保安族

前言

　　1956年～1958年，國家有關(guān)部門在全國組織進(jìn)行了少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查研究工作，搜集到上千萬字的資料，撰寫出少數(shù)民族簡(jiǎn)史、簡(jiǎn)志和自治地方概況三套叢書的書稿，整理調(diào)查資料300余種。黨的十一屆三中全會(huì)后，國家民族事務(wù)委員會(huì)組織編寫了“民族問題五種叢書”（即《中國少數(shù)民族》、《中國少數(shù)民族簡(jiǎn)史叢書》、《中國少數(shù)民族語言簡(jiǎn)志叢書》、《中國少數(shù)民族自治地方概況叢書》、《中國少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢書》）。這次調(diào)查為黨和政府制定社會(huì)主義民族政策和工作方針，在少數(shù)民族地區(qū)開展民主改革和進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了不可或缺的重要依據(jù)，開創(chuàng)了我國進(jìn)行大規(guī)模少數(shù)民族調(diào)查的先河，為民族研究搜集與積累了大量彌足珍貴的資料。時(shí)至今日，其成果仍然是開展民族工作的重要依據(jù)，是民族學(xué)研究必不可少的參考文獻(xiàn)和反復(fù)引述的基礎(chǔ)材料?！　〗雮€(gè)世紀(jì)過去了，各少數(shù)民族在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化等各個(gè)方面均發(fā)生了巨大的變化。在新的形勢(shì)和任務(wù)面前，無論是進(jìn)行決策的黨政部門，還是進(jìn)行理論研究的學(xué)術(shù)界，要深入進(jìn)行民族調(diào)查的愿望超過了以往任何時(shí)候。各級(jí)黨委、政府迫切需要系統(tǒng)地了解少數(shù)民族發(fā)展變化的現(xiàn)狀，深入探討少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中面臨的新情況、新問題，科學(xué)地把握少數(shù)民族發(fā)展的趨勢(shì)，以制定出適合于各少數(shù)民族在新的歷史條件下符合客觀實(shí)際情況的民族政策和發(fā)展規(guī)劃。　　如何在新的時(shí)期開展民族調(diào)查，以獲得開拓性的成果，這就不能囿于傳統(tǒng)的民族調(diào)查方式，而必須有新的觀念、新的方式。從學(xué)科發(fā)展的角度說，分化與整合，是當(dāng)代學(xué)術(shù)研究發(fā)展的兩大趨勢(shì)。一方面，各個(gè)學(xué)科的發(fā)展呈現(xiàn)出日益分化的趨勢(shì)，學(xué)科劃分越來越細(xì)；另一方面，又呈現(xiàn)出學(xué)科之間的整合趨勢(shì)，各個(gè)學(xué)科之間相互滲透、相互交叉，其界限越來越模糊，跨學(xué)科研究與交叉學(xué)科不斷增多。

內(nèi)容概要

　　1956年～1958年，國家有關(guān)部門在全國組織進(jìn)行了少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查研究工作，搜集到上千萬字的資料，撰寫出少數(shù)民族簡(jiǎn)史、簡(jiǎn)志和自治地方概況三套叢書的書稿，整理調(diào)查資料300余種。黨的十一屆三中全會(huì)后，國家民族事務(wù)委員會(huì)組織編寫了“民族問題五種叢書”（即《中國少數(shù)民族》、《中國少數(shù)民族簡(jiǎn)史叢書》、《中國少數(shù)民族語言簡(jiǎn)志叢書》、《中國少數(shù)民族自治地方概況叢書》、《中國少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢書》）。這次調(diào)查為黨和政府制定社會(huì)主義民族政策和工作方針，在少數(shù)民族地區(qū)開展民主改革和進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了不可或缺的重要依據(jù)，開創(chuàng)了我國進(jìn)行大規(guī)模少數(shù)民族調(diào)查的先河，為民族研究搜集與積累了大量彌足珍貴的資料。時(shí)至今日，其成果仍然是開展民族工作的重要依據(jù)，是民族學(xué)研究必不可少的參考文獻(xiàn)和反復(fù)引述的基礎(chǔ)材料。

書籍目錄

前言第一章 概況與歷史  第一節(jié)	積石山縣和大墩村概況  第二節(jié)	大墩村的歷史沿革  第三節(jié)	保安族的族稱與族源  第四節(jié)	1949年以來大墩的行政建制第二章 生態(tài)環(huán)境  第一節(jié)	生態(tài)環(huán)境的基本狀況  第二節(jié)	生態(tài)環(huán)境的歷史演變和現(xiàn)狀第三章 人口  第一節(jié)	大墩村人口的基本狀況  第二節(jié)	計(jì)劃生育狀況  第三節(jié)	人口老齡化情況  第四節(jié) 	人口的遷移流動(dòng)情況第四章 經(jīng)濟(jì)  第一節(jié)	基本經(jīng)濟(jì)情況  第二節(jié)	農(nóng)業(yè)  第三節(jié)	畜牧業(yè)  第四節(jié)	手工業(yè)  第五節(jié)	商業(yè)貿(mào)易  第六節(jié)	收支第五章 社會(huì)政治  第一節(jié)	政治結(jié)構(gòu)與村務(wù)管理  第二節(jié)	政治關(guān)系  第三節(jié)	政治參與  第四節(jié)	政治溝通第六章 婚姻家庭  第一節(jié)	婚姻制度  第二節(jié)	家庭制度第七章 風(fēng)俗習(xí)慣  第一節(jié)	日常生活習(xí)俗  第二節(jié)	人生禮儀習(xí)俗第八章 生活方式  第一節(jié)	勞動(dòng)生活方式  第二節(jié)	消費(fèi)生活方式  第三節(jié)	閑暇生活方式  第四節(jié)	交往生活方式第九章 語言文學(xué)藝術(shù)  第一節(jié)	語言  第二節(jié)	民間文學(xué)藝術(shù)第十章 教育  第一節(jié)	保安族教育發(fā)展概況  第二節(jié)	教育的類型及其內(nèi)容  第三節(jié)	教育中存在的問題第十一章	科技衛(wèi)生  第一節(jié)	傳統(tǒng)科技  第二節(jié)	農(nóng)業(yè)科技  第三節(jié)	現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生第十二章	宗教  第一節(jié)	大墩保安族信教的基本情況  第二節(jié)	大墩村穆斯林歸屬的門宦  第三節(jié)	宗教信仰的歷史與現(xiàn)狀附錄：大事記后記

章節(jié)摘錄

　　第四節(jié) 1949年以來大墩的行政建制　　1956年冬，中國科學(xué)院少數(shù)民族語言調(diào)查第五工作隊(duì)保安語調(diào)查組，選點(diǎn)大墩村進(jìn)行保安語調(diào)查，當(dāng)時(shí)大墩村共有保安族118戶，602人。　　大墩作為一個(gè)獨(dú)立的行政機(jī)構(gòu)出現(xiàn)是在新中國成立之后。1954年，大河家區(qū)增設(shè)了六個(gè)鄉(xiāng)，其中就有大墩鄉(xiāng)。大墩村所屬基層政權(quán)前后變更頻繁。新中國成立以后，今縣境內(nèi)也同全國其他地方一樣，建立了中華人民共和國縣級(jí)人民政權(quán)。其基本政權(quán)形式由民國時(shí)期區(qū)、鄉(xiāng)、村的三級(jí)結(jié)構(gòu)逐步演變?yōu)槿嗣窆?、生產(chǎn)合作社、生產(chǎn)隊(duì)的三級(jí)結(jié)構(gòu)，并最終過渡到鄉(xiāng)、村、組的政權(quán)新結(jié)構(gòu)，受轄于中共臨夏縣（州），并在各級(jí)黨委組織指導(dǎo)下開展日常工作和生產(chǎn)、生活。1949年8月至年底，大墩村屬臨夏縣積石鄉(xiāng)。1952年大河家成立保安族自治鄉(xiāng)，后改保安族民族鄉(xiāng)，下轄大墩。1958年，實(shí)行政社合一的人民公社以后，大墩作為大河家人民公社屬下的一個(gè)生產(chǎn)合作社，受大河家人民公社管轄。1961年撤市劃縣，重歸臨夏縣。1980年6月國務(wù)院批準(zhǔn)建立積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣，次年9月30日，積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣正式成立。為甘肅臨夏回族自治縣直屬的民族自治地區(qū)。由甘肅三個(gè)特有民族（保安、東鄉(xiāng)、撒拉）共同治理，大墩大隊(duì)乃屬大河家公社。1983年全縣完成農(nóng)村體制改革，公社改鄉(xiāng)，保安三莊——大墩、梅坡、甘河灘均改為行政村。2000年11月25日，經(jīng)甘肅省民政廳批復(fù)同意，大河家正式撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)。

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