民族理論通論

前言

民族理論學(xué)科，是民族學(xué)科中的一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，是具有中國(guó)特色的一門(mén)社會(huì)科學(xué)。它是馬克思主義民族理論與中國(guó)的革命和建設(shè)中解決民族問(wèn)題的實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。馬克思主義民族理論是民族學(xué)科的理論基礎(chǔ)，也是民族學(xué)科研究的理論指導(dǎo)。無(wú)論是對(duì)民族及其發(fā)展過(guò)程的縱向研究，還是對(duì)民族及其相關(guān)社會(huì)現(xiàn)象的橫向研究，或是縱橫交錯(cuò)的綜合研究，都必須在馬克思主義民族理論的指導(dǎo)下進(jìn)行。在中國(guó)民族理論學(xué)科的建立和發(fā)展中，中國(guó)老一輩革命家、老一輩民族理論工作者作了重要的奠基性的工作。中國(guó)民族理論和民族政策的教學(xué)工作者也在民族理論和民族政策的教學(xué)、研究、宣傳方面做了重要的貢獻(xiàn)。在他們的努力下，中國(guó)民族理論學(xué)科體系和民族理論政策課程的教材體系逐步建立起來(lái)。這些都為后來(lái)者學(xué)習(xí)和研究民族理論提供了基礎(chǔ)。我是從70年代初大學(xué)畢業(yè)留校任教開(kāi)始從事民族理論和民族政策方面的教學(xué)、研究工作的。留校任教的頭3年得到了施正一教授的悉心指導(dǎo)。轉(zhuǎn)入民族理論和民族政策教研室后得到了教研室白靜沅主任、劉鍔、何潤(rùn)等教授的熱情關(guān)心和幫助。我在20年的教學(xué)、研究中，在老師們的關(guān)心和幫助下，努力做到認(rèn)真教學(xué)、刻苦鉆研、勤奮寫(xiě)作，取得了一定的成績(jī)，得到了不少的表彰和榮譽(yù)。這些都是與校黨政領(lǐng)導(dǎo)、教務(wù)處、科研處和我所在系、所領(lǐng)導(dǎo)給予的關(guān)心、鼓勵(lì)和培養(yǎng)分不開(kāi)的；也是與家人、摯友的關(guān)心、支持、幫助與鼓勵(lì)分不開(kāi)的。在這里一并向他（她）們表示我衷心的感謝！我進(jìn)入民族理論和民族政策教學(xué)和研究領(lǐng)域后，在前人研究的基礎(chǔ)上，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地探索，提出了一些新的觀點(diǎn)，得到了我國(guó)著名民族理論學(xué)家、前中國(guó)民族理論學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)牙含章先生等專家學(xué)者的肯定和鼓勵(lì)。特別是擔(dān)任中國(guó)民族理論學(xué)會(huì)常務(wù)理事兼辦公室主任、秘書(shū)長(zhǎng)（現(xiàn)任）的十多年中，為了使我國(guó)民族理論研究深入發(fā)展、民族理論學(xué)科體系進(jìn)一步完善，曾參與和組織了十多次全國(guó)性民族理論學(xué)術(shù)討論會(huì)和青年民族理論工作者學(xué)術(shù)座談會(huì)，使民族理論學(xué)科在艱難中有所發(fā)展。我在艱苦的努力中逐步形成了自己對(duì)民族理論學(xué)科的理解。

內(nèi)容概要

《民族理論通論》是探討中國(guó)特色的民族理論學(xué)科理論體系的學(xué)術(shù)專著，也是探索完善民族理論和民族政策教材體系的教科書(shū)。作者以自己20年的大學(xué)民族理論和民族政策方面教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和大量的民族研究方面的科研成果為基礎(chǔ)，撰寫(xiě)了這部學(xué)術(shù)著作。     《民族理論通論》出版已12年了。20世紀(jì)90年代以來(lái)是中國(guó)民族理論學(xué)科長(zhǎng)足發(fā)展的時(shí)期?！睹褡謇碚撏ㄕ摗吩隈R克思主義民族理論與政策專業(yè)的本科生、碩士研究生、博士研究生的培養(yǎng)過(guò)程中起到了重要的教科書(shū)作用，在全國(guó)民族理論與民族政策這門(mén)公共政治理論課教學(xué)教改中起到了重要的參考書(shū)作用，在民族理論學(xué)科理論體系的建設(shè)中，也起到了重要的學(xué)術(shù)探討和理論建設(shè)構(gòu)的作用。

作者簡(jiǎn)介

金炳鎬：男，黑龍江延壽人，朝鮮族，中央民族大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、馬列主義學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)民族理論與民族政策研究院院長(zhǎng)，中國(guó)民族理論學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)。從1993年開(kāi)始享受國(guó)家有突出貢獻(xiàn)專家的政府特殊津貼。兩次(1989、1995年)獲得北京市優(yōu)秀教師稱號(hào)，2002年獲寶鋼教育基金優(yōu)秀教師獎(jiǎng)，2003年獲首屆北京市高校教學(xué)名師稱號(hào)、首屆全國(guó)高校教學(xué)名師稱號(hào)，成為全國(guó)民族院校首位國(guó)家級(jí)教學(xué)名師。2004年獲首都五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?、獲首屆國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)有突出貢獻(xiàn)專家稱號(hào)。主要從事民族理論、民族政策、民族學(xué)方面的教學(xué)與研究。在國(guó)內(nèi)外出版學(xué)術(shù)著作32部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文300多篇。論著中獲國(guó)家部委級(jí)獎(jiǎng)17項(xiàng)。

書(shū)籍目錄

第一編 緒 論  第一章 民族理論學(xué)科的研究對(duì)象和理論體系    第一節(jié) 民族理論學(xué)科的研究對(duì)象    第二節(jié) 民族理論學(xué)科的研究?jī)?nèi)容    第三節(jié) 民族理論學(xué)科的理論體系    第四節(jié) 民族理論學(xué)科的性質(zhì)    第五節(jié) 民族理論學(xué)科的研究方針    第六節(jié) 民族理論學(xué)科的研究重點(diǎn)    第七節(jié) 民族理論學(xué)科的研究方法  第二章 馬克思主義民族理論的創(chuàng)立和發(fā)展    第一節(jié) 馬克思主義民族理論的含義    第二節(jié) 馬克思主義民族理論的創(chuàng)立    第三節(jié) 列寧主義民族理論的發(fā)展    第四節(jié) 毛澤東民族理論的發(fā)展    第五節(jié) 鄧小平民族理論的發(fā)展    第六節(jié) 中國(guó)共產(chǎn)黨第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的民族理論的發(fā)展    第七節(jié) 中國(guó)共產(chǎn)黨新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體民族理論的發(fā)展  第三章 民族理論學(xué)科的建立和發(fā)展    第一節(jié) 馬克思主義民族理論在中國(guó)的傳播    第二節(jié) 中國(guó)馬克思主義民族理論學(xué)科的誕生    第三節(jié) 中國(guó)馬克思主義民族理論學(xué)科的發(fā)展    第四節(jié) 中國(guó)民族理論的全面研究和發(fā)展    第五節(jié) 中國(guó)民族理論的理論突破和發(fā)展    第六節(jié) 中國(guó)民族理論研究的經(jīng)驗(yàn)與問(wèn)題    第七節(jié) 中國(guó)民族理論在新世紀(jì)的發(fā)展展望第二編 民族實(shí)體論  第四章 民族概念和民族的產(chǎn)生    第一節(jié) 民族概念的出現(xiàn)及歷史發(fā)展    第二節(jié) 馬克思主義民族定義的產(chǎn)生    第三節(jié) 馬克思主義民族定義的運(yùn)用和發(fā)展    第四節(jié) 民族形成的基本條件和時(shí)間    第五節(jié) 民族形成的基本途徑和一般規(guī)律    第六節(jié) 民族形成的特殊途徑和特殊規(guī)律    第七節(jié) 馬克思主義民族形成理論的統(tǒng)一性  第五章 民族的基本屬性和基本特征    第一節(jié) 民族基本屬性    第二節(jié) 民族基本特征    第三節(jié) 民族意識(shí)的基本內(nèi)容    第四節(jié) 民族識(shí)別的依據(jù)和過(guò)程    第五節(jié) 民族的基本歷史類型    第六節(jié) 民族實(shí)體與其他人們共同體的區(qū)別    第七節(jié) 民族與國(guó)家的關(guān)系  第六章 民族的基本結(jié)構(gòu)和基本素質(zhì)    第一節(jié) 民族結(jié)構(gòu)的基本內(nèi)容    第二節(jié) 民族結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)    第三節(jié) 民族結(jié)構(gòu)的社會(huì)作用    第四節(jié) 民族素質(zhì)的基本內(nèi)容    第五節(jié) 民族素質(zhì)的特點(diǎn)    第六節(jié) 民族素質(zhì)的社會(huì)作用    第七節(jié) 民族結(jié)構(gòu)與民族素質(zhì)的關(guān)系第三編 民族發(fā)展論  第七章 民族發(fā)展的基本規(guī)律    第一節(jié) 民族發(fā)展的基本動(dòng)因    第二節(jié) 民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展    第三節(jié) 民族政治發(fā)展    第四節(jié) 民族文化發(fā)展    第五節(jié) 民族社會(huì)發(fā)展    第六節(jié) 民族發(fā)展的基本模式    第七節(jié) 民族發(fā)展的基本趨勢(shì)  第八章 民族發(fā)展的基本條件和環(huán)境    第一節(jié) 民族屬性與民族發(fā)展    第二節(jié) 民族結(jié)構(gòu)與民族發(fā)展    第三節(jié) 民族素質(zhì)與民族發(fā)展    第四節(jié) 民族關(guān)系與民族發(fā)展    第五節(jié) 自然環(huán)境與民族發(fā)展    第六節(jié) 社會(huì)環(huán)境與民族發(fā)展    第七節(jié) 社會(huì)發(fā)展與民族發(fā)展  第九章 民族消亡的基本條件和過(guò)程    第一節(jié) 民族同化及其類型    第二節(jié) 民族同化的特點(diǎn)    第三節(jié) 民族分化、組合    第四節(jié) 民族融合及其特點(diǎn)    第五節(jié) 民族同化與民族融合的區(qū)別    第六節(jié) 民族消亡的時(shí)間、條件    第七節(jié) 民族消亡的途徑、一般規(guī)律第四編 民族關(guān)系論  第十章 民族關(guān)系概念    第一節(jié) 民族交往    第二節(jié) 民族矛盾    第三節(jié) 民族關(guān)系的含義    第四節(jié) 民族關(guān)系的基本內(nèi)容    第五節(jié) 民族關(guān)系的基本性質(zhì)    第六節(jié) 民族關(guān)系過(guò)程    第七節(jié) 民族關(guān)系類型  第十一章 民族關(guān)系發(fā)展規(guī)律    第一節(jié) 民族關(guān)系的核心問(wèn)題    第二節(jié) 民族關(guān)系的特點(diǎn)    第三節(jié) 社會(huì)主義初級(jí)階段民族關(guān)系的特點(diǎn)    第四節(jié) 民族關(guān)系的影響因素    第五節(jié) 民族關(guān)系發(fā)展的基本條件、軌跡    第六節(jié) 民族關(guān)系發(fā)展的基本趨勢(shì)    第七節(jié) 社會(huì)主義初級(jí)階段民族關(guān)系的發(fā)展  第十二章 民族關(guān)系調(diào)控    第一節(jié) 民族關(guān)系調(diào)控及其類型    第二節(jié) 民族關(guān)系調(diào)控原則    第三節(jié) 民族關(guān)系調(diào)控政策、措施    第四節(jié) 民族關(guān)系調(diào)控機(jī)制含義    第五節(jié) 民族關(guān)系調(diào)控機(jī)制類型    第六節(jié) 民族關(guān)系調(diào)控機(jī)制的完善    第七節(jié) 民族關(guān)系調(diào)控與民族平等和諧和發(fā)展繁榮第五編 民族問(wèn)題論  第十三章 民族問(wèn)題概念    第一節(jié) 民族問(wèn)題的涵義    第二節(jié) 民族問(wèn)題的產(chǎn)生根源    第三節(jié) 民族問(wèn)題的發(fā)生范圍    第四節(jié) 民族問(wèn)題的基本內(nèi)容    第五節(jié) 民族問(wèn)題的基本性質(zhì)    第六節(jié) 民族問(wèn)題的基本特性    第七節(jié) 民族問(wèn)題的存在時(shí)間  第十四章 民族問(wèn)題與社會(huì)發(fā)展問(wèn)題    第一節(jié) 民族問(wèn)題與階級(jí)問(wèn)題的關(guān)系    第二節(jié) 馬克思主義關(guān)于民族問(wèn)題與社會(huì)革命關(guān)系的理論    第三節(jié) 列寧主義對(duì)民族問(wèn)題與社會(huì)革命關(guān)系理論的繼承發(fā)展    第四節(jié) 中國(guó)共產(chǎn)黨三代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)民族問(wèn)題與社會(huì)革命關(guān)系理論發(fā)展的貢獻(xiàn)    第五節(jié) 民族問(wèn)題與資產(chǎn)階級(jí)民主革命    第六節(jié) 民族問(wèn)題與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命    第七節(jié) 民族問(wèn)題與社會(huì)主義革命和建設(shè)  第十五章 民族問(wèn)題的發(fā)展規(guī)律    第一節(jié) 民族問(wèn)題發(fā)展變化的影響因素    第二節(jié) 社會(huì)主義社會(huì)民族問(wèn)題的發(fā)展規(guī)律    第三節(jié) 社會(huì)主義初級(jí)階段民族問(wèn)題的特點(diǎn)    第四節(jié) 中國(guó)民族聚居地區(qū)民族問(wèn)題的特點(diǎn)和發(fā)展趨向    第五節(jié) 中國(guó)民族雜散居地區(qū)民族問(wèn)題的特點(diǎn)和發(fā)展趨向    第六節(jié) 中國(guó)城市地區(qū)民族問(wèn)題的特點(diǎn)和發(fā)展趨向    第七節(jié) 中國(guó)農(nóng)業(yè)地區(qū)民族問(wèn)題的特點(diǎn)和發(fā)展趨向第六編 民族綱領(lǐng)論  第十六章 民族綱領(lǐng)的基本內(nèi)容    第一節(jié) 民族綱領(lǐng)含義    第二節(jié) 馬克思主義民族綱領(lǐng)的基本指導(dǎo)思想    第三節(jié) 馬克思主義民族綱領(lǐng)的基本原則    第四節(jié) 馬克思主義民族綱領(lǐng)首例基本內(nèi)容    第五節(jié) 社會(huì)主義時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨民族綱領(lǐng)政策的基本原則    第六節(jié) 社會(huì)主義時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨民族工作的根本任務(wù)    第七節(jié) 社會(huì)主義時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨民族工作的主要任務(wù)和總方針  第十七章 民族問(wèn)題的解決方式    第一節(jié) 民族自決的政治形式    第二節(jié) 聯(lián)邦制的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式    第三節(jié) 民族區(qū)域自治的政治形式    第四節(jié) 社會(huì)主義的發(fā)展道路與民族問(wèn)題解決    第五節(jié) 社會(huì)主義的政治制度與民族問(wèn)題解決    第六節(jié) 社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心與民族問(wèn)題解決    第七節(jié) 社會(huì)主義時(shí)期中華民族復(fù)興與民族問(wèn)題解決  第十八章 中國(guó)共產(chǎn)黨的民族綱領(lǐng)    第一節(jié) 第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的民族綱領(lǐng)政策    第二節(jié) 第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的民族綱領(lǐng)政策    第三節(jié) 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的民族綱領(lǐng)政策    第四節(jié) 解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的民族綱領(lǐng)政策    第五節(jié) 新中國(guó)成立初期中國(guó)共產(chǎn)黨的民族綱領(lǐng)政策    第六節(jié) 全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的民族綱領(lǐng)政策    第七節(jié) 社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期的民族綱領(lǐng)政策第七編 民族政策論  第十九章 民族政策的基本內(nèi)容    第一節(jié) 民族政策定義    第二節(jié) 民族政策基本特點(diǎn)    第三節(jié) 民族政策基本類型    第四節(jié) 民族政策基本依據(jù)    第五節(jié) 民族政策基本原則    第六節(jié) 民族政策基本功能    第七節(jié) 中國(guó)的多民族基本國(guó)情  第二十章 民族政策的總政策和基本政策    第一節(jié) 民族平等團(tuán)結(jié)的理論原則    第二節(jié) 民族平等團(tuán)結(jié)的總政策    第三節(jié) 保障散居少數(shù)民族的平等權(quán)利    第四節(jié) 民族平等團(tuán)結(jié)與民主法制建設(shè)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展    第五節(jié) 民族區(qū)域自治基本政策    第六節(jié) 民族區(qū)域自治是一項(xiàng)基本政治制度    第七節(jié) 民族區(qū)域自治的歷史發(fā)展與實(shí)踐  第二十一章 民族政策的具體政策    第一節(jié) 民族干部政策    第二節(jié) 民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策    第三節(jié) 民族文化教育發(fā)展政策    第四節(jié) 民族語(yǔ)言文字政策    第五節(jié) 民族風(fēng)俗習(xí)慣政策    第六節(jié) 宗教信仰自由政策    第七節(jié) 民族人口政策原版后記修訂本后記

章節(jié)摘錄

第三章 民族理論學(xué)科的建立和發(fā)展第一節(jié) 馬克思主義民族理論在中國(guó)的傳播一、馬克思主義民族理論在中國(guó)傳播的途徑馬克思列寧主義及其民族理論在中國(guó)的傳播是從20世紀(jì)初開(kāi)始的。但是，大量地、自覺(jué)地傳播是在俄國(guó)十月革命以后，特別是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后。正如毛澤東所說(shuō)，“在十月革命以前，中國(guó)不但不知道列寧、斯大林，也不知道馬克思、恩格斯。十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義?！雹倨渲邪R克思列寧主義民族理論。馬克思列寧主義及其民族理論在中國(guó)的傳播，主要是通過(guò)兩種途徑：一種是中國(guó)的老一代革命者，特別是我黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人，到法國(guó)、德國(guó)和俄國(guó)（后為蘇聯(lián)）學(xué)習(xí)和研究馬克思列寧主義及其民族理論，回國(guó)后在實(shí)踐中研究和傳播了民族理論。一種是馬克思列寧主義及其民族理論的著作在中國(guó)的翻譯出版，使馬克思主義民族理論得以傳播。二、中國(guó)共產(chǎn)黨成立前馬克思主義民族理論在中國(guó)的傳播1917年11月7日（俄歷10月25日），俄國(guó)十月社會(huì)主義革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，開(kāi)創(chuàng)了世界歷史的新紀(jì)元。在十月革命的影響下，中國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)了首批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子。1919年5月4日，中國(guó)爆發(fā)了反帝反封建的五四運(yùn)動(dòng)。在五四運(yùn)動(dòng)前已經(jīng)興起的新文化運(yùn)動(dòng)，在五四運(yùn)動(dòng)中已進(jìn)一步發(fā)展成為以傳播馬克思主義為主流的思想運(yùn)動(dòng)。以李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、周恩來(lái)、李達(dá)、惲代英、蔡和森等為代表的一大批早期的共產(chǎn)主義者組織革命團(tuán)體、創(chuàng)辦革命刊物，廣泛地開(kāi)展了對(duì)馬克思主義的宣傳。馬克思主義民族理論也開(kāi)始傳到中國(guó)。1906年已有《共產(chǎn)黨宣言》部分章節(jié)的中譯文發(fā)表。1908年，留學(xué)日本的一些中國(guó)無(wú)政府主義者在東京創(chuàng)辦的《天義報(bào)》上譯載了《共產(chǎn)黨宣言》和恩格斯的名著《家庭、私有制和國(guó)家的起源》各一部分。

后記

《民族理論通論》出版已十多年了。出版社多次要求修訂后再版，但因本人教學(xué)、科研工作比較繁重，多年未能得空修訂?！睹褡謇碚撏ㄕ摗罚ㄐ抻啽荆┝袨楸本┦懈叩冉逃方滩牧㈨?xiàng)項(xiàng)目以后才著手修訂，并注意貫徹和體現(xiàn)2005年5月召開(kāi)的中央民族工作會(huì)議精神。期間，由于我校民族理論與民族政策公共課教學(xué)的急需，先修訂出版了《民族理論與民族政策概論（修訂本）》（2006年2月出版），又作為副主編參與了國(guó)家民委副主任吳仕民主編的《中國(guó)民族理論新編》（2006年8月出版）這部全國(guó)民族院校統(tǒng)編教材的編寫(xiě)。經(jīng)過(guò)斷斷續(xù)續(xù)的修訂，現(xiàn)在終于再版《民族理論通論》（修訂本）了?！睹褡謇碚撏ㄕ摗罚ㄐ抻啽荆┍Ａ袅嗽娴闹饕碚擉w系構(gòu)架和主要觀點(diǎn)以及鮮明特色，大量補(bǔ)充和增加了新的理論觀點(diǎn)和新的理論闡釋，使修訂本的理論體系更加完善，邏輯結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，分析闡述現(xiàn)實(shí)合理。當(dāng)然，不足之處在所難免，望專家學(xué)者批評(píng)指正。一個(gè)人學(xué)術(shù)上有所成就，是與時(shí)代機(jī)遇和本人的勤奮分不開(kāi)的。學(xué)術(shù)成果要對(duì)人才培養(yǎng)、學(xué)科發(fā)展乃至對(duì)社會(huì)發(fā)展、民族發(fā)展和社會(huì)和諧有所裨益。這是學(xué)者的責(zé)任，也是慰藉。

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