達斡爾語言與社會文化

內(nèi)容概要

語言是一種文化現(xiàn)象。一方面，語言本身就是文化，是文化總體的重要組成部分；另一方面，語言又包含著豐富的文化內(nèi)容，是體現(xiàn)文化和認識文化的一個信息系統(tǒng)，因此，從文化的視角來觀察語言、研究語言，如今已經(jīng)成了語言研究中的一個重要方面。
    通過語言研究社會、文化，在我國有著悠久的傳統(tǒng)，遠至《爾雅》、《釋名》，近至清代訓詁學的著作，皆為通過語言考證古代名物制度作了大量的工作。但從現(xiàn)代科學觀點和方法來

書籍目錄

目錄
序
第一章 社會文化及語言文字概述
第一節(jié) 社會文化
一、人口分布特點
二、族稱族源研究
三、傳統(tǒng)文化概貌
第二節(jié) 語言及其研究
一、語言地位的確立
二、我國達斡爾語研究概況
三、語言特點
第三節(jié) 關(guān)于達斡爾族的文字
第二章 達斡爾族文化的語言視界
第一節(jié) 從語言透視傳統(tǒng)文化的基本特征
一、以多種經(jīng)營為特點的經(jīng)濟文化類型
二、以哈拉、莫昆為中心的宗法制度模式
三、以薩滿教思想為基礎(chǔ)的信仰觀念體系
第二節(jié) 從語言窺視文化發(fā)展演變的軌跡
一、文化發(fā)展的歷史階段
二、文化發(fā)展演變的特點
第三節(jié) 從語言審視與外來文化交往的情況
一、文化交往的層次性
二、文化交往的內(nèi)容
第三章 基本詞匯與傳統(tǒng)文化
第一節(jié) 基本詞匯的物質(zhì)文化層次
一、經(jīng)濟生產(chǎn)
二、物質(zhì)生活
第二節(jié) 基本詞匯的制度文化層次
一、氏族制度
二、親屬婚姻制度
三、家庭奴隸制度
第三節(jié) 基本詞匯的心理文化層次
一、早期信仰觀念
二、倫理道德
第四章 宗教詞語與宗教文化
第一節(jié) 宗教詞語的類別系統(tǒng)
一、一般宗教詞語
二、薩滿祭詞禱語
第二節(jié) 宗教詞語的特點
一、語素構(gòu)成特點
二、語義構(gòu)成特點
第三節(jié) 宗教詞語的文化透視
一、宗教詞語反映的傳統(tǒng)觀念和思維特點
二、宗教詞語反映的社會經(jīng)濟特點
三、宗教詞語反映的民族文化交往的內(nèi)容
第五章 姓名與社會文化
第一節(jié) 姓氏探源
一、xalmokun二詞的由來
二、姓氏的由來
第二節(jié) 姓氏的演變
一、無姓氏時期
二、姓氏滿化時期
三、姓氏漢化時期
第三節(jié) 名字的發(fā)展
一、時代性
二 地域性
第四節(jié) 姓名文化的心理透視
一、認同心理
二、求美心理
三、逆反心理
四、期待心理
第六章 地名與歷史文化
第一節(jié) 地名的結(jié)構(gòu)特點
一、語源及語素結(jié)構(gòu)
二、稱謂結(jié)構(gòu)系統(tǒng)
三、地名的年代結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 地名的命名特點
一、來自氏族、世居地及原有屯名的地名
二、來自山、河、人名的地名
三、來自動植物的地名
四、來自方位、規(guī)模、戶數(shù)及參照物的地名
五、反映自然景觀的地名
六、反映經(jīng)濟生活特點的地名
七、反映意愿、習俗的地名
第三節(jié) 地名的歷史文化內(nèi)涵
一、宗族觀念及其演化
二、居住格局的歷史變遷
三、居住環(huán)境及生產(chǎn)生活概貌
四、文化發(fā)展演變的軌跡
第四節(jié) 地名覽要
一、古城重鎮(zhèn)
二、著名村屯
第七章語言接觸與文化交往（上）
第一節(jié) 外來語借詞層
一、滿一通古斯語借詞層
二、漢語借詞層
三、其他外來語借詞層
第二節(jié) 外來語借詞的文化考察
一、不同的民族文化關(guān)系層
二、不同的文化交往的內(nèi)容
第八章 語言接觸與文化交往（下）
第一節(jié) 清代達滿雙語文化現(xiàn)象
一、達滿語言接觸的歷史文化背景
二、達滿雙語文化現(xiàn)象形成的多元基礎(chǔ)
三、達滿雙語文化現(xiàn)象的發(fā)展
第二節(jié) 清末至解放前期的達漢雙語文化現(xiàn)象
第三節(jié) 各方言區(qū)的雙語及多語文化現(xiàn)象
一、布特哈方言區(qū)
二、新疆方言區(qū)
三、齊齊哈爾和海拉爾方言區(qū)
主要參考文獻資料目錄
后記

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無

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