隱喻

內(nèi)容概要

本書有兩個支柱。一個是概念隱喻理論，另一個是篇章語言學(xué)。眾所周知，語言的篇章性體現(xiàn)在銜接和連貫上。銜接直接由語言手段表現(xiàn)，而連貫并非如此。如果將喬姆斯基的術(shù)語“表層結(jié)構(gòu)”和“深層結(jié)構(gòu)”移植過來，則銜接位于表層結(jié)構(gòu)，而連貫位于深層結(jié)構(gòu)。相對于語言手段而言，概念是處于深層結(jié)構(gòu)的。從這個角度來說，篇章與概念是有關(guān)系的。因為篇章連貫是在概念的層次上實現(xiàn)的，而概念隱喻本身也是一種概念，所以我認(rèn)為它應(yīng)當(dāng)能夠幫助實現(xiàn)連貫。我還感興趣的是，如果概念隱喻可以幫助實現(xiàn)篇章連貫，那么這種連貫是通過什么機制實現(xiàn)的。此外。本書的另一個努力目標(biāo)是總結(jié)中國隱喻研究的歷史。中國研究隱喻的歷史、中國典籍中對隱喻有什么樣的描述、中國隱喻研究史與古希臘隱喻研究史有何異同，厘清這些問題不僅對中國人研究者而言是一個有意義的話題，而且對國外的研究者也同樣甚至更加有意義。

書籍目錄

第一章  歐洲隱喻研究史介紹  1.0  綜述  1.1  隱喻研究的兩大理論    1.1.1  比較理論與替代理論    1.1.2  互動理論  1.2  隱喻研究幾個核心概述的討論    1.2.1  詞語轉(zhuǎn)義一隱喻一轉(zhuǎn)移    1.2.2  隱喻喻部的命名    1.2.3  隱喻的創(chuàng)造力     1.2.3.1  隱喻與思維     1.2.3.2  隱喻的創(chuàng)造力一活隱喻一死隱喻  1.3  總結(jié)第二章  中國隱喻研究簡史  2.0  綜述  2.1  先秦時期  2.2  先秦至南北朝時期  2.3  從南北朝到現(xiàn)代    2.3.1  陳骙    2.3.2  1912至當(dāng)代  2.4  二十世紀(jì)八十年代以來的研究  2.5  概念隱喻理論進入中國    2.5.1  概念隱喻在中國的介紹     2.5.1.1  國內(nèi)著名概念隱喻研究學(xué)者文章名錄     2.5.1.2  中國的語法隱喻研究  2.6  總結(jié)第三章  概念隱喻構(gòu)建篇章連貫  3.0  綜述  3.1  篇章銜接與篇章連貫    3.1.1  篇章    3.1.2  篇章銜接與篇章連貫     3.1.2.1  篇章銜接與銜接的手段     3.1.2.2  篇章連貫與保證篇章連貫的語言模式     3.1.2.2.1  保證篇章連貫的語外知識     3.1.2.2.1.1  世界知識     3.1.2.2.1.2  行為知識     3.1.2.2.2  保證篇章連貫的語言模式     3.1.2.2.2.1  預(yù)設(shè)     3.1.2.2.2.2  心智模式     3.1.2.2.2.2a  腳本     3.1.2.2.2.2b  框架     3.1.2.2.2.2c  以腳本和框架為基礎(chǔ)的預(yù)設(shè)和推斷    3.1.3  總結(jié)  3.2  概念隱喻    3.2.0  綜述    3.2.1  概念隱喻的基本思想     3.2.1.1  客觀主義     3.2.1.2  主觀主義     3.2.1.3  萊柯夫和約翰遜的第三條道路：基于經(jīng)驗的綜合法     3.2.1.3.1  世界是一個概念系統(tǒng)     ……參考文獻附錄A 附錄B附錄C附錄D附錄E

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