三、自然全美    　四、言不盡意    　五、技中見道　第三章　漢代文學(xué)評論　  第一節(jié)　《毛詩序》與比興說詩  　  一、“情動于中而形于言”   　 二、“美刺諷諭”說    　三、“詩有六義”說  　第二節(jié)　漢代的辭賦批評　    一、司馬遷的楚辭評論和“發(fā)憤著書”說  　  二、揚雄、班固對屈賦的評論    　三、漢代辭賦家對賦體的認識第二篇　文學(xué)意識的自覺和文論體系的創(chuàng)建（魏晉南北朝）　第四章　文學(xué)意識的自覺  　第一節(jié)　“情”與“采”：文學(xué)的特質(zhì)　    一、“詩緣情而綺靡”  　  二、“情以物遷，辭以情發(fā)”    　三、“詩賦欲麗”  　第二節(jié)　古代文論范疇的形成　    一、從哲學(xué)范疇到文論范疇  　  二、文論新術(shù)語的提煉　第五章　劉勰和《文心雕龍》　  第一節(jié)　《文心雕龍》的理論體系　    一、《文心雕龍》的書名和劉勰的理論追求  　  二、《文心雕龍》的理論體系  　第二節(jié)　《文心雕龍》的理論建樹    　一、“神與物游”：論創(chuàng)作心理    　二、才性論    　三、“風(fēng)骨”論    　四、“通變”論　第六章　鐘嶸《詩品》  　第一節(jié)　《詩品》的詩學(xué)思想　……第三篇　詩文批評的演進（唐宋）第四篇　通俗文學(xué)批評的興盛與古典詩學(xué)的總結(jié)（明清）第五篇　傳統(tǒng)與現(xiàn)代的雙重變奏（近代）附錄　古代文論選

章節(jié)摘錄

第一篇　古代文論的奠基（先秦兩漢）第一章　先秦儒家的文藝觀先秦諸子的文藝觀，對后世產(chǎn)生廣泛影響的主要是儒、道兩家。德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾經(jīng)提出“軸心時代”的概念，來描述公元前10世紀開始的人類文明大發(fā)展的歷史。他指出，公元前5世紀前后，中國出現(xiàn)了孔子、老子、孟子和莊子，印度出現(xiàn)了《奧義書》和佛陀，希臘出現(xiàn)了荷馬、柏拉圖，“這個時代產(chǎn)生了直至今天仍是我們思考范圍的基本范疇”。軸心時代誕生的孔、孟、荀和老、莊的思想及其基本范疇，影響中國文化幾千年，至今仍有強大生命力。它們成為中國文化元典的同時，也為古代文論的發(fā)展提供了重要思想資料。本章所述儒家文藝思想，與上古文藝實踐和由此萌生的文藝觀念有非常密切的關(guān)系，儒家的一些重要命題，不少是直接繼承上古文藝觀念而來的。因此，在評述儒家文藝觀之前，有必要對上古文學(xué)思想擇要介紹。第一節(jié) 古代文論的萌芽古代文論的萌芽，指上古的《詩經(jīng)》、《尚書》、《國語》和《左傳》等典籍中強調(diào)文藝社會作用的“美刺”說、“陳詩觀風(fēng)”說，反映上古人們對詩歌特征樸素認識的“詩言志”說，以及“和而不同”的美學(xué)思想。

編輯推薦

賴力行編寫的《中國古代文論史》分五篇梳理了中國文學(xué)理論批評歷史發(fā)展的線索，按照古代文論基本問題的形成、發(fā)展描述了每個歷史時期的特點。以問題為線索，容易見出古代文論發(fā)展史的整體脈絡(luò)，能夠較好地對應(yīng)于中國古代文論開放和寬泛的特點，也可以較方便地進行中外文論的同類或缺類比較。

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