云南導(dǎo)游必備手冊（中英文對照）

內(nèi)容概要

此書的特點有三：一是資料新而準(zhǔn)確。二是內(nèi)容詳略得當(dāng)。對重點風(fēng)景名勝的介紹較為深入，不少方面還吸取了學(xué)術(shù)界的新成果，同時又做到深入淺出。三是以英文介紹我省旅游概況，特別是風(fēng)景名勝，如些全面而深入的書，這還是第一本。因此，它既可作為旅游院校的教材，導(dǎo)游人員資格考試英語現(xiàn)場導(dǎo)游考試的教材；又是我省導(dǎo)游人員，特別是英語導(dǎo)游人員的工作必備手冊；還是海外游客較深入了解云南的“導(dǎo)游”。正如本書英文審校之一的云師大外院澳大利亞專家凱文·史密斯所說：“我在云南工作了多年，也到過不少風(fēng)景名勝，然而此書深入展示的是我過去所不知道的，它是如此的美妙而神奇?！币虼苏f該書是一把鑰匙，可以幫助所有對云南有興趣的各國游客更好的旅游云南，更深刻的了解云南。

書籍目錄

旅游彩云南上編 云南概況  第一章 優(yōu)越的區(qū)位  第二章 壯麗的山川  第三章 富饒的資源  第四章 悠久的歷史  第五章 眾多的民族  第六章 多樣的宗教  第七章 對外開放  第八章 發(fā)展中的旅游業(yè)下編 主要風(fēng)景名勝介紹  第一章 云南名勝風(fēng)光量居神州之冠  第二章 昆明滇池風(fēng)景名勝區(qū)  第三章 石林風(fēng)景名勝區(qū)  第四章 九鄉(xiāng)風(fēng)景名勝區(qū)  第五章 大理風(fēng)景名勝區(qū)  第六章 西雙版納風(fēng)景名勝區(qū)  第七章 麗江玉龍雪山風(fēng)景名勝區(qū)  第八章 三江并流風(fēng)景名勝區(qū)（香格里拉）  第九章 騰沖火山地?zé)犸L(fēng)景名勝區(qū)  第十章 瑞麗江大盈江風(fēng)景名勝區(qū)  第十一章 建水風(fēng)景名勝區(qū)  第十二章 部份省級風(fēng)景名勝區(qū)

章節(jié)摘錄

　　進入天王殿，迎面看到的便是大肚子滾圓、袒胸露腹的彌勒菩薩。有人又稱他彌勒佛，也可以。因為他有雙重身份：今世菩薩未來佛。佛經(jīng)上說他現(xiàn)在還是菩薩，在兜率天內(nèi)院修行，56億7千萬年后，將到龍華樹下得道成佛，稱為未來佛。不過漢傳佛教的這個大肚子彌勒佛是根據(jù)五代后梁奉化布袋和尚塑造的。他笑口常開，十分逗人喜愛。關(guān)于他的這一形象，北京潭柘寺有一副對聯(lián)最為有名：“大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人?！甭?lián)語生動幽默，富于哲理，因此膾炙人口。而就在這彌勒佛龕旁也有一聯(lián)，與前聯(lián)風(fēng)格迥異：“青山之高，綠水之長，豈必佛方開口笑；徐行不困，穩(wěn)地不跌，無妨人自縱心游?！贝寺?lián)為清代昆明書畫家錢南園撰書，聯(lián)語質(zhì)白樸素，言簡意賅，面向世俗，認(rèn)為哪里只有佛才會開口笑呢，呼喚人們珍惜眼前的山水風(fēng)光，盡情游樂吧?！　浝辗鸨趁婀┓钪f陀菩薩，他一副中國武將打扮。據(jù)說佛祖涅槃時，有一“捷疾鬼”偷走兩顆佛牙，韋馱急起直追，奪回佛牙。從此他就擔(dān)負著保護佛骨的重任。有趣的是其塑像姿式頗有講究：一種是雙手合十，金剛杵橫于腕上；一種是一手插腰，一手握杵柱地。兩種姿勢中，前者表明該寺為接待寺，凡游方釋子皆可在此白吃白喝白??；后者則表明該寺為非接待寺，到此僧人是應(yīng)該考慮另往他處的。據(jù)此可知，華亭寺為非接待寺?！　√焱醯顑蓚?cè)是對峙而坐的四大天王。其中南方增長天王，手持寶劍，鋒刃寒光，職“風(fēng)”；東方持國天王，手拿琵琶，安然調(diào)弦，職“調(diào)”；北方多聞天王，手把寶傘，呼風(fēng)喚雨，職“雨”；西方廣目天王，手握纏龍，龍呈順態(tài)，職“順”。古代中國以農(nóng)為本，風(fēng)調(diào)雨順，則可五谷豐登、國泰民安。可以說，四大天王的造像寄托著中華民族的一種傳統(tǒng)心理?！　∽叱鎏焱鯇毜睿巧舷聝蓪油ピ?。院中松柏掩映，素以“禪房花木”著稱。其中最負盛名者為茶花“獅子頭”和朱砂玉蘭。上了上層庭院便見巍峨壯觀的大雄寶殿，殿內(nèi)供奉著橫三世佛，高5.3米。中為娑婆世界（人間）的教主釋迦牟尼佛。右為東方凈琉璃世界教主藥師佛。凈琉璃世界是一個光明清凈，沒有污穢，沒有罪惡的世界。據(jù)說藥師佛曾發(fā)過12大愿，要滿足眾生的愿望，能除眾生的病痛。經(jīng)過不懈地修行，他的愿望實現(xiàn)了。左為西方極樂世界教主阿彌陀佛。據(jù)說他的壽命無窮無盡，所以又稱“無量壽佛”。又說他能接引眾生到西方極樂世界，故也稱“接引佛”。阿彌陀佛在中國漢傳佛教中是影響最大的佛。東晉高僧慧遠創(chuàng)立凈土宗，宣稱信教者只要一心專念“阿彌陀佛”名號，死后就可往生西方極樂世界。由于此法簡便易行，所以凈土宗至唐代十分盛行?！　〈笮蹖毜顑杀谒苤灏倭_漢，千姿百態(tài)，栩栩如生?！　∥魃街蔚谌緸槁櫠?。聶耳墓是全國重點文物保護單位?！　÷櫠侵腥A人民共和國國歌的曲作者。1912年2月15日生于昆明甬道街成春堂中醫(yī)藥店內(nèi)。4歲喪父，靠母親繼業(yè)行醫(yī)為生，母彭寂寬是一位擅唱民歌的傣族婦女，她是聶耳的第一個音樂啟蒙教師。聶耳于1935年取道日本赴蘇留學(xué)，不幸在日本藤澤市鵠沼海濱游泳時溺水身亡。其骨灰由友人帶回上海，旋又運抵昆明，1938年葬于他生前最喜愛的風(fēng)景區(qū)--西山。

圖書封面

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