滿族歷史與文化

內(nèi)容概要

　　1995年，是歷史上的女真族更名為滿洲族的360周年。由中央民族大學(xué)滿學(xué)研究所發(fā)起的“紀(jì)念滿族命名360周年學(xué)術(shù)討論會”，1995年9月3日至7日在河北省承德市舉行。國內(nèi)各地的滿學(xué)及清史研究學(xué)者近90人參加了這次學(xué)術(shù)會議，就滿學(xué)研究領(lǐng)域內(nèi)的歷史、社會、語言、文學(xué)、藝術(shù)、民俗等學(xué)科的諸多課題，進行了頗有收益的切磋研討?！　　都o(jì)念滿族命名360周年論集：滿族歷史與文化》精選了這次研討會的諸多優(yōu)秀著作，對滿族的歷史和文化進行了深入的研究和剖析，旨在幫助讀者對滿族有一個更深刻、全面的認識。

書籍目錄

滿族命名芻議從滿洲族名看清太宗文治對皇太極所謂諸申的辨正簡論后金與大清的區(qū)別清初政治資源富集清入關(guān)前的統(tǒng)治政策滿族習(xí)慣法初探清代綠營中的八旗官兵清代伊犁滿營綜述清王朝推行滿蒙聯(lián)合體制的重要場所—木蘭圍場和避暑山莊淺析滿族對承德的開發(fā)不同時期廣州滿族凝聚力的探討略論清入關(guān)前的宮廷文化試述清初宮廷文化的來源與基礎(chǔ)乾隆皇帝的《盛京賦》與十八世紀(jì)東西方文化交流《八旗藝文編目》檢讀札記試論清朝入關(guān)前后滿族宗教信仰與宗教政策的嬗變清宮滿族薩滿祭祀的珍貴遺物長白山與滿族的祖先崇拜滿文音節(jié)字母的音素分析滿文十二字頭我見試論清末民初滿漢語言的融合西林春（顧太清）著《紅樓夢影》考證《尼山薩滿》研究中的幾個問題英華與《蹇齋剩墨》滿族青州兵鎮(zhèn)江抗英傳說淺析論清代滿族傳統(tǒng)體育興盛之原因呼和浩特地區(qū)滿文古籍文獻綜述“紀(jì)念滿族命名360周年學(xué)術(shù)討論會”綜述

章節(jié)摘錄

　　三、加強統(tǒng)治　鞏固政權(quán)　　后金政權(quán)進入遼東地區(qū)前，努爾哈赤為了對本民族進行有效　的統(tǒng)治，創(chuàng)建T／k旗制度，設(shè)立了五大臣及扎爾固齊等理事官員?！　∵M入遼東后，由于與漢族、蒙古、朝鮮等民族的接觸增多，這就　促進了滿洲自身社會形態(tài)的發(fā)展。為了加強統(tǒng)治，以鞏固已取得　的勝利戰(zhàn)果，努爾哈赤及皇太極加強行政建設(shè)的改革及政策的制定?！　榱搜杆贁U大戰(zhàn)果，加強后金政權(quán)的統(tǒng)治，以集中各方面力量共同對明。努爾哈赤首先在職官建設(shè)及官員分工上進行改革。他以設(shè)監(jiān)察官來監(jiān)查貝勒的行動；以設(shè)掛文啟示官，在其頸部掛上訓(xùn)諭，來監(jiān)督八貝勒并分配其家中的捕物、果食等；以置學(xué)官，來培養(yǎng)教育其后代。為了明確各官員的分工，使之各負其責(zé)。1622年，努爾哈赤特將各官員的職掌加以明確。對國中案事；庫糧及戶口的管理；查驗槍炮、盔甲等各項軍械；收管邊界、查拿逃人、遣使前往各處速遞信息等各類事宜，都有專職官員進行管理。與此同時，加強了法律制度的建設(shè)。努爾哈赤在創(chuàng)建后金汗國之初。后金所設(shè)大小官員直至各八旗貝勒和汗，全都負責(zé)訟案的審理。1622年規(guī)定：一般事件可由八貝勒共同審理結(jié)案。大案仍須奏聞于汗。為監(jiān)督審事官等是否按照規(guī)定審案，明確的規(guī)定：有事投訴，應(yīng)訴于汗城理事大衙門；來訴者須帶被告，不得一人來此呈訴；凡呈訴屬實，、則治被告以應(yīng)得之罪；若索捏詞誣告，則反坐以誣陷者。在刑罰方面，這時尚無成文法規(guī)可依。其刑罰方式多種多樣。死刑大多是砍頭，也有凌遲；常見的刑罰還有割茸鼻、穿耳鼻、鞭笞、掌嘴等等。對官兵的處分最多的是罰銀、牛、羊等物，并收回賜給的賞物以及分配的俘獲物。甚至有時也趕出家門，或賜給某貝勒為奴。1622年六月，、經(jīng)諸貝勒議定：將鞭笞百鞭折杖五十，并廢止刺耳鼻之刑。

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