康有為經(jīng)典文存

內(nèi)容概要

以發(fā)動戊戌變動聞名于世的康有為，不僅是一位清末資產(chǎn)階級改良主義的杰出領袖和?；逝墒最I，還是一位卓越的啟蒙主義思想家，開一代文風的文學家，以及著名的國學大師。他畢生都在國家和民族的命運而奔走，積極傳播西文先進的社會思想和科學技術，改革政治，變法圖強。同時，他又從對功利主義、自然人性論和天賦人權的承認和肯定，進而大力提倡人的解放。他的一系列探索與實踐，對近代中國的政治命運和文化思想都產(chǎn)生了深遠的影響。尤其是他那融會中西的開放視野，敢于疑古的研究思想，以及“以經(jīng)義述政見”的邏輯思維，都在中國近代學術史上具有開創(chuàng)性的意義。    從晚清到民國，自國內(nèi)至海外，康有為始終筆耕不輟，“吐崢嶸之高論，開浩蕩之奇言”，終其一生，留下了千余萬字的著述，顯示出貫通古今、衣裳披萬世的博大抱負。此外，在文學上，他創(chuàng)作了大量的詩歌和散文，且文風汪洋恣肆、駢散不拘，開晚清“文界革命”之先河。我們編選的這本《康有為經(jīng)典文存》，是從康有為的全部著述中精選出來的，偏重于經(jīng)學和政論兩方面，它可以為廣大讀者尤其是青年學生提供一面人生思考的鏡子。

作者簡介

康有為（1858--1927），廣東南海人。原名祖詒，字廣廈，號長素，后易號更生，晚年別署天游化人等，世稱“南海先生”。家為廣東望族，世代為儒，以理學傳家。清光緒年間進士，官授工部主事、總理各國事務衙門章。是我國近代史上著名的思想家、政治家、教育家和文學藝術家，資產(chǎn)階級改良主 義的代表人物，清末“戊戌變法”的主要發(fā)起者。清代“碑學”書法的積極響應者和親身實踐者，是繼包世臣后又一大書論家。他于光緒十五年（1889年）寫成的《廣藝舟雙揖》（亦名《書鏡》），是中國書學史上繼包世臣后力倡碑學，并能從理論上全面地系統(tǒng)地總結(jié)碑學的一部著作，提出“尊碑”之說，大力推祟漢魏六朝之碑，對后世碑派書法的興盛有著極其深遠的影響。好吟詠，以余事為詩。主要著作有《康子篇》、《新學偽經(jīng)考》（陳千秋、梁啟超協(xié)助編纂 ）、《春秋董氏學》、《孔子改制考》、《日本變政考》、《大同書》、《歐洲十一國游記》等。

書籍目錄

實理公法全書教學通議秦焚六經(jīng)未嘗亡缺考第一春秋微言大義第六上春秋微言大義第六下諸子改制托古考孔子為制法之王考人世界觀眾苦仁智篇康有為生平及著作年表

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