訓(xùn)詁學(xué)研究

前言

　　訓(xùn)詁者，解釋古代文獻(xiàn)語(yǔ)言音義者也。訓(xùn)詁學(xué)者，研究訓(xùn)詁體式、內(nèi)容、方法、流變者也?！　∮?xùn)詁講究發(fā)明。沒有發(fā)明，就沒有真正的訓(xùn)詁。發(fā)者，發(fā)隱；明者，明幽。將隱幽抉發(fā)出來(lái)，曉喻眾人就是發(fā)明。前人對(duì)古代經(jīng)傳史乘的疏證、詁傳，用力之勤，令人欽佩。大多數(shù)的語(yǔ)言音義問(wèn)題，多已得到解決，要在此基礎(chǔ)上，有所發(fā)明，談何容易？非能者莫為?！　∮?xùn)詁講究功力。所謂功力，一指發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的功力。古今語(yǔ)言，有同有異。于異中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，似乎不難，但這些問(wèn)題前人大多發(fā)現(xiàn)并解決了。于同中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，就是發(fā)現(xiàn)所謂字面普通而義別者，這就不易了，非目光如炬，心細(xì)如發(fā)不可。由此顯示訓(xùn)詁者的語(yǔ)感能力，顯示訓(xùn)詁者的功力。二指證明問(wèn)題的功力。證明問(wèn)題，有兩方面的內(nèi)容：一是證明問(wèn)題的存在，二是證明自己的觀點(diǎn)。要證明問(wèn)題，一靠證據(jù)，二靠邏輯。用證據(jù)證明問(wèn)題，實(shí)際上是歸納法；用邏輯證明問(wèn)題，實(shí)際上是演繹法。歸納講究“例不十，法不立”，講究“例外不十，法不破”；演繹講究推理正確，絲絲人扣。具體運(yùn)用上，歸納中有演繹，演繹中有歸納，二者水乳交融，你中有我。有時(shí)候發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，提出了觀點(diǎn)，但卻不能很好地證明它，或進(jìn)行了論證，卻不能令人信服。所以能證明問(wèn)題并令人信服，就是功力。三指搜尋例證、理解例證的功力?，F(xiàn)代人運(yùn)用計(jì)算機(jī)檢索搜尋例證，但檢索不能代替閱讀，檢索不能培養(yǎng)語(yǔ)感，不能解釋和理解例證。在搜尋例證上，應(yīng)以閱讀為主，計(jì)算機(jī)檢索為輔。閱讀文獻(xiàn)，理解文獻(xiàn)，正確使用文獻(xiàn)，本身就是一種功力?！　∮?xùn)詁還講究貫通。貫通首先指揆之本文而協(xié)，驗(yàn)之他卷而通。

內(nèi)容概要

　　訓(xùn)詁者，解釋古代文獻(xiàn)語(yǔ)言音義者也。訓(xùn)詁學(xué)者，研究訓(xùn)詁體式、內(nèi)容、方法、流變者也。訓(xùn)詁講究發(fā)明。沒有發(fā)明，就沒有真正的訓(xùn)詁。發(fā)者，發(fā)隱；明者，明幽。將隱幽抉發(fā)出來(lái)，曉喻眾人就是發(fā)明。前人對(duì)古代經(jīng)傳史乘的疏證、詁傳，用力之勤，令人欽佩。大多數(shù)的語(yǔ)言音義問(wèn)題，多已得到解決，要在此基礎(chǔ)上，有所發(fā)明，談何容易？非能者莫為。

書籍目錄

　　第一章 緒論　　一、什么是訓(xùn)詁與訓(xùn)詁學(xué)　?。ㄒ唬┦裁词怯?xùn)詁　?。ǘ┦裁词怯?xùn)詁學(xué)　　二、訓(xùn)詁學(xué)的任務(wù)與用途　　三、訓(xùn)詁學(xué)和古代漢語(yǔ)的關(guān)系　　　　第二章 訓(xùn)詁學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史　　一、訓(xùn)詁的萌芽與產(chǎn)生——先秦時(shí)期　　二、訓(xùn)詁的興起——兩漢時(shí)期　?。ㄒ唬﹤髯Ⅲw的訓(xùn)詁書及其訓(xùn)詁學(xué)家　?。ǘ┱戮潴w的訓(xùn)詁書及其訓(xùn)詁學(xué)家　?。ㄈ稜栄拧?、《說(shuō)文》、《方言》、《釋名》體例的訓(xùn)詁書及其作者　　（四）特點(diǎn)　　三、訓(xùn)詁的擴(kuò)展——魏晉南北朝和隋唐時(shí)期　?。ㄒ唬┪簳x南北朝階段　?、瘢?xùn)詁學(xué)家選介　?、颍?xùn)詁學(xué)著作選介　?。ǘ┧逄齐A段　　Ⅰ．訓(xùn)詁學(xué)家選介　?、颍?xùn)詁學(xué)著作選介　?、螅緯r(shí)期的特點(diǎn)　　四、訓(xùn)詁的衰弱——宋、元、明時(shí)期　　Ⅰ．訓(xùn)詁學(xué)家選介　?、颍?xùn)詁學(xué)著作選介　?、螅緯r(shí)期的特點(diǎn)　　五、訓(xùn)詁的復(fù)興、全盛與創(chuàng)新時(shí)期——清朝時(shí)期　?。ㄒ唬┯?xùn)詁的復(fù)興階段——順治、康熙、雍正三朝　　Ⅰ．訓(xùn)詁學(xué)家選介　?、颍?xùn)詁學(xué)著作選介　?、螅緯r(shí)期的特點(diǎn)　?。ǘ┯?xùn)詁的全盛階段——乾隆初期、中期　?、瘢?xùn)詁學(xué)家選介　　Ⅱ．訓(xùn)詁學(xué)著作選介　?、螅緯r(shí)期的特點(diǎn)　　（三）創(chuàng)新階段——乾隆晚期和嘉慶朝（延至道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)五朝）　?、瘢?xùn)詁學(xué)家選介　?、颍?xùn)詁學(xué)著作選介　　六、訓(xùn)詁的發(fā)展——民國(guó)時(shí)期　　工．訓(xùn)詁學(xué)家選介　?、颍?xùn)詁學(xué)著作選介　　　　第三章 訓(xùn)詁與文字、音韻、語(yǔ)法　　一、訓(xùn)詁與文字　　二、訓(xùn)詁與音韻　　三、訓(xùn)詁與語(yǔ)法　　　　第四章 訓(xùn)詁學(xué)的內(nèi)容　　一、解釋詞義　　二、分析句讀　　三、說(shuō)明詞法和句法　　（一）詞法分析　?。ǘ┚浞ǚ治觥　∷?、說(shuō)明修辭手段　　五、串講文意　　六、分析篇章結(jié)構(gòu)　　　　第五章 訓(xùn)詁學(xué)的方法　　一、形訓(xùn)——因形求義　　二、聲訓(xùn)——因聲求義　?。ㄒ唬┳x音相同或相近（包括“音轉(zhuǎn)”），意義也相同或　　相近　　（二）意義不同，因讀音相同或相近而通借　　（三）以聲音為線索，推尋語(yǔ)源　　三、義訓(xùn)——參比互證　　（一）同義為訓(xùn)　?。ǘ┓戳x為訓(xùn)　　（三）義隔相訓(xùn)　?。ㄋ模┻B類及訓(xùn)　　（五）遞相為訓(xùn)　?。┩埔颉　。ㄆ撸┟鑼憽⒄f(shuō)明、譬喻　?。ò耍┝x界　　　　第六章 訓(xùn)詁學(xué)的術(shù)語(yǔ)　　一、釋義　　二、釋音　　三、正誤　　　　第七章 訓(xùn)詁學(xué)的運(yùn)用　　一、訓(xùn)詁學(xué)與古籍整理　　（一）訓(xùn)詁與標(biāo)點(diǎn)　?。ǘ┯?xùn)詁與?？薄　。ㄈ┯?xùn)詁與注釋　　（四）訓(xùn)詁與翻譯　　二、訓(xùn)詁與中學(xué)文言文教學(xué)　?。ㄒ唬┯?xùn)詁與詞語(yǔ)教學(xué)　?。ǘ┯?xùn)詁與中學(xué)課本的?？薄　。ㄈ┯?xùn)詁與指導(dǎo)學(xué)生翻譯　　三、訓(xùn)詁與工具書的編纂　?。ㄒ唬┯?xùn)詁與釋義　?。ǘ┯?xùn)詁與注音　　四、訓(xùn)詁與漢語(yǔ)研究　　　　第八章 結(jié)束語(yǔ)　　一、訓(xùn)詁學(xué)的流弊及其產(chǎn)生根源　　二、訓(xùn)詁學(xué)當(dāng)前面臨的任務(wù)　　三、訓(xùn)詁學(xué)的前景展望　　后記

章節(jié)摘錄

　?。ㄒ唬┦裁词怯?xùn)詁　　“訓(xùn)詁”亦作“詁訓(xùn)”，兩字顛倒，始于秦漢之際魯人毛亨的《毛詩(shī)詁訓(xùn)傳》。其中“詁”字也可以寫作“故”，所以《毛詩(shī)詁訓(xùn)傳》，又寫作《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》，而《漢書?藝文志》稱“魯申公為詩(shī)訓(xùn)故”，是“訓(xùn)詁”亦可寫作“訓(xùn)故”?！　￡P(guān)于“訓(xùn)詁”的意義，據(jù)唐孔穎達(dá)《毛詩(shī)正義》的解釋是：“詁者，古也。古今異言，通之使人知也。訓(xùn)者，道也，道物之貌以告人也?！备鶕?jù)他這一個(gè)解釋，可見“詁”，就是通古今異言，這與《說(shuō)文。言部》對(duì)“詁”字的定義“訓(xùn)故言也”是一致的。所謂古今異言，包括兩個(gè)方面：一是因時(shí)代的不同而產(chǎn)生的異言。如同是年歲的“年”，“夏日歲（取歲星行周天一次），商日祀（取四時(shí)祭祀一終），周日年（取禾一熟），唐、虞曰載（載，始也，取物終更始）（《爾雅?釋天》）。一是因地區(qū)的不同而產(chǎn)生的異言。如同是往來(lái)的“往”，“逝，秦晉語(yǔ)也；徂，齊語(yǔ)也；適，宋魯語(yǔ)也?！保〒P(yáng)雄《方言》卷一）至于“訓(xùn)”，則是“道物之貌”。所謂道物之貌，陸宗達(dá)先生認(rèn)為：“就是對(duì)文獻(xiàn)語(yǔ)言的具體含義，進(jìn)行形象的描繪、說(shuō)明?！标懴壬⑦M(jìn)而認(rèn)為：“這就不只是以詞來(lái)解釋詞，而且要用較多的文字來(lái)達(dá)到疏通文意的目的。它包括對(duì)詞的具體含義和色彩的說(shuō)明，對(duì)句子結(jié)構(gòu)的分析，對(duì)修辭手法的闡述，以及對(duì)古人思想觀點(diǎn)和情感心理的發(fā)掘，內(nèi)容十分豐富。它所解釋的語(yǔ)言單位也不只是訊.還包括篇。

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