中國漢傳佛教音樂文化

內(nèi)容概要

　　這是我國目前第一部簡明概括論述“中國漢傳佛教音樂文化”的教材與專著。全書有緒論、上篇：中國漢傳佛教音樂文化概述、下篇：中國漢傳佛教音樂文化專題研究與附錄幾部分。緒論概述了中國佛教音樂的歷史沿革與佛教的主要派系。上篇主要論述了漢傳佛教音樂的類別（梵唄、音樂、法器）與藝術(shù)特征，同時論述了佛教法事與音樂以及含佛教音樂與社會文化的關(guān)系。下篇的幾篇專題研究，從視角上、方法論上、研究的深度上無疑會對佛教音樂的學(xué)習(xí)者與研究者，展示一個富有研究個性與研究參照價值的學(xué)術(shù)園地。

作者簡介

袁靜芳，教授，博士生導(dǎo)師。女1936年生，湖南岳陽人。1961年畢業(yè)于中央音樂學(xué)院。曾任中央音樂學(xué)院音樂學(xué)系系主任；現(xiàn)任中央音樂學(xué)院現(xiàn)代遠程音樂教育學(xué)院院長、佛教音樂文化研究中心主任。兼任北京市學(xué)位委員會學(xué)科評議組成員，中國音樂家協(xié)會理事及理論委員會副主任，中國傳統(tǒng)音樂學(xué)會副會長，《中國民族民間器樂曲集成》副主編等職。從事中國傳統(tǒng)音樂理論的教學(xué)和科研工作多年，指導(dǎo)碩士、博士研究生多名。代表性論著有《民族器樂》(1992年獲首屆文化部直屬藝術(shù)院校優(yōu)秀專業(yè)教材獎二等獎，《中國佛教音樂研究》(1999年獲文化部第一屆文化藝術(shù)科學(xué)優(yōu)秀成果獎二等獎)；《河北巨鹿道教法事音樂》；《樂種學(xué)》(2000年獲北京市第六屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎一等獎)；《中國傳統(tǒng)音樂概論》(主編，2002年獲教育部普通高等學(xué)校優(yōu)秀教材獎二等獎)等多部。主要學(xué)術(shù)論文與文章一百余篇。20世紀80年代提出樂種學(xué)學(xué)科建設(shè)問題，并撰寫了有關(guān)研究論文與專著。多次參加國際、國內(nèi)重要學(xué)術(shù)研討會，作為學(xué)科帶頭人，在海內(nèi)外已具有較大的學(xué)術(shù)影響力，在中國傳統(tǒng)音樂理論研究領(lǐng)域內(nèi)，具有較高的學(xué)術(shù)權(quán)威性。

書籍目錄

緒論一、 中國佛教音樂歷史概述（一） 漢至南北朝時期（二） 隋、 唐、 五代時期（三） 宋、 遼、 金、 元時期（四） 明、 清時期（五） 近代佛學(xué)的發(fā)展二、 中國佛教主要派系概述（一） 漢傳佛教的主要派系（二） 藏傳佛教的主要派系（三） 南傳佛教的主要派系上篇  中國漢傳佛教音樂概述第一章  佛教法事與音樂第一節(jié)  修行法事一、 朝暮課誦二、 其他修行法事第二節(jié)  慶典紀念法事一、 佛誕節(jié)二、 成道節(jié)三、 涅槃節(jié)第三節(jié)  祈定祛災(zāi)法事一、 慈悲水懺法會二、 無遮會三、 仁王會四、 念普佛五、 齋天第四節(jié)  普濟法事一、 水陸道場 二、 盂蘭盆會三、 放焰口第二章  梵唄第一節(jié)  梵唄的類別一、 贊二、 偈三、 咒四、 文第二節(jié)  梵唄曲式結(jié)構(gòu)的主要類型一、 單句式梵唄二、 齊句式梵唄三、 長短句式梵唄四、 套曲式梵唄第三節(jié)  梵唄在佛事中的應(yīng)用一、 四大祝筵二、 八大贊 三、 十大韻第三章  音樂第一節(jié)  樂器與樂隊組合形式一、 樂器類別與宮調(diào)體系二、 樂隊組合形式第二節(jié)  音樂曲式結(jié)構(gòu)的主要類型……下篇  中國漢傳佛教音樂文化專題研究附錄一：中國漢傳佛教音樂曲目選附錄二：《中國民族民間器樂曲集成》各省（市） 卷的載漢傳佛教音樂曲目目錄后記

章節(jié)摘錄

一、佛誕節(jié)（即浴佛節(jié)）農(nóng)歷四月初八，為釋迦牟尼圣誕紀念日。各寺院僧眾請出悉達多太子像，舉行誦經(jīng)浴佛法會，以各種名香浸水盥洗佛像，嚴備香花燈燭茶果珍饈，以申供養(yǎng)。與此同時，還舉行拜佛祭祖、施舍僧侶等慶?；顒?。有些寺院的浴佛方式更偏重于法會的儀軌，主要程序有恭迎佛像、安座沐浴、祝圣繞佛、回向皈依四個部分。演唱的佛曲有《佛寶歌》、《贊佛偈》、《三皈依》等。二、成道節(jié)臘月八日為釋迦牟尼成道日，俗稱“臘八節(jié)”。中國佛教信徒以米和果物煮粥供佛，誦經(jīng)進香，不同地區(qū)的寺院及居士在家，都有不同的紀念形式或佛事程序。三、涅榘節(jié)是紀念佛祖釋迦牟尼逝世的節(jié)日。中國、朝鮮、日本等國的大乘佛教，一般定于每年農(nóng)歷二月十五日（日本在近代改為公歷），此時各寺院都將舉行佛槧法會。中國佛教所傳四個菩薩分別顯靈說法的道場有：山西五臺山，傳為文殊菩薩的說法道場；浙江普陀山，傳為觀音菩薩的說法道場；四川峨眉山，傳為普賢菩薩的說法道場；安徽九華山，傳為地藏菩薩的說法道場。統(tǒng)稱其為中國佛教的四大名山，四大道場。這四位菩薩的圣誕、成道日、涅槧日，均分別在各自顯靈說法的寺院舉行盛大的佛教法會。

后記

20世紀80年代以來，《中國漢傳佛教音樂文化》一直是中央音樂學(xué)院音樂學(xué)專業(yè)碩士研究生的一門選修課程。其中對智化寺京音樂的專題研究部分，在臺灣慈濟慈善文化事業(yè)基金會資助下，1997年曾以《中國佛教京音樂研究》專著形式在臺灣出版。本教材是在《中國佛教京音樂研究》的基礎(chǔ)上，做了較大的補充與修改，除增加了緒論、第一、第二、第四部分外，其他原“京音樂研究”的內(nèi)容亦做了一定的修改與補充。在完成這本教材的學(xué)習(xí)考察過程中，曾多次得到中國佛教協(xié)會、北京佛教協(xié)會、臺灣慈濟慈善文化事業(yè)基金會以及廣化寺、廣濟寺、智化寺樂僧與工作人員的指導(dǎo)，其中特別要感謝緒增、本興、安和、自禪、明聲、涵闊、廣明、奎林、福廣、錫泉，以及學(xué)術(shù)界諸多同仁的支持與幫助，使這本教材得以問世，在此表示衷心的感謝。

編輯推薦

《中國漢傳佛教音樂文化》由中央民族大學(xué)出版社出版。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    中國漢傳佛教音樂文化 PDF格式下載

---