出版時(shí)間:2000-1 出版社:江西高校出版社 作者:劉伯山 頁(yè)數(shù):175 字?jǐn)?shù):120000
內(nèi)容概要
美的實(shí)質(zhì)是什么,學(xué)界進(jìn)行了大量分析、討論的問(wèn)題,然而在人們的現(xiàn)實(shí)生活中很多人并不對(duì)“美是什么”做過(guò)的探討,卻同樣進(jìn)行審美,這正如著名美學(xué)家朱光潛先生所說(shuō)“美是什么,你不問(wèn)我倒明白”的緣故。然而,人類需要審美,美是對(duì)人類相當(dāng)重要的東西,人們盡管對(duì)“美是什么”爭(zhēng)論不清,還是仍然孜孜不倦的對(duì)美的實(shí)質(zhì)進(jìn)行深入的分析。弄清美是什么,對(duì)于人類來(lái)說(shuō)是一個(gè)重要的問(wèn)題。 如果美的本質(zhì)是在于審美對(duì)象契合審美主體的內(nèi)在審美尺度,我們要深入地弄清美的實(shí)質(zhì),是需要對(duì)人的本質(zhì)、對(duì)人學(xué)做一些深入分析,這可以人根本上弄清人的“內(nèi)在審美尺度”問(wèn)題。近期學(xué)界也對(duì)人的本質(zhì)做了較多的探究,這都說(shuō)明研究人學(xué)的意義?!叭藢W(xué)”確定存在值得探討的問(wèn)題,這個(gè)提問(wèn):“人與動(dòng)物的不同是在于什么?”一般的回答就是說(shuō):“人與動(dòng)物最重要的不同就是人有思維,動(dòng)物沒(méi)有思維?!比欢钊氲胤治鑫覀兛梢蕴岢?,人與動(dòng)物重要的不同,不僅是在于人的思維,而是在于人很明確是誰(shuí)、是誰(shuí)的生存,這才是人與動(dòng)物的根本的不同。深入地分析我們就會(huì)看到,人的很明確是誰(shuí)是比人的思維更深刻的東西。
書(shū)籍目錄
胡經(jīng)之:按照美的規(guī)律來(lái)創(chuàng)造 林源:人,應(yīng)該搞清自己與自然界的關(guān)系--對(duì)一種人學(xué)觀的異議 祁志祥:論美是普遍快感的對(duì)象潘知常:審美與生活的同一 姚曉南:論當(dāng)代審美文化向功利性的回歸 歐陽(yáng)友權(quán):美學(xué)大勢(shì)與人學(xué) 楊修品:愛(ài)便是美 劉青琬:關(guān)于義利關(guān)利的哲學(xué)思考 封孝倫:美與“自由”關(guān)系的反思 劉谷園:美是什么——對(duì)于美的本質(zhì)的分析討論 劉谷園:對(duì)美學(xué)、人學(xué)、價(jià)值的實(shí)質(zhì)的綜合分析后記
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