上下五千年(套裝全4冊)

前言

　　中華五千年歷史猶如浩浩長江滔滔黃河，奔騰不患，匯入人類文明史的瀚海之中?！　∵@塊遼闊而蔥蘢的土地位于亞洲東部，太平洋西岸，高山巍峨，大河壯麗，平原坦蕩，湖泊星羅。這里的自然景觀，既蒼茫雄渾，又秀媚嬌麗；地球上各種生態(tài)幾乎應(yīng)有盡有。這里曾升起人類文明最早的曙光，各種人文遺跡比比皆是。當我們涉過尼羅河，引吭高歌金字塔的壯麗時；當我們冒著巴格達滿布的硝煙，憑吊著空中花園，為它在歲月的磨蝕中湮沒而深以為憾時，或是步入泰姬陵，遙想這位曠代佳人的倩影時，我們會被告知，作為這些文明的初創(chuàng)者早已湮沒無聞，就像一滴水一樣在浩瀚的沙海中消失得無影無蹤。歐洲人算是最有優(yōu)越感的了，他們會絮絮叨叨地告訴世界上每個角落里的人。希臘羅馬的文化是如何地輝煌，但明眼人一看即知，這是源自他們民族的重商主義，出于商業(yè)行為的利潤動機。在自我包裝方面，歐洲人要比中國人做得好。古希臘不過是一個蕞爾小國，分量明顯地不足；羅馬帝國大是大點，但它崇尚武力征服，在歷史的長河中也只是曇花一現(xiàn)。而中華文化卻像一支王者之師，仁義素著，美倫美奐?！　≌麄€中世紀的漫漫長夜，歐洲的人文精神與物質(zhì)文明幾乎成了一片荒漠。．那時的歐洲人執(zhí)著地沿著遼遠的絲綢之路，風餐露宿，越過險關(guān)危隘，逶迤東來。他們絡(luò)繹于途，跪仆在嘉峪關(guān)的煙墩下，蕩舟于微波粼粼的大運河，或是登上龍門的峭壁，在中國的塔寺洲橋邊徘徊躑躅。他們百思不得其解，這一方水土如何孕育出這樣一個精美絕倫、世所罕匹的文化，他們?yōu)榭鬃?、老子等一大批層出不窮的圣賢們的哲學思辨震懾了。他們甚至還看到，在中華大地的周邊，竟滋潤了安南、日本、高麗、暹羅，呂宋等中國亞文化圈?！　W洲人在整個中世紀里幾乎寂寂無聞，而讓中國人出盡了風頭。當馬可波羅吹動號角號召億萬歐洲人前往中國去淘金之時，歐洲大多數(shù)人卻變得躡足不敢行了。中國如變幻無形的神龍一樣，玄妙而不可測；而這時，只有日本初生牛犢不怕虎，敢于前來中華大地求“道”。　　然而，終于有一天，一向在中華文化面前抬不起頭來的歐洲人，一下子倨傲了起來。

內(nèi)容概要

　　《上下五千年》分上古卷、秦漢卷、三國兩晉南北朝卷、隋唐五代十國卷、宋遼夏金元卷、明清卷六個部分，每部分包括史海風云、千古人物、傳聞軼事、燦爛文化、史海之謎等部分，再現(xiàn)了中國淵源流長的歷史。

書籍目錄

歷史風云人類的遠古祖先最初的人類生活許家窯人女媧的故事木器時代三皇五帝禹治水成功夏族的起源夏朝的建立夏桀滅亡成湯革命比干剖心進諫殷商文明我國紀元歷史的開始周公東征烽火戲諸侯“九合諸侯，一匡天下”蔡丘之會重耳流亡十九年介子推隱居韓原古戰(zhàn)場泓水之戰(zhàn)燭之武巧妙退秦師楚莊王“一鳴驚人”晉靈公不君崔慶之亂楚靈王眾叛親離魯昭公死后不能進祖廟司馬穰苴用兵專諸刺吳王僚桂陵之戰(zhàn)馬陵之戰(zhàn)吳起殺妻合縱連橫胡服騎射完璧歸趙負荊請罪秦趙長平之戰(zhàn)毛遂自薦周室九鼎不翼而飛徐福島與登瀛村春秋時期的農(nóng)業(yè)千古人物“三過家門而不入”--禹我國第一個奴隸制政權(quán)的創(chuàng)立者--啟第一個有名的暴君--桀商的建立者--湯商朝的大功臣--伊尹我國第一位“淫虐”之君--紂八百諸侯會孟津的盟主-一周武王拿諸侯博取美人歡笑--周厲王西周開國第一功臣--姜太公嘗盡人間酸甜苦辣--晉文公司馬遷特別忻慕的人--晏子亡國·興國·亡國--吳王夫差被孔子大為稱贊的人--子產(chǎn)千年名相--管仲古代東方第一戰(zhàn)略家--孫武杰出的軍事家和改革家--吳起車輪上的軍師--孫臏封建地主階級的勇士代言人--李悝第一個被車裂的改革家--商鞅商人從政成功的典型--呂不韋“古今第一楷?！?-鮑叔牙偉大的愛國主義者--屈原古代最偉大的思想家--孔子道家學派的開創(chuàng)者--老子平民思想家--孟子木工匠的“祖師”--魯班“神醫(yī)”--扁鵲傳聞軼事后羿的故事弦高犒軍救國“老馬識途”的來歷二桃殺三士端午節(jié)的來歷蘇秦懸梁刺股燦爛文化夏代文化商代文化甲骨文《周易》五經(jīng)之首--詩經(jīng)《論語》道家第一部“圣經(jīng)”--《老子》《孫子兵法》百家爭鳴戰(zhàn)國的天文、歷法和數(shù)學史海之謎鯀是英雄還是罪人甲骨文是誰發(fā)現(xiàn)的春秋五霸應(yīng)是誰老子是何許人真?zhèn)巍渡袝分疇帯秾O子兵法》的作者是孫武嗎臥薪嘗膽是否真有其事西施的歸宿如何蘇秦怎樣被捧為合縱英雄“活埋趙卒四十萬”可能嗎“中國”名稱是怎么來的我們的祖國為什么又稱“華夏”夏啟是無道之君嗎殷紂王是暴君嗎越王勾踐是否是夏禹后代伊尹是圣賢還是巨奸周初“三監(jiān)”指哪三個人周公篡位稱王晉疑秦　漢　卷楚漢戰(zhàn)爭漢初的休養(yǎng)生息李斯被推上斷頭臺劉邦智取宛城約法三章鴻門宴劉邦關(guān)中稱王火燒咸陽火燒棧道蕭何月下追韓信暗渡陳倉張良運籌帷幄劉邦項羽以鴻溝為界象棋盤上“楚河漢界”的來歷劉邦的大貢獻和大罪過“文景之治”七國之亂匈奴的來歷漠北之戰(zhàn)

章節(jié)摘錄

　　徐福東渡　　前219年(秦始皇二十八年)一支船隊從三面環(huán)海的膠東半島上出發(fā)，航行在茫茫大海上，船上滿載著3000名童男童女。帶隊的是一個名喚徐福的方士，是他上書秦始皇要求出海的，說什么大海上有座名叫蓬萊、方丈、瀛洲的三神山的仙島，仙人就住在三神山上。要想求得仙藥，必須親歷其境，說自己有志于此，得到秦始皇的首肯。于是徐福以示虔誠，經(jīng)過齋戒沐浴，率隊出海了?！　∏厥蓟拭乔厍f襄王的兒子，秦莊襄王是秦孝文王的中子，原來被作為人質(zhì)押在趙國，很不得意，大商人呂不韋看中他，認為奇貨可居，將一趙國女子許配給他，生子于正月朔日，取名正(即政)；后資助他離趙至秦。前250年，秦孝文王去世，莊襄王即位，前247年，莊襄王去世，贏政即位，時年13歲，大權(quán)操在母后與相國呂不韋手里。前238年，秦始皇親政，平定了謬毒的叛亂，次年免除了呂不韋職位，并迫其畏罪自殺。秦始皇年富力強，雄才大略．致力耕戰(zhàn)，求賢六國，虛心納諫，國力于是鼎盛，從前230年一前221年，先后滅掉韓、趙、燕、魏、楚、齊六國，完成了統(tǒng)一中國的大業(yè)，成為千古一帝?！　≡诠I(yè)和權(quán)勢的頌歌與陶醉聲中，秦始皇頭腦發(fā)熱、，飄飄欲仙。方士鼓吹仙人是長生不死的，他就妄想自己也能成仙，永遠享受人間的榮華富貴，于是他搜羅方士，四處求仙。徐福渡海不過是其中的一個典型事例?！　⌒旄Ｔ驱R國的方士。齊地東臨大海，早在先秦時期隨著海洋交通的開發(fā)，常有冒險家出海探險。長期來親歷海洋生活的人，留下了不少海外奇異怪誕的述聞。在《孟子·粱惠王>一章里，提到齊景公問晏嬰如何從“轉(zhuǎn)附”即芝罘(今山東省煙臺市北的元罘島)至“朝　(同“舞”)”(今山東省文登縣的召石山)再至瑯琊(今山東省日照縣東北的瑯琊臺)的記載，透露了齊景公想繞山東半島航行一周的打算。齊景公在位是前547年一前490年，可知前6世紀齊國的海上交通已很便利，海外奇談必很多，才激發(fā)了齊景公的航海興趣，書中雖然沒有提到齊景公的出海與求仙有關(guān)，但是出海的人一旦看到了海上的奇幻風光，特別是方士看到海市蜃樓，很易與當時已經(jīng)流傳的仙人傳說附會起來，海上三神山的神話大概就是這樣制作出來的?！　‘斎?，曲于燕國是位于渤海灣的主要國家，所謂三神山又是指位于渤海中的三座海島。因此也有可能燕國的方士是制造海上神話的始作俑者，然后南傳至齊國。這些由方士編織出來的離奇神話，說的是仙山上有一批仙人，住在雄偉神奇的宮殿里，殿外有園林，栽著奇花異木，園中還有珍禽怪獸。

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