發(fā)現(xiàn)中醫(yī)

內容概要

　　作為國人，誰都知道古代中國有四大發(fā)明，這四大發(fā)明西傳后，曾對近代西方的科技發(fā)展和文明進步發(fā)揮著催化促進作用。對此，馬克思等許多西方近現(xiàn)代著名學者都給予了充分肯定。然而，這畢竟是逝去了的歷史，現(xiàn)實卻未免有點令人凄惋，我們正在大力引進西方先進的造紙術、印刷術和導航設備……，以改進明顯落伍于西方的科技。不少國人在為祖先的哲慧高明由衷自豪之際，又不免為中后世紀的沉淪失落、止步不前而扼腕心痛。其實，這一切都是消逝了的。流連于此，傷感嗟嘆，于事無補！我們更需關注的是現(xiàn)時代我們自己能對發(fā)展進步做些什么？其實四大發(fā)明只是對中國傳統(tǒng)文化科技略知一二的西方學者的一種簡要概括而已。世界科技史泰斗，英國的李約瑟博士的七卷本的巨帙之作《中國科學技術史》就以詳實的事例，為人們顯現(xiàn)了中國傳統(tǒng)科技的多彩繽紛的概貌。中國傳統(tǒng)文化（也包括科技）是極其厚實豐富的，許多至今仍有發(fā)掘、提煉、升華之價值。問題只在于我們是否具備了相應的世界科技知識，在俯視中借助比較、甄別、審辨和發(fā)現(xiàn)蒙著歷史塵埃的瑰寶的慧眼，以及有否對待傳統(tǒng)文化的健全的心態(tài)?！　∶珴蓶|主席是位杰出的歷史學家，他本人又有過患頑疾而為中醫(yī)師李鼎銘治愈的體驗，故老年后有了“中國醫(yī)藥學是一個偉大寶庫，，這一總結性的論斷。隨著視野的拓展，研究的深化，不少學者越發(fā)覺得中醫(yī)藥學魅力無窮，科學技術“含金量”很高，且在現(xiàn)時代的世界文化交融大潮和科學技術發(fā)展洪流中都可能有其特殊的、促進作用和存在價值。為此，人們驚嘆說：“中國醫(yī)藥學是世界科技史上絕無僅有的一大奇跡”。“中國醫(yī)藥學是中國古代的第五大發(fā)明”，且其意義不僅僅是一類操作技術（四大發(fā)明均是技術發(fā)明），還包括合理的文化觀念，深刻或有用的理論知識等。但也有人對此不以為然，認為這只是尊古崇古情結在起作用，傳統(tǒng)醫(yī)學只是些落后了的、不合時宜的，等待歷史大潮淘汰之物……，由此而時有爭執(zhí)。我們說要回答這類問題，還是應該以歷史事實為依據(jù)，結合醫(yī)學與科學文化的發(fā)展趨勢作些理性的分析，讓結論蘊含在理性分析的邏輯展開過程之中！

作者簡介

何裕民，1952年生。教授，博士生導師。1985年度上海市勞動模范?，F(xiàn)為國家科技部“十一·五”國家重點支撐項目“亞健康”課題組第一負責人，國家教育部“十一·五”中醫(yī)基礎學科系列分化教材總主編。兼任上海民生中醫(yī)藥研究所所長。在中醫(yī)基礎、心身醫(yī)學學等學科研究中頗有建

書籍目錄

代引言——中醫(yī)藥學是中國古代的第五大發(fā)明嗎？第一章　歷史篇　年代久遠的《黃帝內經(jīng)》何以仍是醫(yī)學圭臬？　你知道《傷寒論》和張仲景嗎？　歷史上曾有哪些代表性名醫(yī)、名著和醫(yī)學學派？　中醫(yī)學有哪些世界第一、世界之最？　《本草綱目》在世界科技史中有何地位？　中西醫(yī)學發(fā)展的不同軌跡說明了什么？　世界眾多傳統(tǒng)醫(yī)學中，何以唯有中醫(yī)學一枝獨秀于現(xiàn)代醫(yī)學之林？第二章　觀念篇　東西方自然觀中最深刻的差異是什么？　“黃河”何以孕育博大自洽的“元氣論”？　辯證法是中國陰陽學說“出國后”“重返故里”嗎？　五行說與古希臘、古印度的四元素說可看作“孿生弟兄”嗎？　“數(shù)的崇拜”與中醫(yī)理論建構有關嗎？“天人合一”觀念是否合理？　如何理解中醫(yī)學的“整體觀念”？　何謂“精、氣、神”和“精氣神學說”？第三章　理論篇　《內經(jīng)》是怎樣認識和描述人的生長發(fā)育過程的？　同為心肺，何以中西醫(yī)學有著不同的功能認識？　“肝主疏泄”是什么意思？　何以中醫(yī)視脾為后天之本，西醫(yī)卻可用手術切除？　人們常說的“腎虧”（腎虛）指的是什么？　何謂“氣虛”、“血虛”、“陰虛”、“陽虛”？　中醫(yī)病因學的“三因論”包括哪些內容？　“七情內傷”，其意何在？　“瘀血”、“血瘀證”是什么？何言“瘀則殞命”？　為什么說“百病多由痰作祟”，“怪病多屬痰”？  什么叫“痰濕”為患？第四章　方法篇　中醫(yī)學在認知方法上有何獨特之處？　中醫(yī)學術體系的主要特點有哪些？　氣功何以獨獨降生在東方？　西方為什么沒能發(fā)現(xiàn)“經(jīng)絡”？　帶有猜測性質的病因認識科學嗎？　為何西醫(yī)專家不能認可中醫(yī)理論，卻十分喜用中藥成方？ ……第五章　現(xiàn)實篇結束語：中醫(yī)學的發(fā)展與中國文化的重建后記

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