近代湖湘文化概論

內(nèi)容概要

近代湖南，是一個引人矚目的地區(qū)，近百年來，在這里相繼涌現(xiàn)出眾多的著名人物。他們比肩鵲起，馳騁宇內(nèi)，對中國的歷史進程產(chǎn)生了極其巨大的影響。這種歷史景觀的形成，除了湖南特定的經(jīng)濟、政治條件外，富有特色的湖湘區(qū)域文化，包括長期延續(xù)的傳統(tǒng)學(xué)風(fēng)，獨特的地方性格，隨時代發(fā)展而不斷嬗變的人物思想、民間習(xí)俗、社會教育，等等，也起了相當(dāng)重要的作用。正是這些區(qū)域文化因素與經(jīng)濟的、政治的等其他社會因素交匯融合，互相影響，相互制約，才導(dǎo)演出近代湖南那一幕幕雄偉壯闊的活劇。本書即試圖就近代湖湘文化作一粗略的敘述與剖析。由于任何文化都具有一定的延續(xù)性和傳統(tǒng)性，所以在述及近代湖湘文化之前，必須先行追溯一下古代湖湘文化的某些內(nèi)容與特點。    本書以湖湘文化為背景，全面介紹了湖南近代的主要作家及其文學(xué)創(chuàng)作。本書首先對湖湘文化的淵源和發(fā)展變遷作了詳細介紹。

作者簡介

鄭焱 漢族，江蘇無錫人，1952年出生。歷史學(xué)博士，教授，博士生導(dǎo)師。已出版《近代湖湘文化概論》《湖湘文化之都》《中國旅游發(fā)展史》等專著多部，先后發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文近百篇。其中《湖湘文化之都》獲湖南省“五個一工程”二等獎?，F(xiàn)為湖南省湖湘文化研究會常務(wù)理事、湖南省旅游學(xué)會副會長、湖南省旅游教育專業(yè)委員會名譽會長。

書籍目錄

引言第一章 古代湖湘文化概述　第一節(jié) 宋代湖湘學(xué)派　第二節(jié) 王船山學(xué)說　第三節(jié) 湖南傳統(tǒng)性格第二章 鴉片戰(zhàn)爭前后的湘籍經(jīng)世派　第一節(jié) 嘉道年間的湘籍經(jīng)世派　第二節(jié) 魏源思想　第三節(jié) “四海晏然安堵”——湖南士人對鴉片戰(zhàn)爭的反應(yīng)第三章 湘軍與近代湖湘文化　第一節(jié) 湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)學(xué)風(fēng)與湘軍理學(xué)經(jīng)世集團　第二節(jié) 保守意識在湖南社會的強化　第三節(jié) 近代湖南反洋教運動中的文化意識　第四節(jié) 湖南咸同年間的文學(xué)與社會風(fēng)俗　第五節(jié) 向西方學(xué)習(xí)的先行者第四章 維新時期湖南社會的文化背景　第一節(jié) 湖南維新運動驟興的文化背景　第二節(jié) 湖南維新時期的新式報刊、書局、學(xué)堂和學(xué)會　第三節(jié) 湖南維新時期的社會思潮　第四節(jié) 譚嗣同與《仁學(xué)》　第五節(jié) 保守勢力對激進變革主張的否定與攻擊　第六節(jié) 唐才常與自立軍起義第五章 20世紀初湖南社會的思想文化　第一節(jié) 新式教育的勃興　第二節(jié) 新式報刊的涌現(xiàn)及近代圖書館的創(chuàng)辦　第三節(jié) 湖南留日學(xué)生與辛亥思潮　第四節(jié) 君主立憲思潮　第五節(jié) 民國初年教育實業(yè)救國與政黨政治主張第六章 民國初年的湖南社會文化　第一節(jié) 民國初年湖南教育　第二節(jié) 民國初年湖南的新聞報刊　第三節(jié) 民國初年湖南的尊孔復(fù)古思潮　第四節(jié) 民國初年湖南的宗教、藝術(shù)及社會風(fēng)氣的變化第七章 湖南新文化運動　第一節(jié) 湖南在新文化運動前期的沉寂　第二節(jié) 湖南五四政治運動及新文化運動的發(fā)軔　第三節(jié) 湖南新文化運動時期的主要思潮與主張

章節(jié)摘錄

這里，并沒有直接提到太平天國對大清王朝的反叛，而主要在痛惜綱常名教的奇變，禮義典則的掃蕩，孔孟程朱道統(tǒng)所受到的沖擊。因為在曾國藩等人看來，他們與太平天國的戰(zhàn)爭是對叛道者的討伐，已超越了僅僅為一個王朝而戰(zhàn)的意義，他們自己的身份也已成了護衛(wèi)圣道者。正是這種使命感，使這批性理儒生投筆從戎，聚而組織湘軍。曾國藩他們平時都以“恕道”相許，儼然一介仁義儒生，但在和太平軍作戰(zhàn)時卻堅持“用重法以除強暴，而殘忍嚴酷之名在所不辭”。對被俘的太平軍戰(zhàn)士“一律剜目凌遲”，“一律斬薙無遺”，顯得極為殘忍。原因就在他們認為要護衛(wèi)圣道名教就不得不如此。所謂“既已帶兵，自以殺賊為志，何必以多殺人為悔”?！疤旄柑煨种?，天燕天豫之官，雖使周孔生今，斷無不力謀誅殺之理。既謀誅滅，斷無以多殺為悔之理?！雹儆谑?，為了護衛(wèi)名教，他們由書生而成屠殺者，“獨賴此精忠耿耿之寸衷，與斯民相對于骨岳血淵之中，冀其塞絕橫流之人欲，以挽回厭亂之天心”②。為了護衛(wèi)名教，他們屢遭挫折而不餒，常說“我不知戰(zhàn)，但知無走；平生久要，臨難不茍”，甚至不惜犧牲自己的身家性命。江忠源投水皖城，曾國藩死守祁門，都強烈地表現(xiàn)出與叛逆者不共存的殉道精神。又因為有護衛(wèi)名教這一共同信念和理學(xué)重道德節(jié)操的傳統(tǒng)，湘軍較其他軍隊更為團結(jié)一致，將領(lǐng)們“雖平日積怨深仇，臨陣仍彼此救援；雖上午口角參商，下午仍彼此救援”③。這一切，使湘軍成為太平天國最強硬的死敵，而這一切，又都與篤信理學(xué)、堅持衛(wèi)道有關(guān)。

編輯推薦

《近代湖湘文化概論(修訂版)》：湖南文化研究叢書

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    近代湖湘文化概論 PDF格式下載

---