中國(guó)民族概論

前言

　　在中華大地上，早在秦漢時(shí)期，我國(guó)便形成為一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。今天世界上絕大多數(shù)國(guó)家都由多民族構(gòu)成。然而，一個(gè)人口超過10億的漢族和人數(shù)較少甚至很少的55個(gè)兄弟民族，長(zhǎng)期共同生活在一個(gè)國(guó)家內(nèi)，具有這樣民族構(gòu)成的國(guó)家，在世界上是獨(dú)一無二的。這是歷史賦予我國(guó)的一個(gè)特色?！　h族人口眾多，并非單純靠人口的自然增長(zhǎng)，一個(gè)重要原因是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中，大量吸收非漢人，像滾雪球一樣越滾越大。秦漢時(shí)期在東南越人地區(qū)用兵及設(shè)置郡縣，于越、閩越、東甌等族，后來漸與漢族融合。魏晉南北朝時(shí)期主要是王朝對(duì)峙，也是民族大遷徙、大融合的時(shí)期。此期中先后內(nèi)遷的匈奴、羯、氐等族，后來基本與漢族融合。在西南，成漢主李勢(shì)在位時(shí)，今貴州境內(nèi)的僚人大舉遷入巴蜀，眾至十余萬戶，后來大多與漢族融合。初唐史家在回顧南方民族與漢族融合的情況時(shí)說：“南蠻雜類，與華人錯(cuò)居，日蜒、日儴、日俚、日僚……，俱無君長(zhǎng)，隨山洞而居，古先所謂百越是也……浸以微弱，稍屬于中國(guó)，皆列為郡縣。同之齊人，不復(fù)詳載。”①他們已列入郡縣之內(nèi)，成為編戶齊民，說明為數(shù)不少已與漢族融合。

內(nèi)容概要

該書主編宋蜀華教授是中國(guó)民族學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中央民族大學(xué)終身教授、中國(guó)少數(shù)民族研究中心學(xué)術(shù)委員會(huì)顧問，副主編陳克進(jìn)教授是本中心兼職教授。主要撰稿人祁慶富教授是中心主任，白振聲教授是中心學(xué)術(shù)帶頭人。其他各位作者也都是中心的專職或兼職研究人員。   《中國(guó)民族概論》 67 萬字，包括理論和民族志兩部分內(nèi)容，是全面系統(tǒng)地論述中國(guó)少數(shù)民族的第一部著作。 征得著名民族學(xué)家、社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生的同意，將《中華民族多元一體格局》一文作為該書第一章，使本書更具有理論性和權(quán)威性。     該書建構(gòu)出全新體系，上編集中論述中國(guó)民族的重大理論問題，共四章，包括《中華民族的多元一體格局》、《中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)經(jīng)濟(jì)的歷史演變》、《中國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化結(jié)構(gòu)分析》、《社會(huì)主義民族關(guān)系的形成與發(fā)展》。下編為中國(guó)民族志，共五章，包括：《漢族》、《東北、內(nèi)蒙古地區(qū)少數(shù)民族》、《西北地區(qū)少數(shù)民族》、《西南地區(qū)少數(shù)民族》、《中東南地區(qū)少數(shù)民族》。以地區(qū)為單位撰述民族志，這是一個(gè)重大的突破。     該書是一部重要的中國(guó)民族的理論著作，對(duì)于中國(guó)民族的研究，必將起到重大的影響。     該書作為“教育部人文社會(huì)科學(xué)百所重點(diǎn)研究基地中央民族大學(xué)中國(guó)少數(shù)民族研究中心叢書”，首次使用了教育部重點(diǎn)研究基地標(biāo)識(shí)。

書籍目錄

序上編  第一章 中華民族的多元一體格局  第二章 中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)經(jīng)濟(jì)的歷史演變    第一節(jié) 中國(guó)民族經(jīng)濟(jì)的歷史性特征    第二節(jié) 歷史上各民族經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展    第三節(jié) 近代中國(guó)各民族經(jīng)濟(jì)的半殖民地化    第四節(jié) 少數(shù)民族社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的確立  第三章  中國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化結(jié)構(gòu)分析    第一節(jié) 宏觀視野中的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化    第二節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)    第三節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的價(jià)值結(jié)構(gòu)    第四節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)文化分類    第五節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)文化變遷  第四章  社會(huì)主義民族關(guān)系的形成與發(fā)展    第一節(jié) 歷史上民族關(guān)系的回顧    第二節(jié) 民族識(shí)別    第三節(jié) 民族政策的基本內(nèi)容    第四節(jié) 發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社國(guó)統(tǒng)一下編  第五章 漢族    第一節(jié) 概況    第二節(jié) 歷史簡(jiǎn)述    第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)生活    第四節(jié) 文化    第五節(jié) 風(fēng)尚習(xí)俗   第六章  東北、內(nèi)蒙古地區(qū)少數(shù)民族    第一節(jié) 概況    第二節(jié) 歷史簡(jiǎn)述    第三節(jié) 社會(huì)制度    第四節(jié) 文化    第五節(jié) 風(fēng)尚習(xí)俗  第七章  西北地區(qū)少數(shù)民族  第八章  西南地區(qū)少數(shù)民族  第九章  中東南地區(qū)少數(shù)民族后記

章節(jié)摘錄

　　第二節(jié)歷史簡(jiǎn)述　　一、西北各民族的淵源　　我國(guó)大西北，自古就有眾多民族繁衍、生息。由于地處東西交通孔道這一特殊的地理位置，也是歷史上各民族流動(dòng)、遷徙、聚散、交融之地。因自然的或社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等的種種原因，一些民族遷來了，或游牧，或定居，并在與當(dāng)?shù)孛褡宓慕蝗诠蔡幹邪l(fā)展、壯大；一些民族遷走了，或在留守故土中被后來者征服，或部分地留下來與后來者融合為新的民族。就這樣?xùn)|遷西移，南來北往，使西北民族的淵源呈現(xiàn)出一幅頗為復(fù)雜的畫面。根據(jù)文獻(xiàn)記載以及當(dāng)前考古學(xué)、民族學(xué)的研究成果，我們對(duì)遠(yuǎn)古至先秦時(shí)代西北地區(qū)的主要族系作如下簡(jiǎn)要的勾畫：　?。ㄒ唬┪魅帧　∥魅忠喾Q戎，是先秦時(shí)期我國(guó)西北地區(qū)的主要民族集團(tuán)之一，早在夏商時(shí)代，戎人就與夏朝、商朝有了各種交往①。商末，地處西部以周原（今陜西岐山）為中心的周人勢(shì)力漸強(qiáng)，在其向四周的拓展中，遇到的主要?jiǎng)艛呈桥c之相鄰的戎人。由于戎人部落集團(tuán)主要集中于周原以西的今甘肅東部隴西山地，故被稱為西戎?！　奈髦苤链呵锬┢冢@些誕生于隴山東西和涇、渭、洛水流域的戎人部落，在與周秦的頻繁交往與爭(zhēng)戰(zhàn)中，不斷向東移動(dòng)遷徙。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    中國(guó)民族概論 PDF格式下載

---