邏輯與思維技巧

內(nèi)容概要

“邏輯與思維技巧”是屬于社會人文科學(xué)的性質(zhì)，是關(guān)于人的思維的歷史發(fā)展的科學(xué)，人類思維的發(fā)展是逐漸由感性向理性、由具體到抽象、由低級到高級的進(jìn)化過程。    “邏輯與思維技巧”的課程主要在于提示唯物辯證法的一般規(guī)律在思維領(lǐng)域中的特殊表現(xiàn)，以及不同層次上思維過程及其應(yīng)用?，F(xiàn)在強(qiáng)調(diào)對護(hù)理學(xué)生進(jìn)行智能教育與綜合教育，著重體現(xiàn)有“自學(xué)能力”、“思維能力”和“組織能力”等方面。而學(xué)習(xí)這門課程不僅可以培養(yǎng)護(hù)理學(xué)生具有這些能力，而且能夠正確的運(yùn)用概念；進(jìn)行邏輯推理；作出正確的判斷；對于分析問題和解決問題方法；培養(yǎng)護(hù)理學(xué)生具有高尚的科學(xué)精神；樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀都具有十分重要的意義。    本書的內(nèi)容，僅從理性思維、辨證思維和創(chuàng)造性思維等方面加以簡單論述。

書籍目錄

第一章	緒論  第一節(jié)	思維與邏輯形式化  第二節(jié)	邏輯學(xué)研究的對象與內(nèi)容  第三節(jié)	學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的意義第二章	概念 判斷 推理  第一節(jié)	概念  第二節(jié)	判斷  第三節(jié)	推理及其邏輯形式的規(guī)律第三章	類比、分析與綜合  第一節(jié)	比較和分類  第二節(jié)	類比方法  第三節(jié)	分析與綜合第四章	歸納邏輯與演繹邏輯方法  第一節(jié)	歸納邏輯的歷史概況  第二節(jié)	歸納邏輯的分類  第三節(jié)	演繹邏輯方法第五章	形象思維方法  第一節(jié)	形象思維概述  第二節(jié)	形象思維的重要形式——想象第六章	直覺思維方法  第一節(jié)	直覺思維與直覺思維的內(nèi)容  第二節(jié)	直覺思維的特征  第三節(jié)	直覺思維的邏輯機(jī)制與心理機(jī)制第七章	靈感思維方法  第一節(jié)	靈感概念的歷史淵源  第二節(jié)	靈感思維的本質(zhì)  第三節(jié)	靈感思維的特征第八章	創(chuàng)造性思維方法  第一節(jié)	創(chuàng)造性思維的本質(zhì)  第二節(jié)	創(chuàng)造性思維的基本特征  第三節(jié)	創(chuàng)造性思維的機(jī)制第九章	臨床思維方法  第一節(jié)	臨床認(rèn)識過程的特點(diǎn)  第二節(jié)	對象、主體、工具的重要性第十章	循證學(xué)思維方法  第一節(jié)	循證醫(yī)學(xué)思維的興起  第二節(jié)	循證醫(yī)學(xué)思維方法的內(nèi)容與特點(diǎn)  第三節(jié)	循證醫(yī)學(xué)思維方法的作用

章節(jié)摘錄

當(dāng)今人類社會正處于變革的新時(shí)代，正以前所未有的速度前進(jìn)，尤其科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，全球性的信息化的形成，使我們的社會成為一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代。人類社會所以能達(dá)到今天高度發(fā)達(dá)的文明程度，是由于人類思維創(chuàng)造性的發(fā)揮，而其中邏輯是一種理論思維，每個(gè)時(shí)代的理論思維，都被打上時(shí)代的印記。在不同時(shí)代它具有不同的內(nèi)容和形式，它們都是歷史的產(chǎn)物。                                                                         第一節(jié) 思維與邏輯形式化                                                                                                               一、思維與思維的特點(diǎn) 1.思維 通常理解邏輯是關(guān)于思維的科學(xué)，而要理解思維必然要涉及到認(rèn)識的問題。認(rèn)識分為兩個(gè)階段，即感性階段和理性階段。感性階段就是感覺和印象的階段，理性認(rèn)識階段就是說的思維階段，即由感性的生動的直觀的認(rèn)識發(fā)展到理性的概括的思維，然后再由理性的認(rèn)識發(fā)展到指導(dǎo)人們的實(shí)踐，這說明人類的認(rèn)識由感性認(rèn)識過渡到理性認(rèn)識，由感覺、知覺、表象過渡到概念、判斷、推理，由對客觀事物的生動直觀的反映過渡到概括間接的反映。

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