書(shū)法心相

內(nèi)容概要

本書(shū)共分五部分：第一部分是對(duì)《書(shū)法雅言》各篇進(jìn)行翻譯和講評(píng)，從中大家可見(jiàn)古人對(duì)書(shū)法的深刻認(rèn)識(shí)和獨(dú)特見(jiàn)解，明白字相與心相的密切關(guān)系。第二部分主要展示古代書(shū)法家的作品，概括講述一下其書(shū)法作品的特點(diǎn)。第三部分重點(diǎn)闡釋近現(xiàn)代一些名人的書(shū)法筆跡，以加深大家對(duì)“書(shū)如其人”的認(rèn)識(shí)和理解，推進(jìn)對(duì)“書(shū)法心相”的深入探討。第四部分則收錄了一些大學(xué)生的硬筆筆跡，以此說(shuō)明，硬筆字同樣表現(xiàn)著一個(gè)人的氣質(zhì)情性，反映出一個(gè)人的個(gè)性能力。最后部分是附錄。

作者簡(jiǎn)介

李少成1953年5月生于廣州，籍貫廣東中山，研究方向：
　　1．中小學(xué)語(yǔ)文教育
　　2．書(shū)法學(xué)習(xí)與個(gè)性完善
　　3．老子自然主義思想
　  20世紀(jì)80年代末開(kāi)始在廣州日?qǐng)?bào)、羊城晚報(bào)、教育學(xué)院學(xué)報(bào)等報(bào)紙、雜志上發(fā)表短論、雜感、讀書(shū)隨筆、論文等，主要有《七十年前話東西》、《關(guān)鍵問(wèn)題是“嚴(yán)其師”》、《儒道信奉自然的消極性》、《論老子的人生哲學(xué)》、《老子教育思想闡釋與分析批判》、《論書(shū)氣》、《語(yǔ)文課堂教學(xué)的高峰體驗(yàn)》、《析字知人》等，編著有《創(chuàng)思作文100例》、《從書(shū)寫(xiě)認(rèn)識(shí)自己》等。
　  曾獲廣東教育學(xué)會(huì)教育論文征文優(yōu)秀獎(jiǎng)、首屆“東方杯”中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)大賽銀獎(jiǎng)、廣州大學(xué)教學(xué)優(yōu)秀二等獎(jiǎng)、廣州大學(xué)人文學(xué)院教學(xué)優(yōu)秀一等獎(jiǎng)等。

書(shū)籍目錄

序言《書(shū)法雅言》導(dǎo)讀與譯評(píng)　1．書(shū)統(tǒng)　2．古今　3．辨體　4．形質(zhì)　5．品格　6．資學(xué)　7．規(guī)矩　8．常變　9．正奇　10．中和　11．老少　12．神化　13．心相　14．取舍　15．功序　16．器用　17．知識(shí)古代書(shū)法筆跡鑒賞　1．漢代書(shū)法　2．晉代書(shū)法　3．唐、五代書(shū)法　4．宋代書(shū)法　5．元代書(shū)法　6．明代書(shū)法　7．清代書(shū)法近現(xiàn)代名人學(xué)者筆跡鑒賞　1．辜鴻銘　2．齊白石　3．康有為　4．孫中山　5．梁?jiǎn)⒊?．陳垣　7．李叔同　8．柳亞子　9．李宗仁　10．胡適　11．郭沫若　12．梁漱溟　13．葉圣陶　14．老舍　15．鄧拓大學(xué)生哽筆筆跡鑒析　1．溫文中和　2．勁健勇為　3．遒韌頑強(qiáng)　4．圓柔敏捷　5．細(xì)密雅致　6．細(xì)實(shí)檢束　7．修長(zhǎng)凝重　8．圓整平和　9．方正爽直　10．細(xì)利謹(jǐn)束　11．溫文流麗　12．穩(wěn)實(shí)獨(dú)立附錄　一、作者筆跡手稿　二、作者硬筆書(shū)法作品選　三、作者毛筆書(shū)法作品選　四、《書(shū)譜序》

章節(jié)摘錄

　　1．書(shū)統(tǒng)　　導(dǎo)讀：　　本篇闡述了書(shū)法的源起及歷代文字書(shū)寫(xiě)的演變情況，作者認(rèn)為：王羲之是近代書(shū)法的宗師，王羲之之后各朝代的書(shū)法家均有所偏執(zhí)，沒(méi)能完美。明代書(shū)法起始是承襲元代的書(shū)風(fēng)，后來(lái)卻競(jìng)相模仿蘇軾和米芾，背離了孔、孟的中庸之道，不利于人的良好品德和社會(huì)風(fēng)氣的養(yǎng)成。最后作者表明自己寫(xiě)此書(shū)的目的：糾正書(shū)風(fēng)，以正人心?！　≡模骸　『玉R負(fù)圖，洛龜呈書(shū)，此天地開(kāi)文字也。羲畫(huà)八卦，文列六爻，此圣王啟文字也。若乃龍鳳龜麟之名，穗云科斗之號(hào)，篆籀嗣作，古隸爰興，時(shí)易代新，不可殫述。信后傳今，篆隸焉爾。歷周及秦，自漢逮晉，真行迭起，章草浸孳，文字菁華，敷宣盡矣。然書(shū)之作也，帝王之經(jīng)綸，圣賢之學(xué)術(shù)，至于玄文內(nèi)典，百氏九流，詩(shī)歌之勸懲，碑銘之訓(xùn)戒，不由斯字，何以紀(jì)辭。故書(shū)之為功，同流天地，翼衛(wèi)教經(jīng)者也。夫投壺射矢，猶標(biāo)觀德之名；作圣述明，本列入仙之品。宰我稱仲尼賢于堯、舜，余則謂逸少兼乎鐘、張，大統(tǒng)斯垂，萬(wàn)世不易。第唐賢求之筋力軌度，其過(guò)也，嚴(yán)而謹(jǐn)矣；宋賢求之意氣精神，其過(guò)也，縱而肆矣；元賢求之性情體態(tài)，其過(guò)也，溫而柔矣。其間豪杰奮起，不無(wú)超越尋常，概觀習(xí)俗風(fēng)聲，大都互有優(yōu)劣。明初肇運(yùn)，尚襲元規(guī)，豐、祝、文、姚，竊追唐躅，上宗逸少，大都畏難。夫堯、舜人皆可為，翰墨何畏于彼？逸少我?guī)熞?，所愿學(xué)是焉。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    書(shū)法心相 PDF格式下載

---