《新集藏經(jīng)音義隨函錄》研究

內(nèi)容概要

漢文佛經(jīng)以其較強(qiáng)的口語性而受到漢語史研究者的重視，利用它，可以作如下幾方面的研究：    1. 研究漢語語音。漢譯佛經(jīng)中有大量梵漢對音材料，而這些對音材料正是當(dāng)時語音的較客觀的記錄，比較接近口語，利用它來研究當(dāng)時的語音，應(yīng)該更接近語音實(shí)際。在這方面做出較大貢獻(xiàn)的國內(nèi)學(xué)者有俞敏、劉廣和、尉遲治平、利瓦伊琦、施向東、張福平、儲泰松諸先生。由于受梵文語言系統(tǒng)的限制，這種研究有一定的局限性。如梵文齒音只有一套，而漢語有三套，用梵文的一套齒音分別對應(yīng)漢語的三套齒音，就難以反映語音實(shí)際了。故利用對音材料要注意所對譯語言的語音系統(tǒng)性。    2. 研究漢語口語詞匯。翻譯過來的佛經(jīng)是要對百姓宣講的，為達(dá)此目的，翻譯者要盡可能使用當(dāng)時人們的口語，而盡可能避免使用文言。這就為后來的語言研究者留下了大批珍貴的當(dāng)時口語材料。利用這批材料研究當(dāng)時的口語，成了漢語史研究者的重要任務(wù)，在這方面取得較大成績的國內(nèi)學(xué)者有朱慶之、利瓦伊琦等先生。朱慶之重宏觀研究和框架構(gòu)建，同時也有較精當(dāng)?shù)奈⒂^考釋，所謂微觀、宏觀相結(jié)合者也。利瓦伊琦則重“字面普通而義別”的微觀考釋，多有創(chuàng)獲。此外，蔣禮鴻、郭在胎、項(xiàng)楚、江藍(lán)生、方一新諸家的研究中，也大量使用過漢譯佛經(jīng)的材料，也多有成就，但不是對漢譯佛經(jīng)的專門研究，故不在此列。新詞新義的研究，利瓦伊琦的成就堪為榜首，但常用詞的研究，還有大量工作可做。    3. 研究漢語語法。漢譯佛典的口語性，既為詞匯研究提供了材料，也為語法研究提供了材料。語法的變化，在正統(tǒng)的文言文里比較緩慢。    4. 研究漢語俗字。漢文佛典中有大量俗字，為漢語俗字研究提供了寶貴的材料。在這方面的研究做出了較大貢獻(xiàn)的國內(nèi)學(xué)者有潘重規(guī)、張涌泉、鄭賢章等。

作者簡介

鄭賢章，1972年生，湖南南縣人。1991年至2002年在湖南師范大學(xué)文學(xué)院先后獲得文學(xué)學(xué)士、碩士、博士學(xué)位，2005年至2007年在復(fù)旦大學(xué)中國語言文學(xué)博士后流動站從事博士后研究工作，現(xiàn)為湖南師范大學(xué)文學(xué)院副教授，碩士研究生導(dǎo)師，主要從事漢語俗文字、漢語詞匯研究。已出版的專著有：《研究》《研究》。在《中國語文》《語言研究》《古漢語研究》《敦煌研究》等學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文30篇，主持國家社科基金課題1項(xiàng)，中國博士后基金課題1項(xiàng)，湖南省社科基金課題1項(xiàng)。2006年獲中國社會科學(xué)院青年語言學(xué)家獎二等獎。

書籍目錄

上篇　第一章 緒論　　一、可洪與《隨函錄》　　二、編纂緣由　　三、《隨函錄》的研究現(xiàn)狀　　四、《隨函錄》的研究價值　第二章 《隨函錄》與漢文佛典的校勘　　一、校勘漢文佛經(jīng)　　二、校正《一切經(jīng)音義》　第三章 《隨函錄》與《龍寵手鏡》研究　　一、《龍寵手鏡》引《隨函》考　　二、考釋《龍寵手鏡》疑難俗字　　三、糾正《龍龠手鏡》之錯誤　　四、印證《龍龠手鏡》部分說解　第四章 《隨函錄》與《一切經(jīng)音義》研究　　一、《隨函錄》與《一切經(jīng)音義》之淵源　　二、糾正《一切經(jīng)音義》許多錯誤，彌補(bǔ)其不足　第五章 《隨函錄》與大型字典的完善　　一、考辨大型字典中的疑難俗字　　二、糾正大型字典俗字考辨上的錯誤　　三、為大型字典俗字補(bǔ)充新音新義　　四、為大型字典俗字提供例證　　五、增補(bǔ)大型字典漏收的俗字　　六、幫助我們了解大型字典俗宇產(chǎn)生的原由　第六章 《隨函錄》同形字研究　　一、《隨函錄》同形字辨析形式　　二、《隨函錄》中的漢字構(gòu)件混同現(xiàn)象　　三、《隨函錄》同形字產(chǎn)生緣由　第七章 《隨函錄》類化字研究　　一、《隨函錄》類化字的類型　　二、類化字的研究價值　第八章 《隨函錄》常用俗字形體演變研究　　一、惡　　二、惱中篇　《隨函錄》俗字匯釋　部首目錄　部首檢字表下篇　《隨函錄》俗別字譜　音節(jié)檢索表參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　緒論　　一、可洪與《隨函錄》　　可洪，五代后晉僧人，出生在漢中一帶。關(guān)于可洪的生平事跡，文獻(xiàn)極少記載。綜合起來有如下幾種：　　宋·鄭樵《通志。藝文略。釋家音義》：“《藏經(jīng)音義隨函》三十卷，僧可洪撰?！薄　∷巍ぶ颈P《佛祖統(tǒng)紀(jì)》卷43：“四年，敕國忌，宰臣百僚詣寺行香飯僧，永以為式。漢中沙門可洪，進(jìn)大藏經(jīng)音義四百八十卷?！薄　∷巍ぶ颈P《佛祖統(tǒng)紀(jì)》卷52：“晉天福沙門可洪進(jìn)大藏經(jīng)音義四百八十卷?！薄　≡っ撁摗端问贰に囄闹尽罚骸翱珊椤恫亟?jīng)音義隨函》三十卷。”比丘明復(fù)《中國佛學(xué)人名辭典》：“可洪（五代），比丘，秦人，住長安石羊寺。初習(xí)儒業(yè)，能文。既佛，博通經(jīng)籍，時講說，座下恒盈百眾。有《新集藏經(jīng)音義隨函錄》三十卷?！背酥?，其生平履歷皆不詳。　　可洪《隨函錄》，正文三十冊（卷），書前有《前序》及《序內(nèi)文字音切》，書尾附有自撰的《后序》、《施冊人藏疏文》、《慶冊疏文》及希悟的《贊經(jīng)音序》?！　】珊樽珜懘藭昂蠡耸陼r間（后唐明宗長興二年（公元931年）至后晉高祖帝天福五年（公元940年）），先撰寫草本，然后修改并謄寫定稿，隨后將之人藏?！　　肚靶颉吩疲骸昂樾乙例埐兀麛埍娊?jīng)，于經(jīng)律論傳七例之中錄出難字二十五卷，除其雙書翼從，及以注正說文，于中同號別章，名殊體一，凡具音切者總一十二萬二百二十二字。首尾十載，綴撰方周，用紙九百張，寫成十五冊，目曰《藏經(jīng)音義隨函錄》焉?！薄稇c冊疏文》云：“右從長興二年十月七日起首看經(jīng)，兼錄草本，至清泰二年十二月三日罷卷，雙從清泰三年六月二十三日下手謄寫入冊，至天福五年六月二十日絕筆?！币篱_元目錄見入藏大利乘經(jīng)律論傳七目，*千七十六部，五千四十八卷，四百八十帙，所撰諸經(jīng)音義共一十五冊?！?/pre>








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