中國(guó)民族理論研究二十年

內(nèi)容概要

十一屆三中全會(huì)以來(lái)的20年（1978-1998），是中國(guó)民族理論大發(fā)展的20年。在這20年里，中國(guó)民族理論最大的突破是鄧小平有中國(guó)特色社會(huì)主義民族理論的形成，最大的成就是在鄧小平民族理論指導(dǎo)下出現(xiàn)了中國(guó)民族工作的“黃金時(shí)期”。同時(shí)，這一時(shí)期是中國(guó)民族理論真正實(shí)現(xiàn)理論突破和發(fā)展的時(shí)期，是中國(guó)民族理論真正展開全面研究和發(fā)展的時(shí)期，是中國(guó)民族理論真正完善和確立學(xué)科體系的時(shí)期。本書就以中國(guó)民族理論發(fā)展20年作了簡(jiǎn)要回顧和總結(jié)。

作者簡(jiǎn)介

金炳鎬，中央民族大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院副院長(zhǎng)、民族理論與民族政策教科部主任、民族理論與民族政策研究所所長(zhǎng)、中國(guó)民族理論學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)。從1993年開始享受國(guó)家有突出貢獻(xiàn)專家的政府特殊津貼。已在國(guó)內(nèi)外出版學(xué)術(shù)著作（包括合著）22部、發(fā)表

書籍目錄

緒論 中國(guó)民族理論發(fā)展20年  一、民族理論的理論突破和發(fā)展   二、民族理論的全面研究和發(fā)展  三、民族理論學(xué)科的完善和發(fā)展  四、民族理論跨世紀(jì)研究任務(wù)  五、民族理論跨世紀(jì)發(fā)展展望第一章 毛澤東民族理論研究  一、毛澤東民族、民族問(wèn)題理論研究  二、毛澤東解決中國(guó)民族問(wèn)題的理論和政策研究  三、毛澤東民族工作原則、方法研究  附：李維漢民族理論論述研究第二章 周恩來(lái)民族理論研究  一、周恩來(lái)民族理論研究概況  二、周恩來(lái)民族理論內(nèi)容、特點(diǎn)研究  三、周恩來(lái)民族發(fā)展思想研究  四、周恩來(lái)民族平等、民族團(tuán)結(jié)思想研究  五、周恩來(lái)民族區(qū)域自治思想研究  六、周恩來(lái)民族工作實(shí)踐及方法研究第三章 鄧小平民族理論研究  一、鄧小平民族理論體系研究  二、鄧小平民族理論內(nèi)容研究  三、鄧小平民族工作思想研究第四章 中國(guó)共產(chǎn)黨第三代領(lǐng)導(dǎo)集體民族理論研究  一、中國(guó)共產(chǎn)黨第三代領(lǐng)導(dǎo)集體民族理論體系研究  二、中國(guó)共產(chǎn)黨第三代領(lǐng)導(dǎo)集體民族理論主要內(nèi)容研究  三、中國(guó)共產(chǎn)黨第三代領(lǐng)導(dǎo)信體民族工作實(shí)踐研究第五章 民族理論學(xué)科建設(shè)研究  一、民族理論學(xué)科建設(shè)研究概況  二、民族理論學(xué)科的創(chuàng)立和發(fā)展  三、馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論中的民族理論  四、民族理論學(xué)科的特有概念、范疇  五、民族理論學(xué)科的地位、研究對(duì)象和內(nèi)容、范圍  六、民族理論學(xué)科的任務(wù)、職能和性質(zhì)、特色  七、民族理論學(xué)科的研究方法、體系構(gòu)架  八、構(gòu)建民族理論學(xué)科理論體系的實(shí)踐第六章 民族概念研究  一、80年代以前的民族概念研究  二、80年代的民族概念研究  三、90年代的民族概念研究  四、20年來(lái)民族概念研究的特點(diǎn)第七章 民族形成問(wèn)題研究  一、80年代以前的民族形成問(wèn)題研究  二、80年代前期民族形成問(wèn)題研究的恢復(fù)與展開……第八章 民族結(jié)構(gòu)與民族屬性研究第九章 民族素質(zhì)研究第十章 民族意識(shí)研究第十一章 民族發(fā)展理論研究第十二章 民族問(wèn)題研究第十三章 民族關(guān)系研究第十四章 民族政策理論研究第十五章 民族平等和民族團(tuán)結(jié)研究第十六章 民族區(qū)域自治研究附錄一 20年民族理論研究專題論文索引（1978.12-1998.12）附錄二 20年民族理論與民族政策大事記（1978.12-1998.12）后記

章節(jié)摘錄

　　2．關(guān)于周恩來(lái)民族團(tuán)結(jié)思想的研究　　陳立旭認(rèn)為，周恩來(lái)提出了有關(guān)民族團(tuán)結(jié)的一系列獨(dú)到的理論觀點(diǎn)。主要是：在民族團(tuán)結(jié)的基本精神方面，主張和致力各民族人民大團(tuán)結(jié)，就是要在歷史上各民族密切聯(lián)系的基礎(chǔ)上實(shí)行新民主主義，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義，建立一個(gè)獨(dú)立、民主、和平、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新中國(guó)，使中華人民共和國(guó)成為各民族友愛合作的大家庭。在關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)方面，強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)就是各族人民團(tuán)結(jié)的共同基礎(chǔ)和共同目標(biāo)，有了共同目標(biāo)，各族人民才能認(rèn)識(shí)到他們的共同利益，才能在前進(jìn)的道路上攜起手來(lái)。在關(guān)于實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的條件方面，周恩來(lái)談了三種觀點(diǎn)：其一，反對(duì)中華民族內(nèi)部的公敵和中華民族外部的帝國(guó)主義；其二，在各民族人民內(nèi)部反對(duì)大漢族主義和地方民族主義；其三，做好維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的各種具體工作。在關(guān)于實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的意義方面，一是共同對(duì)敵，不給敵人分裂祖國(guó)以可乘之機(jī)；一是建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義國(guó)家，使各族人民擺脫貧窮落后狀態(tài)。在實(shí)行民族團(tuán)結(jié)的基本原則方面，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，堅(jiān)持維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一①。　　馬曉麗認(rèn)為，周恩來(lái)提出加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的意義有兩個(gè)：一是只有加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)才能保證不受帝國(guó)主義的侵侮；一是只有加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)才能擺脫貧困落后的狀況?！　℃貙氂⒄J(rèn)為，周恩來(lái)提出了各民族互相依存、互相幫助、團(tuán)結(jié)合作是認(rèn)識(shí)和解決我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和基本原則，并根據(jù)我國(guó)各民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)闡述了各族人民互相依存、互相幫助、團(tuán)結(jié)合作的必要性和重要性。

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