中國醫(yī)學(xué)人文教育

內(nèi)容概要

“以人為本”是社會(huì)發(fā)展的核心價(jià)值，而人的生命、人的健康又是人本之本，因此，以關(guān)愛生命、關(guān)注健康、減少疾病為宗旨的醫(yī)學(xué)技術(shù)和衛(wèi)生保健服務(wù)水平，是反映社會(huì)發(fā)展水平和文明程度的重要標(biāo)志之一。當(dāng)代醫(yī)學(xué)技術(shù)日新月異，臨床診療手段不斷更新，但同時(shí)醫(yī)療衛(wèi)生費(fèi)用也急劇升高、人們對(duì)醫(yī)療保健服務(wù)的滿意度則明顯下降。追根溯源，是醫(yī)學(xué)與人的關(guān)系發(fā)生了改變。于是，讓醫(yī)學(xué)從那種“太技術(shù)化、太非人性化、太官僚化”的取向回歸于人性化的呼聲日漸高漲。重新審視醫(yī)學(xué)的目的，重鑄醫(yī)學(xué)的人文價(jià)值，已為各國醫(yī)學(xué)界及社會(huì)公眾所廣泛關(guān)注。
20世紀(jì)70年代后，以對(duì)醫(yī)學(xué)技術(shù)與醫(yī)療服務(wù)的社會(huì)、倫理、法津和文化研究為主要內(nèi)容的醫(yī)學(xué)人文學(xué)科群迅速崛起，歐美各國醫(yī)學(xué)院校都將醫(yī)學(xué)人文學(xué)科作為醫(yī)學(xué)教育的必要內(nèi)容，提出醫(yī)學(xué)人文學(xué)科是培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)生的基礎(chǔ)，形成了自然科學(xué)、醫(yī)學(xué)科學(xué)和醫(yī)學(xué)人文社會(huì)科學(xué)并舉的新教育模式。在科學(xué)研究方面，從國際重大項(xiàng)目如人類基因組計(jì)劃、艾滋病控制，到新藥臨床研究和新技術(shù)臨床應(yīng)用都包含有人文社會(huì)科學(xué)的相關(guān)研究和課題。人們已深刻認(rèn)識(shí)到，欲解決當(dāng)代醫(yī)學(xué)發(fā)展和醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)所面臨的難題，需要多學(xué)科的綜合研究和跨學(xué)科的交流，需要有更加廣博知識(shí)和高度社會(huì)責(zé)任感的高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才。
在我國，目前已有許多高校建立了醫(yī)學(xué)人文學(xué)系、研究所或中心，醫(yī)學(xué)人文學(xué)科的教學(xué)和研究人員為推進(jìn)學(xué)科建設(shè)與教學(xué)改革做了大量的工作。2005年教育部高等學(xué)校文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會(huì)在“紀(jì)念文化素質(zhì)教育開展十周年”的會(huì)議上提出了深化素質(zhì)教育，促進(jìn)人文素質(zhì)教育與學(xué)科教育的融合。醫(yī)學(xué)人文學(xué)科就是融合人文素質(zhì)教育與學(xué)科教育的一類交叉學(xué)科群。
為了進(jìn)一步推動(dòng)我國的醫(yī)學(xué)人文學(xué)科建設(shè)、教學(xué)改革和學(xué)術(shù)研究，反思我國醫(yī)學(xué)人文學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、理論及方法，2006年5月，教育部高等學(xué)校文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會(huì)、中國自然辯證法研究會(huì)醫(yī)學(xué)哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)及北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部在北京召開“全國高等學(xué)校醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育研討會(huì)”。我們選編了部分會(huì)議論文、近年來國內(nèi)從事醫(yī)學(xué)人文學(xué)科教育和研究的專家學(xué)者的有關(guān)論文及我國部分高校醫(yī)學(xué)人文學(xué)科教育和研究機(jī)構(gòu)簡介，收錄了中國自然辯證法研究會(huì)醫(yī)學(xué)哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)“關(guān)于加強(qiáng)我國醫(yī)學(xué)人文學(xué)科建設(shè)的建議”、英國醫(yī)學(xué)總會(huì)提出的關(guān)于大學(xué)本科醫(yī)學(xué)教育的建議—“明日的醫(yī)生”以及國外醫(yī)學(xué)人文教學(xué)研究機(jī)構(gòu)簡介等，希望能使讀者對(duì)國內(nèi)外醫(yī)學(xué)人文學(xué)教育與研究有較全面的了解。

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