中國民族

出版時間:2001-3  出版社:中央民族大學出版社  作者:國家民委民族問題研究中心 編  頁數(shù):768  字數(shù):1266000  

前言

  中國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家。各民族共同締造了祖國悠久的歷史和燦爛的文化?! ∵h在傳說時伐,游徙于黃河流域的各氏族部落,為流動于今陜西境內的黃帝部落所統(tǒng)一,由此奠定了華夏族的發(fā)展基礎。其后,夏、商、周朝相繼建立起多民族國家,黃河流域便成為各族交往的中心,諸夏又成為聯(lián)系各族的紐帶。至西周時期,“中國"一詞出現(xiàn),表明多民族國家的新發(fā)展。公元前221年,秦始皇統(tǒng)一中國,從而形成了秦漢時期以漢族為主體的、統(tǒng)一的、多民族的國家。與此同時,在秦漢王朝周圍,生息繁衍著諸多古代民族,北方有匈奴、鮮卑、烏桓、夫余、索離、挹婁、丁令、烏孫、堅昆等族,西部有西域各族和諸羌,南部有西南夷諸族、南蠻諸族、百越諸族等。漢朝初建之時,對邊疆諸族實行籠絡政策,賜封邊疆地區(qū)諸族首領為王,還許嫁公主與匈奴、烏孫等族首領結為姻親,改變了中原同邊疆地區(qū)諸族以往所形成的相互對立的關系。在漢武帝時期,建立了十三刺史部,設置西域都護府,開始直接管理包括邊疆地區(qū)諸族在內的全國各族人民。以后經過魏、晉、南北朝、隋、唐、五代十國、元、明、清等朝代的發(fā)展,中國的地域不斷擴大,并鞏固下來,中華各民族彼此之間在政治、經濟、文化諸方面凝結成為血肉相連的整體。其中,元朝通過實行行省制度,把中華各民族共同開發(fā)的遼闊疆域盡置于行省建制中進行管理,并設置宣政院管理全國佛教和西藏事務,在西藏始設宣慰使司都元帥府,又設立澎湖巡檢司具體管理澎湖和臺灣事務,首次將藏族和高山族等民族納入中央王朝的直接施政范圍內。

內容概要

這本書圖文并茂,有三個明顯特點:一是從歷史發(fā)展的方面突出了我國是一個統(tǒng)一的多民族國家的思想;二是從社會變遷的角度概括了各民族悠久燦爛的傳統(tǒng)文化;三是重點反映了新中國成立以來,特別是改革開放以來我國各民族發(fā)生的翻天覆地的變化。   希望社會各界讀者,特別是從事民族工作和民族研究的同志都來讀一讀這本書,從中領略中國56個民族悠久的歷史、深厚的文化和時代的變化,進一步領略中華民族團結統(tǒng)一、奮發(fā)進取的精神風貌。

書籍目錄

漢族蒙古族回族藏族維吾爾族苗族鬻族壯族布依族朝鮮族滿族侗族瑤族白族土家族哈尼族哈薩克族傣族黎族傈僳族佤族畬族高山族拉祜族水族東鄉(xiāng)族納西族景頗族柯爾克孜族土族達斡爾族仫佬族羝族布朗族撒拉族毛南族仡佬族錫伯族阿昌族普米族塔吉克族怒族烏孜別克族俄羅斯族鄂溫克族德昂族保安族裕固族京族塔塔爾族獨龍族鄂倫春族赫哲族門巴族珞巴族基諾族附錄

章節(jié)摘錄

  舟溪蘆笙會和黃平縣谷隴蘆笙會。舟溪蘆笙會每年農歷正月十六到二十日舉行。谷隴蘆笙會每年農歷九月二十七到二十九日舉行。附近各縣市數(shù)萬名苗族群眾都趕來參加,場面十分壯觀?! 〈送猓€有火星節(jié)、種棉節(jié)、殺魚節(jié)、花山節(jié)、姊妹節(jié)、春節(jié)、吃新節(jié)、趕秋節(jié)等?! 。ò耍┳诮绦叛觥 ∶缱宓淖诮淌且环N樸素的原始宗教,是階級社會形成前的多神信仰。歷史上曾有許多關于苗族祭鬼信神的記載?,F(xiàn)在雖然有所減少,但仍很普遍。所信的鬼神多達幾十種。此外,有少數(shù)人信佛教。近百年來,還有部分人信基督教和天主教,以黔西北苗族為最多。在苗族人民的觀念里,萬物都有神靈。他們把鬼分為善惡兩類:認為善神能賜福于人,應該崇敬祭祀;惡鬼則與人作祟,降災降禍,應當祈解和驅逐?! ∶缱迦嗣衿毡槌绨葑嫦?,認為“靈魂不滅”,祭祖是氏族社會遺留下來的一種宗教信仰。這種迷信活動,最隆重的是殺牛祭祀。這在黔東南叫“祭鼓社”,銅仁、松桃叫“吃牛”或“椎?!保髂虾桶岔?、鎮(zhèn)寧等地叫“砍牛”,等等?! ∶缱迦嗣襁€普遍崇拜神明。神明崇拜中對天地和對龍的崇拜較突出。祭龍主要流行于云南屏邊、硯山等縣的部分苗族中,目的是祈求風調雨順,五谷豐登。金平、麻粟坡等縣的一部分苗族,在農作物抽穗時祭的“天公地母”,其目的也是祈求豐收。另外“祭火神”是苗族神明崇拜的另一種表現(xiàn)形式,意為送火神,保佑全村無災無難。  苗族信鬼祭鬼。每當人畜生病,就要延巫占卜,殺牲供祭,但求免災。  (九)崇尚禁忌  苗族村寨旁的大樹和古樹,常常被人們譽為“神樹”,備受村民崇拜。巨石或怪石也為苗族人民崇拜。貴州雷山縣掌坳村,有一龜形巨石,當?shù)厝罕姺Q之為“石父石母”,崇拜備至。另外,棉神、雷神、風神、洞神、五谷神、楓木、龍等都受苗族人民崇拜?! ∠嫖骷岸跷鞯让缱宓貐^(qū)忌過小年,小年系由立春日算起,逢子日或午日便是小年。  湖南、貴州部分苗族地區(qū),忌戊。按夏歷干支紀年和紀日,每十天為一戊。傳說戊日是苗族歷史上大遷徙中不幸的一天,故為忌日?! ×硗?,還有忌封齋、忌春雷、忌踩三腳架、忌吹口哨、忌年初排水等。

圖書封面

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