畬族

前言

　　1956年～1958年，國家有關(guān)部門在全國組織進行了少數(shù)民族社會歷史調(diào)查研究工作，搜集到上千萬字的資料，撰寫出少數(shù)民族簡史、簡志和自治地方概況三套叢書的書稿，整理調(diào)查資料300余種。黨的十一屆三中全會后，國家民族事務(wù)委員會組織編寫了“民族問題五種叢書”（即《中國少數(shù)民族》、《中國少數(shù)民族簡史叢書》、《中國少數(shù)民族語言簡志叢書》、《中國少數(shù)民族自治地方概況叢書》、《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢書》）。這次調(diào)查為黨和政府制定社會主義民族政策和工作方針，在少數(shù)民族地區(qū)開展民主改革和進行經(jīng)濟建設(shè)提供了不可或缺的重要依據(jù)，開創(chuàng)了我國進行大規(guī)模少數(shù)民族調(diào)查的先河，為民族研究搜集與積累了大量彌足珍貴的資料。時至今日，其成果仍然是開展民族工作的重要依據(jù)，是民族學(xué)研究必不可少的參考文獻和反復(fù)引述的基礎(chǔ)材料?！　〗雮€世紀過去了，各少數(shù)民族在經(jīng)濟、社會、政治、文化等各個方面均發(fā)生了巨大的變化。在新的形勢和任務(wù)面前，無論是進行決策的黨政部門，還是進行理論研究的學(xué)術(shù)界，要深入進行民族調(diào)查的愿望超過了以往任何時候。各級黨委、政府迫切需要系統(tǒng)地了解少數(shù)民族發(fā)展變化的現(xiàn)狀，深入探討少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展中面臨的新情況、新問題，科學(xué)地把握少數(shù)民族發(fā)展的趨勢，以制定出適合于各少數(shù)民族在新的歷史條件下符合客觀實際情況的民族政策和發(fā)展規(guī)劃。　　如何在新的時期開展民族調(diào)查，以獲得開拓性的成果，這就不能囿于傳統(tǒng)的民族調(diào)查方式，而必須有新的觀念、新的方式。從學(xué)科發(fā)展的角度說，分化與整合，是當(dāng)代學(xué)術(shù)研究發(fā)展的兩大趨勢。一方面，各個學(xué)科的發(fā)展呈現(xiàn)出日益分化的趨勢，學(xué)科劃分越來越細；另一方面，又呈現(xiàn)出學(xué)科之間的整合趨勢，各個學(xué)科之間相互滲透、相互交叉，其界限越來越模糊，跨學(xué)科研究與交叉學(xué)科不斷增多。

內(nèi)容概要

本套叢書是2003年7月——8月通過對全國32個少數(shù)民族村寨的調(diào)查后完成的。與在云南進行的調(diào)查一樣，全國的民族村寨調(diào)查采取了一個“深入”、兩個“綜合”的方式。一個“深入”。即不對每個民族做廣泛的面上的調(diào)查，而是每個民族各選取一個有代表性的典型村寨，在這一點上進行深入的調(diào)查。兩個“綜合”，一是調(diào)查內(nèi)容的綜合，即對每個民族村寨都進行人口、經(jīng)濟、政治、社會、文化、風(fēng)俗習(xí)慣、法律、婚姻家庭、宗教、科技、衛(wèi)生、教育、生態(tài)等諸方面的綜合調(diào)查。二是調(diào)查人員的學(xué)科的綜合。涵蓋了法學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)、論理學(xué)、檔案學(xué)、管理學(xué)、人口學(xué)、旅游學(xué)、語言學(xué)、藝術(shù)學(xué)等人文社會科學(xué)的大部分學(xué)科，還有一部分自然科學(xué)方面如生態(tài)學(xué)、遺傳學(xué)、建筑學(xué)的人員參加，并專門進行了遺傳信息方面的調(diào)查。

書籍目錄

前言第一章 概況與歷史 第一節(jié) 八井村行政隸屬沿革 第二節(jié) 族稱演變 第三節(jié) 八井村畬族傳說中的始祖 第四節(jié) 八井村畬族的源流 第五節(jié) 八井村概況第三章 生態(tài)環(huán)境 第一節(jié) 氣候條件 第二節(jié) 水資源與土壤 第三節(jié) 野生植物資源 第四節(jié) 野生動物資源 第五節(jié) 生態(tài)與社會環(huán)境的改善與問題第三章 經(jīng)濟 第一節(jié) 生產(chǎn)關(guān)系的變化 第二節(jié) 勞動生產(chǎn)方式的變化 第三節(jié) 經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變遷及各行業(yè)發(fā)展?fàn)顩r 第四節(jié) 消費特點 第五節(jié) 經(jīng)濟發(fā)展趨勢第四章 人口 第一節(jié) 概況 第二節(jié) 人口的性別及年齡分組 第三節(jié) 八井村歷年人口情況 第四節(jié) 八井村歷年人口流動情況 第五節(jié) 八井村人口的出生及死亡 第六節(jié) 八井村家庭人口 第七節(jié) 計劃生育第五章 婚姻家庭……第六章 宗族第七章 社區(qū)管理第八章 法律第九章 民居建筑第十章 風(fēng)俗習(xí)慣第十一章 口傳文化第十二章 教育第十三章 科技與衛(wèi)生第十四章 宗教信仰第十五章 八井村畬族體質(zhì)調(diào)查參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　1959年到1960年，八井村自己修建了一個小型水電站，供八井大隊社員照明使用，前后共持續(xù)6年左右，后因水的落差小，機器老化，電不夠用而停辦。20世紀70年代末期，八井大隊第一生產(chǎn)隊自己搞柴油發(fā)電，供本生產(chǎn)隊20來戶照明使用，持續(xù)不到兩年就停辦。1991年7月1日是八井畬村高興的日子，這一天全村通了電。小獲村比八井村早一年通電，而竹里村和橫埭村則比八井村晚了幾個月。電費為每度l元。2001年福州市全市供電聯(lián)網(wǎng)，八井畬村從此用上了比較方便的電網(wǎng)農(nóng)電，且電費較便宜：每度降到0.5元?！　?0世紀70年代末以前八井村民都住半山腰，那里水井比較多，村民們都是自己從水井里挑水吃。1979年，村民雷德明第一家把新房蓋在山下平地上來，到1986年前后，村民們感到居住山上生活不便，陸續(xù)把新建的房屋修建到比較平的山下來，也就是現(xiàn)在所居住的地方。由于村里建房的宅基地是經(jīng)過審批和規(guī)劃的，因此比較有序，這為后來水、電、路“三通”改造帶來了極大的方便。1995年，村里開始籌劃安裝自來水，把山上的井水通過管道接進家里，1996年完工通水。2000年下半年，村里進行自來水改造，得到了羅源縣民委的扶持。新增加了水源，新安裝了鐵管。至此村里用上了方便的自來水，水費是每噸0.3元。　　在八井村附近，除了小獲溪外，還有一些其他水資源，如八井村西北的白鷺坑山中有一股即便是大旱之年也能終年不斷的泉水。從八井村遠遠望去，它在白鷺坑口跌落，形成一條瀑布，神似一只向東北昂起頭來召喚同伴的白鷺。由于小獲溪上游蘇區(qū)水庫成了專供城關(guān)居民用水的水庫，八井村民也沒有錢向水廠購買自來水，所以，現(xiàn)在這條白鷺坑的長流細水就成了八井畬村生活用水的主要來源，八井村畬民把它引入自我建立的水廠的蓄水池貯存。

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