中國(guó)近現(xiàn)代史綱要教學(xué)研究/思想政治理論課教學(xué)研究叢書(shū)

內(nèi)容概要

　　《思想政治理論課教學(xué)研究叢書(shū)：中國(guó)近現(xiàn)代史綱要教學(xué)研究》以教育部頒布的“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要教學(xué)基本要求”為依據(jù)，按章節(jié)對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史研究和教學(xué)中涉及的重要問(wèn)題進(jìn)行專題分析，力爭(zhēng)服務(wù)教學(xué)，為提高教學(xué)質(zhì)量提供幫助。參加編寫(xiě)的教師是多年從事中國(guó)革命史、毛澤東思想概論課教學(xué)的一線教師，他們有比較豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史有比較深入的研究。

書(shū)籍目錄

第一章 西方列強(qiáng)入侵與反侵略斗爭(zhēng)一、如何認(rèn)識(shí)資本帝國(guó)主義入侵對(duì)近代中國(guó)社會(huì)的影響二、如何認(rèn)識(shí)近代中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)問(wèn)題第二章 對(duì)國(guó)家出路的早期探索一、如何認(rèn)識(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)二、如何評(píng)價(jià)維新運(yùn)動(dòng)第三章 辛亥革命與君主專制制度的終結(jié)一、如何看待清末新政二、如何看待孫中山的三民主義學(xué)說(shuō)三、為什么西方資產(chǎn)階級(jí)能夠領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得勝利而中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)就不行第四章 開(kāi)天辟地的大事變一、中國(guó)先進(jìn)分子為什么在眾多思潮中選擇了馬克思 主義和社會(huì)主義二、如何看待救亡與啟蒙的關(guān)系三、如何看待中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生——駁“早產(chǎn)兒的錯(cuò)誤觀點(diǎn)第五章 中國(guó)革命的新道路一、為什么中國(guó)共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)中總是容易犯“左”傾錯(cuò)誤二、為什么毛澤東能夠提出農(nóng)村包圍城市的革命道路三、為什么說(shuō)遵義會(huì)議是我黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)四、為什么說(shuō)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是解決黨內(nèi)矛盾的好形式第六章 中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)一、日本為什么會(huì)出現(xiàn)否認(rèn)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的逆流二、如何評(píng)價(jià)國(guó)民黨在抗戰(zhàn)中的地位和作用三、為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱四、如何認(rèn)識(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在中國(guó)近現(xiàn)代史和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用五、偉大的抗戰(zhàn)精神對(duì)大學(xué)生成才的啟示是什么第七章 為新中國(guó)而奮斗一、如何評(píng)價(jià)重慶談判二、人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略方針是什么三、中國(guó)國(guó)民黨兩次丟失政權(quán)的教訓(xùn)與啟示四、中國(guó)實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制的歷史原因是什么第八章 社會(huì)主義基本制度在中國(guó)的確立一、社會(huì)主義的“三大改造”與社會(huì)發(fā)展方向的歷史性抉擇二、對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的和平改造和經(jīng)濟(jì)贖買政策的成功，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬列主義階級(jí)斗爭(zhēng)理論的創(chuàng)新三、社會(huì)主義改造與社會(huì)主義改革的聯(lián)系與區(qū)別是什么四、農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造過(guò)程中哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)值得我們今天要特別關(guān)注第九章 社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折前進(jìn)一、如何評(píng)價(jià)中共八大二、如何評(píng)價(jià)毛澤東的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》三、如何看待1957年反右擴(kuò)大化問(wèn)題四、為什么說(shuō)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是解決黨內(nèi)矛盾的好形式第六章 中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)一、日本為什么會(huì)出現(xiàn)否認(rèn)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的逆流二、如何評(píng)價(jià)國(guó)民黨在抗戰(zhàn)中的地位和作用三、為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱四、如何認(rèn)識(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在中國(guó)近現(xiàn)代史和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用五、偉大的抗戰(zhàn)精神對(duì)大學(xué)生成才的啟示是什么第七章 為新中國(guó)而奮斗一、如何評(píng)價(jià)重慶談判二、人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略方針是什么三、中國(guó)國(guó)民黨兩次丟失政權(quán)的教訓(xùn)與啟示四、中國(guó)實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制的歷史原因是什么第八章 社會(huì)主義基本制度在中國(guó)的確立一、社會(huì)主義的“三大改造”與社會(huì)發(fā)展方向的歷史性抉擇二、對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的和平改造和經(jīng)濟(jì)贖買政策的成功，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬列主義階級(jí)斗爭(zhēng)理論的創(chuàng)新三、社會(huì)主義改造與社會(huì)主義改革的聯(lián)系與區(qū)別是什么四、農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造過(guò)程中哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)值得我們今天要特別關(guān)注第九章 社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折前進(jìn)一、如何評(píng)價(jià)中共八大二、如何評(píng)價(jià)毛澤東的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》三、如何看待1957年反右擴(kuò)大化問(wèn)題……第十章 改革開(kāi)放與現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期

章節(jié)摘錄

　　啟蒙是一個(gè)容易產(chǎn)生歧義的概念。如果把啟蒙放到中國(guó)近現(xiàn)代歷史的宏大背景中來(lái)討論，其內(nèi)涵遠(yuǎn)不像有些人理解的那樣簡(jiǎn)單。首先應(yīng)該承認(rèn)的是，近現(xiàn)代中國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)與近代歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)有著共同的意義域，即對(duì)人的解放和人權(quán)的確認(rèn)。西方啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起與發(fā)展，經(jīng)歷了一個(gè)“開(kāi)民智”的過(guò)程，那就是14到16世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興時(shí)期的新思潮沖破中世紀(jì)神學(xué)的束縛，繼承古希臘和羅馬文化重視“人的尊嚴(yán)”的古典模式，以人為旗幟反對(duì)一切扼殺人的力量，肯定人的自然本性和世俗生活，強(qiáng)調(diào)人的中心地位和自由意志，以各種不同的形式歌頌人的價(jià)值，維護(hù)人的尊嚴(yán)，呼喚個(gè)體的主體地位。其側(cè)重點(diǎn)是宣揚(yáng)新興資產(chǎn)階級(jí)人道主義的思想觀念。即一是提倡尊重人的價(jià)值；二是強(qiáng)調(diào)個(gè)人意志及個(gè)性的自由發(fā)展。17世紀(jì)到18世紀(jì)的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)繼承文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的任務(wù)，用自由對(duì)抗專制暴政，用自然神論和無(wú)神論對(duì)抗宗教偶像，用天賦人權(quán)對(duì)抗君主和貴族特權(quán)，把人的解放運(yùn)動(dòng)推向了一個(gè)新的階段。他們尋找“永恒的真理”和“永恒的正義”，要保護(hù)的就是基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)。他們呼喚一個(gè)理性的王國(guó)，是要以理性作為人的解放的武器和人權(quán)的保證?！　〗F(xiàn)代中國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)同樣顯示出對(duì)人自身解放的觀照。比如，戊戌維新思潮中的“開(kāi)民智”、辛亥革命對(duì)民主共和的宣傳、五四民主科學(xué)運(yùn)動(dòng)、二三十年代的人權(quán)運(yùn)動(dòng)等等都是以人的解放為指向的啟蒙，其具體內(nèi)容就是民主、科學(xué)、理性、平等、自由、主體意識(shí)、人本主義等。因此，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后一切追隨時(shí)代潮流，認(rèn)同資本主義新鮮事物的思想、主張、理論、社會(huì)思潮及其所醞釀而成的文化改革，都屬于啟蒙的范疇，從性質(zhì)上講，這種意義上的啟蒙是與資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)相適應(yīng)的資產(chǎn)階級(jí)的啟蒙運(yùn)動(dòng)。　　……

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