中國(guó)漢傳佛教音樂(lè)文化

內(nèi)容概要

　　這是我國(guó)目前第一部簡(jiǎn)明概括論述“中國(guó)漢傳佛教音樂(lè)文化”的教材與專著。全書有緒論、上篇：中國(guó)漢傳佛教音樂(lè)文化概述、下篇：中國(guó)漢傳佛教音樂(lè)文化專題研究與附錄幾部分。緒論概述了中國(guó)佛教音樂(lè)的歷史沿革與佛教的主要派系。上篇主要論述了漢傳佛教音樂(lè)的類別（梵唄、音樂(lè)、法器）與藝術(shù)特征，同時(shí)論述了佛教法事與音樂(lè)以及含佛教音樂(lè)與社會(huì)文化的關(guān)系。下篇的幾篇專題研究，從視角上、方法論上、研究的深度上無(wú)疑會(huì)對(duì)佛教音樂(lè)的學(xué)習(xí)者與研究者，展示一個(gè)富有研究個(gè)性與研究參照價(jià)值的學(xué)術(shù)園地。

作者簡(jiǎn)介

袁靜芳，教授，博士生導(dǎo)師。女1936年生，湖南岳陽(yáng)人。1961年畢業(yè)于中央音樂(lè)學(xué)院。曾任中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系系主任；現(xiàn)任中央音樂(lè)學(xué)院現(xiàn)代遠(yuǎn)程音樂(lè)教育學(xué)院院長(zhǎng)、佛教音樂(lè)文化研究中心主任。兼任北京市學(xué)位委員會(huì)學(xué)科評(píng)議組成員，中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)理事及理論委員會(huì)副主任，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，《中國(guó)民族民間器樂(lè)曲集成》副主編等職。從事中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)理論的教學(xué)和科研工作多年，指導(dǎo)碩士、博士研究生多名。代表性論著有《民族器樂(lè)》(1992年獲首屆文化部直屬藝術(shù)院校優(yōu)秀專業(yè)教材獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)，《中國(guó)佛教音樂(lè)研究》(1999年獲文化部第一屆文化藝術(shù)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng))；《河北巨鹿道教法事音樂(lè)》；《樂(lè)種學(xué)》(2000年獲北京市第六屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng))；《中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)概論》(主編，2002年獲教育部普通高等學(xué)校優(yōu)秀教材獎(jiǎng)二等獎(jiǎng))等多部。主要學(xué)術(shù)論文與文章一百余篇。20世紀(jì)80年代提出樂(lè)種學(xué)學(xué)科建設(shè)問(wèn)題，并撰寫了有關(guān)研究論文與專著。多次參加國(guó)際、國(guó)內(nèi)重要學(xué)術(shù)研討會(huì)，作為學(xué)科帶頭人，在海內(nèi)外已具有較大的學(xué)術(shù)影響力，在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)理論研究領(lǐng)域內(nèi)，具有較高的學(xué)術(shù)權(quán)威性。

書籍目錄

緒論一、 中國(guó)佛教音樂(lè)歷史概述（一） 漢至南北朝時(shí)期（二） 隋、 唐、 五代時(shí)期（三） 宋、 遼、 金、 元時(shí)期（四） 明、 清時(shí)期（五） 近代佛學(xué)的發(fā)展二、 中國(guó)佛教主要派系概述（一） 漢傳佛教的主要派系（二） 藏傳佛教的主要派系（三） 南傳佛教的主要派系上篇  中國(guó)漢傳佛教音樂(lè)概述第一章  佛教法事與音樂(lè)第一節(jié)  修行法事一、 朝暮課誦二、 其他修行法事第二節(jié)  慶典紀(jì)念法事一、 佛誕節(jié)二、 成道節(jié)三、 涅槃節(jié)第三節(jié)  祈定祛災(zāi)法事一、 慈悲水懺法會(huì)二、 無(wú)遮會(huì)三、 仁王會(huì)四、 念普佛五、 齋天第四節(jié)  普濟(jì)法事一、 水陸道場(chǎng) 二、 盂蘭盆會(huì)三、 放焰口第二章  梵唄第一節(jié)  梵唄的類別一、 贊二、 偈三、 咒四、 文第二節(jié)  梵唄曲式結(jié)構(gòu)的主要類型一、 單句式梵唄二、 齊句式梵唄三、 長(zhǎng)短句式梵唄四、 套曲式梵唄第三節(jié)  梵唄在佛事中的應(yīng)用一、 四大祝筵二、 八大贊 三、 十大韻第三章  音樂(lè)第一節(jié)  樂(lè)器與樂(lè)隊(duì)組合形式一、 樂(lè)器類別與宮調(diào)體系二、 樂(lè)隊(duì)組合形式第二節(jié)  音樂(lè)曲式結(jié)構(gòu)的主要類型……下篇  中國(guó)漢傳佛教音樂(lè)文化專題研究附錄一：中國(guó)漢傳佛教音樂(lè)曲目選附錄二：《中國(guó)民族民間器樂(lè)曲集成》各省（市） 卷的載漢傳佛教音樂(lè)曲目目錄后記

章節(jié)摘錄

一、佛誕節(jié)（即浴佛節(jié)）農(nóng)歷四月初八，為釋迦牟尼圣誕紀(jì)念日。各寺院僧眾請(qǐng)出悉達(dá)多太子像，舉行誦經(jīng)浴佛法會(huì)，以各種名香浸水盥洗佛像，嚴(yán)備香花燈燭茶果珍饈，以申供養(yǎng)。與此同時(shí)，還舉行拜佛祭祖、施舍僧侶等慶?；顒?dòng)。有些寺院的浴佛方式更偏重于法會(huì)的儀軌，主要程序有恭迎佛像、安座沐浴、祝圣繞佛、回向皈依四個(gè)部分。演唱的佛曲有《佛寶歌》、《贊佛偈》、《三皈依》等。二、成道節(jié)臘月八日為釋迦牟尼成道日，俗稱“臘八節(jié)”。中國(guó)佛教信徒以米和果物煮粥供佛，誦經(jīng)進(jìn)香，不同地區(qū)的寺院及居士在家，都有不同的紀(jì)念形式或佛事程序。三、涅榘節(jié)是紀(jì)念佛祖釋迦牟尼逝世的節(jié)日。中國(guó)、朝鮮、日本等國(guó)的大乘佛教，一般定于每年農(nóng)歷二月十五日（日本在近代改為公歷），此時(shí)各寺院都將舉行佛槧法會(huì)。中國(guó)佛教所傳四個(gè)菩薩分別顯靈說(shuō)法的道場(chǎng)有：山西五臺(tái)山，傳為文殊菩薩的說(shuō)法道場(chǎng)；浙江普陀山，傳為觀音菩薩的說(shuō)法道場(chǎng)；四川峨眉山，傳為普賢菩薩的說(shuō)法道場(chǎng)；安徽九華山，傳為地藏菩薩的說(shuō)法道場(chǎng)。統(tǒng)稱其為中國(guó)佛教的四大名山，四大道場(chǎng)。這四位菩薩的圣誕、成道日、涅槧日，均分別在各自顯靈說(shuō)法的寺院舉行盛大的佛教法會(huì)。

后記

20世紀(jì)80年代以來(lái)，《中國(guó)漢傳佛教音樂(lè)文化》一直是中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)專業(yè)碩士研究生的一門選修課程。其中對(duì)智化寺京音樂(lè)的專題研究部分，在臺(tái)灣慈濟(jì)慈善文化事業(yè)基金會(huì)資助下，1997年曾以《中國(guó)佛教京音樂(lè)研究》專著形式在臺(tái)灣出版。本教材是在《中國(guó)佛教京音樂(lè)研究》的基礎(chǔ)上，做了較大的補(bǔ)充與修改，除增加了緒論、第一、第二、第四部分外，其他原“京音樂(lè)研究”的內(nèi)容亦做了一定的修改與補(bǔ)充。在完成這本教材的學(xué)習(xí)考察過(guò)程中，曾多次得到中國(guó)佛教協(xié)會(huì)、北京佛教協(xié)會(huì)、臺(tái)灣慈濟(jì)慈善文化事業(yè)基金會(huì)以及廣化寺、廣濟(jì)寺、智化寺樂(lè)僧與工作人員的指導(dǎo)，其中特別要感謝緒增、本興、安和、自禪、明聲、涵闊、廣明、奎林、福廣、錫泉，以及學(xué)術(shù)界諸多同仁的支持與幫助，使這本教材得以問(wèn)世，在此表示衷心的感謝。

編輯推薦

《中國(guó)漢傳佛教音樂(lè)文化》由中央民族大學(xué)出版社出版。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    中國(guó)漢傳佛教音樂(lè)文化 PDF格式下載

---