大魂之音

內(nèi)容概要

　　《大魂之音：巴人精神秘史》自2001年1月由中央民族大學(xué)出版社出版后，受到全國(guó)同行專家的充分肯定。于2003年榮獲湖北省第五屆文藝明星獎(jiǎng)（其中文藝?yán)碚撁餍仟?jiǎng)共3人），《大魂之音：巴人精神秘史》從幾百部專著中脫穎而出?！洞蠡曛簦喊腿司衩厥贰肥且徊吭瓌?chuàng)性專著，挖出了“生命設(shè)計(jì)院”、“物理設(shè)計(jì)院”和驚世駭俗的審美資源。

書籍目錄

緒言一、土家民歌的大魂二、巴人精神的復(fù)印系統(tǒng)三、大魂之音系統(tǒng)相空間第一篇 太陽(yáng)本紀(jì)第一章 中華伊甸園生命始祖歌——土家民歌中的太陽(yáng)鐘現(xiàn)象一、引言二、文化薄紗下的生殖崇拜三、太陽(yáng)鐘歌是一部會(huì)發(fā)聲的“易經(jīng)”四、從文化血緣看土家太陽(yáng)歌在中華文化中的始祖地位五、太陽(yáng)本紀(jì)六、“太陽(yáng)文化家族”：生命始祖歌生存的特定文化環(huán)境七、“薅草鑼鼓”和太陽(yáng)鐘山歌文化聯(lián)姻的后果八、結(jié)束語(yǔ)第二章 創(chuàng)世文化的脫環(huán)：土家民歌中的小創(chuàng)世紀(jì)一、走進(jìn)小創(chuàng)世紀(jì)二、走出創(chuàng)世情境三、對(duì)創(chuàng)世文化的整理第三章 土家民歌中的單身現(xiàn)象——生命旋進(jìn)中的破缺一、單身現(xiàn)象的文化比較二、土家文化對(duì)生命的關(guān)愛(ài)三、人性的癲癇和“六淫”的宣通四、單身歌中的人性自律五、單身歌對(duì)單身現(xiàn)象的詮釋六、婚姻的尷尬：?jiǎn)紊砀柚械墓财蕃F(xiàn)象七、結(jié)束語(yǔ)第四章 圖騰音樂(lè)——土家民歌的歌哭現(xiàn)象一、流淚的音符二、歌哭風(fēng)俗和“文化霜染現(xiàn)象”三、古國(guó)悲風(fēng)——歌哭禮儀四、透過(guò)土家歌哭現(xiàn)象，看世界各族哭歌和歌哭現(xiàn)象第二篇 撒野世家不同人性能級(jí)的土家情歌第五章 土家情歌中的“前'禮樂(lè)'時(shí)代”文化精神一、“淇濮之艷”和“前'禮樂(lè)'時(shí)代”文化精神二、“前'禮樂(lè)'時(shí)代”那輪人性的太陽(yáng)第六章 土家情歌中的《詩(shī)經(jīng)》變風(fēng)時(shí)代文化精神一、封建化的過(guò)程中，不同能級(jí)人性的撒野態(tài)二、兩種婚戀價(jià)值觀的比較三、不同層次的撒野心態(tài)第七章 撒野歌中的“女思男”現(xiàn)象一、生命創(chuàng)造上最偉大的感覺(jué)二、偉大的感覺(jué)，使生命在情歌與現(xiàn)實(shí)之間震顫三、土家愛(ài)神身上最光艷的羽毛——“女思男”撒野歌四、補(bǔ)天的，還是那個(gè)女人第八章 撒野歌——超時(shí)空的流行歌一、“傳統(tǒng)要保留的歌”和“要保留傳統(tǒng)的歌”二、粗樸的語(yǔ)言，天籟的詞情三、現(xiàn)代流行歌曲中的情歌和土家撒野歌的比較四、歌謠數(shù)百種，巴歌最可憐五、土家情歌無(wú)代溝現(xiàn)象第三篇 巴神列傳土家民歌生成和發(fā)展所借助的啟動(dòng)性因素第九章 巴入神壇上閃射出的那縷遠(yuǎn)古的文化祥光一、土家民歌生成理論的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)二、神理創(chuàng)造上的狂妄和土家民歌藝術(shù)癲狂的獲絹三、影響土家民歌人性的尊神第十章 咒語(yǔ)、娛神歌、媚神歌和今天的土家民歌一、許多儀歌、謠諺和號(hào)子本質(zhì)上就是咒語(yǔ)二、咒語(yǔ)轉(zhuǎn)化成民歌的重要條件及其類例三、娛神歌、媚神歌和土家情歌四、宗教色彩和浪漫色彩第十一章 土家民歌中的襯詞解謎一、引言二、襯詞的分類三、土家民歌襯詞群的“喧賓奪主”現(xiàn)象四、解剖一個(gè)沉重的宗教事實(shí)：“杭育杭”第十二章 神壇改色，土家民歌式微一、社會(huì)轉(zhuǎn)型，神壇改色二、“神色”憔悴，神性塌縮三、人性萎縮，民歌式微附錄西南五句山歌衍變的“蛤蟆圖”一、對(duì)古竹枝的正態(tài)分析，摒棄竹枝研究中的文化盲視現(xiàn)象二、竹枝山歌、五句子歌古今名稱更迭子午線三、對(duì)五句歌的正態(tài)分析及“蛤蟆圖”四、巴人變風(fēng)如何再造輝煌卷末寄語(yǔ)

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《大魂之音:巴人精神秘史》由中央民族大學(xué)出版社出版。

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