當(dāng)代大學(xué)寫作

內(nèi)容概要

全書分上、下兩部分，即寫作基礎(chǔ)理論和文體寫作。無論是基礎(chǔ)理論還是文體寫作，都力求根據(jù)時代發(fā)展和文科大學(xué)生素質(zhì)與能力的要求，設(shè)計具體內(nèi)容，并且吸收本學(xué)科及其相關(guān)學(xué)科近年來的科研發(fā)展成果，使本書即有一定的理論創(chuàng)新，又符合新時期大學(xué)生提高寫作能力的實(shí)際需求，注重實(shí)踐性。

書籍目錄

上編基礎(chǔ)理論　第一章　寫作主體的能力與修養(yǎng)  　第一節(jié)　觀察與體驗?zāi)芰? 　第二節(jié)　想象與聯(lián)想能力  　第三節(jié)　思維與表達(dá)能力  　第四節(jié)　寫作主體的修養(yǎng)  　范文與點(diǎn)評  　思考與練習(xí)　第二章　寫作方式的完善　　第一節(jié)　敘述　　第二節(jié)　描寫　　第三節(jié)　抒情　　第四節(jié)　議論　　第五節(jié)　說明　　范文與點(diǎn)評　　思考與練習(xí)　第三章　寫作過程的優(yōu)化  　第一節(jié)　材料的采集  　第二節(jié)　主題的提煉  　第三節(jié)　結(jié)構(gòu)的安排  　第四節(jié)　文章　的修改與文面規(guī)范  　范文與點(diǎn)評  　思考與練習(xí)　第四章　現(xiàn)代寫作手段與寫作環(huán)境　　第一節(jié)　現(xiàn)代寫作的工具特征　　第二節(jié)　電腦寫作的文化環(huán)境　　第三節(jié)　工具與文化特征劉‘現(xiàn)代寫作的影響　　思考與練習(xí)下編　文體寫作　第五章　文學(xué)文體　　第一節(jié)　小說　　第二節(jié)　詩歌　　第三節(jié)　散文　　第四節(jié)　影視文學(xué)　　范文與點(diǎn)評　　思考與練習(xí)　第六章　新聞文體寫作  　第一節(jié)　新聞概說  　第二節(jié)　消息  　第三節(jié)　通訊與特寫  　第四節(jié)　新聞評論  　范文與點(diǎn)評  　思考與練習(xí)　第七章　網(wǎng)絡(luò)文體寫作　　第一節(jié)　電子郵件的寫作　　第二節(jié)　帖子的寫作　　第三節(jié)　帖子的案例寫作訓(xùn)練　　第四節(jié)　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作　　思考與練習(xí)……　第八章 應(yīng)用文（上）　第九章 應(yīng)用文（下）　第十章 學(xué)術(shù)論文的寫作后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　寫作主體的能力與修養(yǎng)　　寫作是一項高級的腦力勞動，是寫作主體用有組織的文字反映客觀世界、表達(dá)思想感情和見解的活動。因此，根據(jù)這個定義，文學(xué)創(chuàng)作屬于寫作的范疇，出一則通知，寫一篇論文等，都是寫作要探討的范圍。這里需要界定“寫作主體”與傳統(tǒng)的“作者”的聯(lián)系和區(qū)別。按照當(dāng)代文學(xué)理論，文學(xué)創(chuàng)作主體指已經(jīng)處于創(chuàng)作活動過程中的作家個體。作家并不等于創(chuàng)作主體，因為主體只是相對于客體而言的。一個人曾經(jīng)寫過一些小說，盡管他也許早已不再寫小說了，人們還是可以稱之為作家的，但是，他已經(jīng)不再是創(chuàng)作主體了，因為只有相對于創(chuàng)作客體（創(chuàng)作主體在創(chuàng)作過程中加工改造的對象），并且處于創(chuàng)作過程之中的作家才是創(chuàng)作主體。一個作家即使依然進(jìn)行著文學(xué)創(chuàng)作，但是，當(dāng)他從創(chuàng)作過程中抽身而出時，例如他去從事體育鍛煉或其他日常事物時，他也就不冉是創(chuàng)作主體了。可以以此類推，寫作主體就是處在寫作活動過程（如在進(jìn)行觀察、思考、構(gòu)思、寫作、修改）中的作者?！　懽魇且环N傳播活動，在這個傳播活動中，寫作主體作為傳播者，對整個傳播過程的效果和成敗具有決定性的作用?？梢哉f，沒有寫作主體就沒有寫作，就不可能有寫作活動的成品——各種文本。對寫作主體來說，其能力和素養(yǎng)的大小、高下，對寫作水平的高低有決定性的意義。這里要談的正是關(guān)于寫作成敗的主體的各種能力和素養(yǎng)?！　〉谝还?jié)　觀察與體驗?zāi)芰Α　∫弧⒂^察與體驗的關(guān)系與作用　　寫作的成品——文本，其內(nèi)容無非是兩方面一客觀世界及寫作主體對它的著法、評價等。寫作主體的看法、評價也是對客觀世界的反映。也就是說，豐富多彩的客觀世界是寫作最終的源泉。古人說的“氣之動物，物之感人”“人心之動，物使之然也”，都是這個意思。要想獲得寫作的材料，最基本的手段就是觀察。

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