政治文明的正當(dāng)性

內(nèi)容概要

政治倫理是一門研究人類政治正當(dāng)性及其操作規(guī)范和方法論的價(jià)值哲學(xué)。圍繞政治正當(dāng)性問題而展開的人類政治的價(jià)值選擇和倫理建構(gòu)，是人類政治文明發(fā)展的基本向度；在人類社會(huì)的政治生活框架中，政治價(jià)值理念、政治制度倫理、政治組織倫理以及政治行為主體倫理，是政治倫理構(gòu)成的基本框架；人類社會(huì)對(duì)政治正當(dāng)性的解釋范式，主要經(jīng)歷了政治正當(dāng)性的倫理學(xué)解釋范式、 社會(huì)學(xué)解釋范式和價(jià)值與制度安排相統(tǒng)一的解釋范式。價(jià)值與制度安排相統(tǒng)一的政治正當(dāng)性解釋范式，是現(xiàn)代人類社會(huì)安排政治生活秩序的文明趨勢(shì)與方向，其真正確立的根本標(biāo)志是憲政制度的建立；所謂現(xiàn)代政治文明，在一定的意義上，就是指在現(xiàn)代憲政制度基礎(chǔ)上的一整套政治哲學(xué)、政治理念、政治文化和制度安排的集成。憲政是現(xiàn)代政治“價(jià)值與制度安排相統(tǒng)一”之正當(dāng)性的制度創(chuàng)制。當(dāng)代中國(guó)的政治倫理建設(shè)就是要不斷完善中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政正當(dāng)性。

作者簡(jiǎn)介

戴木才（1965- ），男，江西吉安人，江西師范大學(xué)倫理學(xué)與德育研究中心研究員，湖南師范大學(xué)倫理學(xué)專業(yè)博士生。
    曾任高校研究員、系主任、研究中心主任，多家企業(yè)管理咨詢專家；曾被評(píng)為江西省首屆中青年專家、江西省中青年骨干教師和學(xué)科帶頭人；曾獲江西省政府津貼。

書籍目錄

總序第1章  政治倫理的現(xiàn)代建構(gòu)  一 人類政治的價(jià)值解讀  二 現(xiàn)代政治與古代政治的分野  三 政治倫理研究的基本問題  四 政治倫理的現(xiàn)代建構(gòu)  五 政治與走向人類善的生活第2章  政治的正當(dāng)性問題  一 政治正當(dāng)性的三種解釋范式  二 現(xiàn)代政治正當(dāng)性的基本內(nèi)涵  三 政治正當(dāng)性的基本要素  四 正當(dāng)性與有效性  五 正當(dāng)性與意識(shí)形態(tài)第3章  西方早期政治倫理雛形  一 西方早期對(duì)政治價(jià)值理念的探索  二 政治制度和政治組織倫理的早期思想  三 關(guān)于政治主體倫理的思想  四 中西早期政治倫理思想的同形異質(zhì)第4章  現(xiàn)代政治倫理的制度基礎(chǔ)  一 政治倫理的制度基礎(chǔ)  二 憲政——現(xiàn)代政治倫理的制度創(chuàng)新  三 憲政的基本價(jià)值理念  四 憲政的本質(zhì)在于限權(quán)  五 憲政制度的倫理功能第5章  現(xiàn)代政治倫理與文明基本原理  一 保障公民基本權(quán)利原理  二 人民主權(quán)原理  三 代議制原理  四 分權(quán)與制衡原理  五 法治原理第6章  當(dāng)代中國(guó)政治倫理建設(shè)  一 中國(guó)政治正當(dāng)性的歷史流變  二 社會(huì)主義國(guó)家共產(chǎn)黨執(zhí)政正當(dāng)性的特征  三 中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)政治正當(dāng)性的新探求  四 從革命倫理轉(zhuǎn)向執(zhí)政倫理  五 切實(shí)保障公民基本權(quán)利  六 建設(shè)有效民主政府，提高執(zhí)政能力主要參考文獻(xiàn)后記

圖書封面

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