最后的傳說——鄂倫春族文化研究

內(nèi)容概要

本書是中央民族大學(xué)國家“十五”“211工程”建設(shè)項目。本書之所以冠名《最后的傳說》，就是因為自然生態(tài)環(huán)境遭到破壞以后，野生動物迅速消失，狩獵文化隨之消亡，而且不可能再有尋找回來的世界，這種結(jié)果是我最不想看到的。因此呼吁懇請有關(guān)決策部門：在保護(hù)大自然、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的同時，為鄂倫春族獨特的傳統(tǒng)文化留一點傳承的空間。

作者簡介

吳雅芝，女，鄂倫春族。1956年出生于黑龍江省嫩江縣，1980年畢業(yè)于吉林大學(xué)中文系?，F(xiàn)任中央民族大學(xué)民族博物館藏品部主任、副研究館員，從事民族文物及民俗研究工作?，F(xiàn)已出版的主要著作有：《中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動》（合著）、《中國古代的酒與飲酒》（合著）、《中國

書籍目錄

寫在前面的話第一章 興安嶺驕子　一、綠色搖籃　二、住在山嶺上的人們第二章 游動的部落　一、氏族的統(tǒng)領(lǐng)　　1.哈拉　　2.穆昆　二、家庭的主宰　三、“烏力鄰”的演變　四、全新的生活第三章 獵神的足跡　一、一匹獵馬一桿槍　　1.獵槍　　2.獵馬　　3.獵犬　　4.獵場　二、“守株待兔”與跟蹤追擊　　1.圈套和陷阱　　2.愿者上鉤　　3.守株待兔　　4.跟蹤追擊　　5.甕中捉鱉　　6.多法捕魚　　7.棄獵歸農(nóng)　三、各盡所能，互幫互助　四、一人有獲，見者有份　五、獵人的忌諱第四章 靠山吃山，靠水吃水　一、穿戴不離狍皮　二、餐餐山珍野味　三、原始住宅“斜仁柱”　四、馴鹿、雪橇、樺皮船　五、鳴槍、篝火與棍標(biāo)　六、楚勒罕、諳達(dá)、跑老客　　1.交易市場“楚勒罕”　　2.令人痛恨的朋友　　3.“老客”和“跑老客”第五章 人生三部曲　一、生命的召喚　二、愛情奏嗚曲　　1.祖先留下的規(guī)矩　　2.認(rèn)親即同房　　3.熱鬧的婚禮　三、生命的終結(jié)　　1.生死兩相依　　2.靈魂的安撫　　3.亡魂的去處　　4.不盡的哀思第六章 不成文的行為準(zhǔn)則　一、待人接物顯真情　二、節(jié)日禮俗　三、兄弟也有裂痕　四、懲惡揚善第七章 神秘的神靈世界　一、眾神譜　　1.自然中的神　　2.動物也是神　　3.氏族保護(hù)神　　4.各司其職的神　二、薩滿，人與神的使者　　1.奇異的薩滿身世　　2.歌舞招神靈　三、解夢與占卜第八章 古樸的山林文化　一、寓教于樂　二、老人不說古，后人離了譜　　1.講述古代的故事　　2.唱著說的故事　三、悠悠獵歌　四、獵人英姿的再現(xiàn)　五、樺樹皮上的夢　六、競技與游戲第九章 最后的傳說　一、蒼天徒嘆　二、禁獵轉(zhuǎn)產(chǎn)　三、為了生態(tài)后記

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