李達(dá)思想研究

出版時(shí)間:2004-7  出版社:西南交通大學(xué)出版社  作者:蘇志宏  頁(yè)數(shù):406  

內(nèi)容概要

  《李達(dá)思想研究》在研究李達(dá)相關(guān)思想的形成和發(fā)展過程,把李達(dá)思維視野中展現(xiàn)的理論問題,當(dāng)作近代以來(lái)中華民族尋求民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)和文化發(fā)展的歷史潮流中的浪花,將其置于廣闊的歷史背景之中,對(duì)當(dāng)時(shí)的具體語(yǔ)境予以客觀分析,并注重梳理、提煉其中可資當(dāng)代理論創(chuàng)新所用的資源及其內(nèi)在思路,反思馬克思主義中國(guó)化過程中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),以彰顯出李達(dá)思想的歷史意義和當(dāng)代價(jià)值。

書籍目錄

緒論 李達(dá)思想中的現(xiàn)代性矛盾結(jié)構(gòu)一、關(guān)于“中國(guó)現(xiàn)代性”與馬克思主義中國(guó)化二、“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”與國(guó)家資本主義的矛盾三、一般現(xiàn)代化與民族現(xiàn)代化的矛盾四、一般規(guī)律與特殊規(guī)律的矛盾五、李達(dá)思想的當(dāng)代意義第一編 李達(dá)與“中國(guó)特色社會(huì)主義”的認(rèn)識(shí)歷程第一章 早期中共的“農(nóng)業(yè)社會(huì)主義”第一節(jié) 社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的分化與民粹主義思潮第二節(jié) 農(nóng)業(yè)社會(huì)主義的產(chǎn)生與發(fā)展第二章 李達(dá)科學(xué)社會(huì)主義思想分析第一節(jié) 農(nóng)業(yè)社會(huì)主義的空想性質(zhì)第二節(jié) 關(guān)于“社會(huì)主義”認(rèn)識(shí)的長(zhǎng)期性和艱巨性第三章 對(duì)資產(chǎn)階級(jí)和民主主義革命性質(zhì)的探索第一節(jié) “國(guó)家資本主義”在中國(guó)第二節(jié) 李達(dá)關(guān)于國(guó)民革命和國(guó)家資本主義的理解歷程第四章 農(nóng)業(yè)社會(huì)主義的消長(zhǎng)第一節(jié) “姓資姓社”二元論思維困境第二節(jié) 作為歷史尺度的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義本編小結(jié)第二編 李達(dá)的社會(huì)歷史觀和法學(xué)觀第五章 關(guān)于人類社會(huì)的一般進(jìn)程第一節(jié) 關(guān)于社會(huì)歷史的客觀性問題第二節(jié) 對(duì)西方現(xiàn)代社會(huì)學(xué)派的批判、反思與改造第六章 中國(guó)民族革命的現(xiàn)代性問題第一節(jié) 分工、交換與生產(chǎn)力的進(jìn)步第二節(jié) 李達(dá)的“社會(huì)革命”范疇第三節(jié) 中國(guó)民族革命的特殊性問題第七章 中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期滯留于封建階段的原因……第三編 李達(dá)哲學(xué)體系的時(shí)代特征及局限性跋

章節(jié)摘錄

  2.李達(dá)的“社會(huì)革命”范疇是將馬克思主義的基本原理與中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)相貫通的樞紐。首先認(rèn)為“近代社會(huì)革命”,可分為“資本主義社會(huì)革命”和“社會(huì)主義社會(huì)革命”兩大類,“前者為實(shí)現(xiàn)資本主義而行之社會(huì)革命,由資本階級(jí)主動(dòng);后者為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義而行之社會(huì)革命,由無(wú)產(chǎn)階級(jí)主動(dòng)。”作為人類社會(huì)發(fā)展的必經(jīng)途徑,二者的實(shí)現(xiàn)均存在著急速與緩進(jìn)、流血與平和的可能性,其具體的實(shí)現(xiàn)方式,全“由種種條件而定,如國(guó)際地位之優(yōu)劣,主動(dòng)者作戰(zhàn)精神之勇怯,階級(jí)斗爭(zhēng)之關(guān)系,均為決定此種革命之關(guān)鍵,而尤視經(jīng)濟(jì)上特殊階級(jí)之勢(shì)力如何以為判?!雹僭诜謩e討論了關(guān)于生產(chǎn)力發(fā)展對(duì)于社會(huì)發(fā)展的客觀制約性質(zhì)問題、民族革命與社會(huì)革命的關(guān)系問題、近代民族革命中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與國(guó)家資本主義發(fā)展途徑等問題后,李達(dá)認(rèn)為,工業(yè)落后國(guó)家的民族革命勝利之后,由于生產(chǎn)力發(fā)展水平尚處于前工業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)發(fā)展的歷史階段,因此,必須首先發(fā)展具有資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)力。然而即便是這種性質(zhì)的生產(chǎn)力,也具有資本主義或者社會(huì)主義兩種不同的發(fā)展前景,何去何從,取決于民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是否掌握在無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的手中。馬克思主義的一般原理與中國(guó)革命的具體實(shí)際,在李達(dá)的相關(guān)研究中達(dá)到了有機(jī)的統(tǒng)一?!  ?/pre>

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