深邃超世的宗教

內(nèi)容概要

《多種多樣的語言》：民族語是民族的共同語。不同的民族使用不同的語言；不同的民族也使用相同的語言。不同的民族使用相同的語言，是有的民族棄了自己原的語言，轉(zhuǎn)用其他語言的結果。幾乎所有民族，在使用本民族語言的同時，他們中間總有一部分人兼用其他民族的語言，以便于族際交流。日語、蒙古語是粘著語，阿拉伯語，拉丁語是屈打語。有一類較為特殊的語言，叫做混合語一類的語言，或稱克里奧爾語，洋涇浜語，皮欽語都是混合語。當使用不同語言的群體迫切需要一種共同而又沒有從一種語言的學習中取得一致的經(jīng)驗時，就出現(xiàn)了語言和語法為一種來源、詞匯基本上為另一種來源的語言，這是就是混合語。英語、西班牙語和葡萄牙語數(shù)世紀以來迅速地擴散到非洲，美洲和大洋洲各地，這些區(qū)的土著語以英語等語言的詞為基本詞結合土著語的語法形式和語音特點，就產(chǎn)生了許多不同的克里奧爾語。    《豐富多彩的旅游民俗》是一本雅俗共賞的通俗讀物，它集科學性、實用性、知識性和趣味性于一體。 隨著中國的對外開放和世界各國不斷的發(fā)展變化，各國人民之間彼此交往日益增多。越來越多的外國朋友想更多地了解中國，到中國來旅游觀光，進行學術考察，或從事經(jīng)濟貿(mào)易活動；同樣，中國人也想更多地了解世界，出國人員日益增加。中國有句古話：“入國問禁，入境問俗”。一個人若對所去的國家或地區(qū)缺乏應有的了解，恐怕會鬧出笑話或誤會，甚至帶來不愉快或造成不應有的損失，這種事例并不少見。為了讓中國了解世界，有助于中國和世界人民的友好往來，我們編寫了《豐富多彩的旅游民俗》這本小書。世界上國別眾多，各國習俗也很復雜，但是由于篇幅的限制，不能一一介紹，我們特地選擇了帶有不同特點、有代表性的一些國家并擇其主要方面予以介紹。本書著重向讀者介紹了有關國家的大好河山、迷人風光、宗教信仰、起居飲食、禮儀風俗和節(jié)日慶典等。書中內(nèi)容不少是作者身臨其境，采集到的第一手材料，這正是本書的主要特點。    《形形色色的禮儀與禁忌》：通過本書這個“顯示屏”，你將觀賞到古今中外男女老幼的為人處世、待人接物和生活態(tài)式：從求子、命名到抓周、洗禮，妙趣橫生的誕生禮儀讓你目不暇接；從度戒、割禮到冠笄禮、堅信禮，五光十色的成年禮儀會會令你眼花繚亂；從訂婚、嫁妝到教堂婚禮，五彩繽紛的結婚禮儀令你怦然心動；從守喪、致哀到火葬、天葬、五花八門的喪葬禮儀會使你視野大開；從擠眉、弄眼、碰算到握手、擁抱、接吻，千姿百態(tài)的見面禮儀將使你獲益匪淺；從敬酒、勸酒到飲雞尾酒、吃西餐，情趣盎然的宴請禮俗會使你心馳神往……。朋友，請到這個“顯示屏”前來，愿它能博你一笑，能解你一惑。    本套書還包括：《千姿百態(tài)的人種》、《妙趣橫生的動物民俗》、《絢麗多姿的節(jié)日》、《鮮為人知的原始民族與文化》、《多種多樣的語言》。

書籍目錄

世界民族知識叢書：千姿百態(tài)的人種  一  什么是人種    1.難倒的“上帝”    2.人種的定義  二  人種的劃分    1.最初的劃分    2.膚色的奧秘    3.多種劃分方案    4.量度的建立    5.內(nèi)在特征——血型的劃分    6.指紋  三、人種的歷史分布    1.從人骨中尋根    2.原始人種的劃分  四、新的途徑    1.“隱型”與“顯型”    2.從因子到基因    3.傳遞與復制的機理    4.遺傳距離的測定與劃分  五、“人種”的誤區(qū)    1.“種群”與“民族”    2.“自我優(yōu)越”的樊籬  六、人種的未來  七、世界人種的地理分布現(xiàn)狀     1.亞美人種（又稱蒙古人種、黃色人種）    2.歐洲人種（又稱高加索人種、白色人種）    3.赤道人種（又稱尼格羅——澳大利亞人種、黑色人種）    4.美洲及其他地區(qū)的混合人種世界民族知識叢書：風格迥異的民居世界民族知識叢書：妙趣橫生的動物民俗世界民族知識叢書：豐富多彩的旅游民俗世界民族知識叢書：形形色色的禮儀與禁忌世界民族知識叢書：絢麗多姿的節(jié)日世界民族知識叢書：鮮為人知的原始民族與文化世界民族知識叢書：多種多樣的語言

章節(jié)摘錄

　　2．主要城市及觀光旅游地　?。?）仰光　　仰光是緬甸的首都，也是緬甸南部名勝古跡最集中的地區(qū)。當你乘飛機飛臨仰光市區(qū)，相距百里之外，你就會遠遠看見有一個金光耀眼的龐然大物聳立于云端，那就是被譽為東南亞三大佛教奇跡之一的仰光大金塔。仰光大金塔全名“瑞達光大金塔”，建在仰光市丁固達拉山崗上。相傳，2500多年以前，緬甸普迦羅婆胍城（今仰光市）有兄弟二人赴印度經(jīng)商，路遇佛祖釋迦牟尼在菩提樹下坐禪說法，兄弟二人聞法解悟，從此皈依佛門。佛祖賜發(fā)8根，兄弟二人將佛發(fā)帶回，在丁固達拉山崗上建一小塔并將佛發(fā)珍藏于內(nèi)，以供朝拜，此塔便是現(xiàn)大金塔的前身。初建時高度只有66英尺，后經(jīng)歷代國王和百姓不斷修葺擴建，今日大金塔的高度已達326英尺。大金塔占地面積為14英畝，四面建有大門，門兩旁塑有高大的獅象。從大門到塔院由4條斜廊相連，塔院地面全用緬甸大理石鋪就。金碧輝煌的大金塔高高聳立在塔院中央，四周有64座小金塔相圍，與大金塔互相輝映，渾然一體。緊貼塔群，四面建有開放式大殿，殿內(nèi)供有佛像，供游人朝拜。塔院內(nèi)掛有兩口古鐘，一口為達亞瓦底王于1841年揖贈，重40噸。另一口是辛古王捐贈的，重26噸。游人至此，多敲鐘祈禱。據(jù)稱，敲此二鐘3次，百事便可如愿以償。大金塔由塔基座、鐘座、缽座、蓮座、蕉包座、寶傘、風標、鉆球等部分組成，塔身貼有金箔約7噸重。

圖書封面

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