智囊-皇家藏本(全四卷)

出版時(shí)間:2002-08  出版社:中國文史出版社  作者:夏于全  

內(nèi)容概要

《智囊》共分十部二十八類,收入了古人智術(shù)、計(jì)謀的故事近兩千則,其涵蓋范圍極為廣泛,涉及了明代以往的很多史籍、文集以及稗史、筆記、傳說和演義等。從內(nèi)容類別上看,上自經(jīng)國大略,下至市井小計(jì),旁及婦幼之智,無不在其爬梳搜羅之列。其中很多故事不僅妙趣橫生,而且寓意深刻?!吨悄摇凡粌H分部別類,而且在各部類之前和一些故事之后都有馮氏自己的按語,從中可見他的思想。

書籍目錄

上智部總敘 上智部 見大卷一 太公 孔子 諸葛亮 光武帝 使馬圉 選押伴使 胡世寧 韓滉錢镠 燕王 丙吉郭進(jìn) 假書 楚莊王 袁盎 王猛 魏元忠 柳郡守 廉希憲 范文正 徐存齋 屠枰石 李孝壽 宋元獻(xiàn) 胡霆桂 尹源 張耳 狄武襄 邵雍 楊士奇 嚴(yán)震 蕭何 任氏 董公 藺相如 寇恂 張飛 曹彬 竇儀 魯宗道 呂夷簡(jiǎn)二條 古弼張承業(yè) 后唐明宗 李淵 劉溫叟 衛(wèi)青 程信 李想 馮諼 王旦 孫覺 趙清獻(xiàn) 賈彪 柳公綽 季本 上智部 遠(yuǎn)猶卷二 訓(xùn) 儲(chǔ)二條 李泌 王叔文 白起祠 蘇頌 戮 叛二條 宋太祖三條 郭欽 處繼遷母 徐達(dá) 元旦日食 貢麟 契丹立君 地圖 貢道 陳恕 李沆 韓琦 劉大夏二條 辭連署辭密揭 辭例  外賜 范仲淹 趙忠簡(jiǎn) 文彥博 王旦 王守仁 主婚 用璽 陳仲微 陳寔 姚崇 孔子 宓子 程琳 高明 王鐸 孫伯純 張?jiān)?李允則 論元祐事二條 陳瓘四條 林立山 周宗 韓雍 喻樗 楊榮 趙鳳 楊王司帑 程伯淳 薛季昶 徐誼 李賢 劉晏 李晟 呂文靖 掌璽內(nèi)侍 裴寬 李祐 王文正 公孫儀 孫叔敖 蜀公 汪公 華歆 下巖院主僧 東海錢翁 辭饋 屏姬侍 唐肅 阿豺 …… 上智部 通簡(jiǎn)卷三 上智部 迎刃卷四 明智部總敘 明智部 知微卷五 明智部 億中卷六 明智部 剖疑卷七 明智部 經(jīng)務(wù)卷八上 明智部 經(jīng)務(wù)卷八下 察智部 總敘 察智部 得情卷九 察智部 詰奸卷十 膽智部 總敘 膽智部 威克卷十一 膽智部 識(shí)斷卷十二 術(shù)智部 總敘 術(shù)智部 委蛇卷十三 術(shù)智部 謬數(shù)卷十四 術(shù)智部 權(quán)奇卷十五 捷智部 總敘 捷智部 靈變卷十六 捷智部 應(yīng)卒第十七 捷智部 敏悟卷十八 語智部 總敘 語智部 辯才卷十九 語智部 善言卷二十 兵智部 總敘 兵智部 不戰(zhàn)卷二十一 兵智部 制勝卷二十二 兵智部 詭道卷二十三 兵智部 武案卷二十四 閨智部 總敘 閨智部 賢哲卷二十五 閨智部 雄略卷二十六 雜智部 總敘 雜智部 狡黠卷二十七 雜智部 小慧卷二十八

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:   光武帝 [原文] 劉秀為大司馬時(shí),舍中兒犯法,軍市令祭遵格殺之。秀怒,命取遵,主簿陳副諫日:“明公常欲眾軍整齊,遵奉法不避,是教令所行,奈何罪之?”秀悅,乃以為刺奸將軍,謂諸將日:  “當(dāng)避祭遵。吾舍中兒犯法,尚殺之,必不私諸將也。” 罰必則令行,令行則主尊,世祖所以能定四方之難也。 [譯文] 光武帝劉秀曾在做大司馬(管理軍事的最高長(zhǎng)官)的時(shí)候,官府中有一僮仆犯法,軍市令(軍中交易場(chǎng)所的主管)祭遵(潁川潁陽人,封潁陽侯,云臺(tái)二十八將之一)下令把他殺了。劉秀很憤怒,命令部下收押祭遵。 當(dāng)時(shí),主簿(掌管官府文書帳簿的官員)陳副勸說道:“大人一向希望軍中士兵行動(dòng)整齊劃一,紀(jì)律嚴(yán)明,現(xiàn)在祭遵依法辦事,正是推廣軍令的表現(xiàn)啊!為什么還要怪罪他呢?” 劉秀聽了很高興,不僅赦免祭遵,而且提任他為刺奸將軍,又對(duì)所有的將士們說:“你們要多防備祭遵喔!我府中的僮仆犯法,都被他所殺,可見他是個(gè)公正無私的人?!?[夢(mèng)龍?jiān)u]賞罰分明,軍令才容易推行;軍令暢行無阻,主上自然受尊重。劉秀因此能平定四方的戰(zhàn)亂。 使馬圉 [原文] 孔子行游,馬逸食稼。野人怒,縶其馬。子貢往說之,卑詞而不得??鬃尤眨骸胺蛞匀酥荒苈犝f人,譬以太牢享野獸,以《九韶》樂飛鳥也?!蹦耸柜R圉往,謂野人日:“子不耕于東海,予不游西海也,吾馬安得不犯子之稼?”野人大喜,解馬而予之。 人各以類相通,述《詩》《書》于野人之前,此腐儒之所以誤國也。馬圉之說誠善,假使出子貢之口,野人仍不從。何則?文質(zhì)殊貌,其神固已離矣。然則孔子曷不即遣馬圉,而聽子貢之往耶?先遣馬圉,則子貢之心不服;既屈子貢,而馬圉之神始至。圣人達(dá)人之情,故能盡人之用。后世以文法束人,以資格限人,又以兼長(zhǎng)望人,天下事豈有濟(jì)乎! [譯文] 有一次孔子出游,途中馬兒偷吃了莊稼,農(nóng)夫很生氣,捉住馬兒并把它關(guān)起來。子貢知道后,就低聲下氣的前去懇求農(nóng)人放了馬兒,沒想到農(nóng)人不同意。 孔子說:“用別人聽不懂得的道理去說服他,就好比請(qǐng)野獸享用太牢(祭祀時(shí)所用的牛、羊、豬三牲,是最豐盛的祭祀品),請(qǐng)飛鳥聆聽九韶(古樂名,相傳為夏禹所作,使孔子‘三月不知肉味’的優(yōu)美音樂)一樣?!?于是命馬夫前去對(duì)農(nóng)人說:“你從未到東海之濱耕作,我也不曾到過西海來,但兩地的莊稼卻長(zhǎng)得一個(gè)模樣,馬兒怎知那是你的莊稼不該偷吃呢?”

編輯推薦

《智囊》參考了明清以來眾多較好的版本進(jìn)行勘校,并由北京大學(xué),中國人民大學(xué),中央民族大學(xué),北京師范大學(xué)等高校的眾多文史專家聯(lián)袂撰寫譯文,編撰精良,是廣大讀者居家、處世的必備讀物,也是眾多圖書館、資料室的理想藏書。

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