人種學(xué)研究者剖析

內(nèi)容概要

　　人種學(xué)是人類學(xué)的基本研究方法，是一種將先前主要由傳教士、冒險家等在非西方社會中進行對“他文化”（otherculture）的資料收集活動以及專業(yè)的人類學(xué)家在書齋里的理論建構(gòu)和分析活動結(jié)合為一體的學(xué)術(shù)和職業(yè)實踐。人種學(xué)是揭示人們行動原因的有力工具，它的核心就是：讓研究者按照被研究者自己的主張或邏輯去闡釋為什么被研究者的生活對他們自己而言是有意義的。通過觀察和傾聽田野對象的日常生活，使研究者能認(rèn)識、并理解田野對象如何按照自己的方式實施行動和思想的方法。

作者簡介

　　任東升，中國海洋大學(xué)外國語學(xué)院副教授，南開大學(xué)翻譯學(xué)博士。發(fā)表論文22篇；譯著有《愛因斯坦和物理學(xué)的新邊疆》（百花文藝出版社，2001；臺灣世茂出版集團，2004），《星球大戰(zhàn)前傳Ⅱ——克隆人的進攻》（合作，人民文學(xué)出版社2002）；《發(fā)明與發(fā)現(xiàn)》（百花文藝出版社；2005）。曾擔(dān)任美國科普雜志Discover中文版首席翻譯。

書籍目錄

1 緒論被忽視的話題一個智力領(lǐng)域2 定位自我研究者自我概念上的偏頗挑戰(zhàn)自我結(jié)語3 研究地的關(guān)系重點對象和知心朋友巧妙建立關(guān)系艱難的關(guān)系：真誠與虛假之間結(jié)語4 實地研究中的身體行為身體的工作身體的生產(chǎn)研究地的身體結(jié)語5 研究地的性表現(xiàn)童貞、婚姻和人種學(xué)家性刺激環(huán)境體膚之親和性脅迫結(jié)語6 對研究地的浪漫描述初戀結(jié)束記憶結(jié)語7 記錄自我傳記（自傳）寫作相互聯(lián)系的人生結(jié)語8 描述實地情感分析對人種學(xué)文本的再思考其他觀點關(guān)于記錄技術(shù)結(jié)語：人種學(xué)之外9 推論與表態(tài)作為傳記的實地研究實地研究是對身體和情感的研究承認(rèn)相關(guān)性記錄決定、思考和自我素材的表述認(rèn)識記憶的重要性認(rèn)清對他人的義務(wù)理解對自身的義務(wù)參考文獻

章節(jié)摘錄

　　2 定位自我　　涉及人類學(xué)調(diào)查的長篇小說《找回笑聲》（ReturntoLaughter，Bowen，1954）是一部超越其時代的人種學(xué)著作，因為它是最先直接采用小說體裁記錄實地研究工作的作品之一。小說講述了作者在西非從事實地研究的經(jīng)歷，雖然作者坦率地稱其為“杜撰”，不過，小說確實取材于作者真實的實地研究和個人經(jīng)歷。作者在為美國自然歷史博物館編輯出版的版本（Bowen，1964）所寫的說明中有清楚的交待：　　書中除了我，所有的人物都是純粹杜撰出來的。我對書中講述的人們很了解，里面記述的事情是我在非洲親身經(jīng)歷過的。不過，縱然如此，它還是一部小說。我是一名人類學(xué)家，我描述的那個部落根本不存在。本書講述我在他們中間進行實地研究工作的情況。我所描述的人種學(xué)研究背景是準(zhǔn)確的，但是算不上完善，也不夠?qū)I(yè)。我僅僅是作為一個普通人來寫作本書。我想告知大家的真相是，一個人在融入另外的、未開化的文化后會發(fā)生巨大的變化。 　　……

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