中國(guó)美術(shù)史

內(nèi)容概要

　　在包括設(shè)計(jì)藝術(shù)教育課程體系的改革尚未自上而下、自下而上進(jìn)行的情況下，在高等教育尚未進(jìn)行超前的大刀闊斧式的改革舉措之下，通過(guò)教材的建設(shè)去使課程內(nèi)容與社會(huì)實(shí)際需要相結(jié)合，做到與時(shí)俱進(jìn)，去對(duì)課程體系中存在的問(wèn)題進(jìn)行調(diào)適，我們有理由認(rèn)為這是行之有效的好方法。特別是在當(dāng)前各種教材、教科書(shū)，甚至所謂的專(zhuān)著泛濫的情況下，這樣做尤有必要和具有承前啟后的意義。正是鑒于此，由湖南大學(xué)出版社組織了全國(guó)近三十所院校設(shè)計(jì)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)家、學(xué)者歷時(shí)近兩年編撰了這套教材。其目的主要在于通過(guò)這套教材的編撰發(fā)行，推進(jìn)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的健康發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)此目的，先后兩次組織專(zhuān)家進(jìn)行論證，確定教材的種類(lèi)，試圖建立一個(gè)符合時(shí)代發(fā)展和學(xué)科完善的教材體系，在反復(fù)推敲的基礎(chǔ)上，確立了26種教材為設(shè)計(jì)藝術(shù)基礎(chǔ)教材?！　∵@套教材在內(nèi)容上力圖突出三個(gè)特色：鮮明的設(shè)計(jì)觀——體現(xiàn)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代特點(diǎn)和市場(chǎng)化、國(guó)際化趨勢(shì)；強(qiáng)烈的時(shí)代感——最新的理念、最新的內(nèi)容、最新的資料和實(shí)例；突出的實(shí)用性——體現(xiàn)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐性、實(shí)用性特點(diǎn)，注重教學(xué)需要。

書(shū)籍目錄

1 史前美術(shù)  1.0 概況  1.1 舊石器時(shí)代的美術(shù)及美術(shù)起源  1.2 新石器時(shí)代藝術(shù)2 夏商周美術(shù)  2.0 概況  2.1 青銅工藝  2.2 繪畫(huà)與雕塑3 秦漢美術(shù)  3.0 概況  3.1 繪畫(huà)  3.2 雕塑與工藝美術(shù)4 晉魏南北朝美術(shù)  4.0概況  4.1 繪畫(huà)  4.2 敦煌壁畫(huà)及新疆石窟壁畫(huà)  4.3 雕塑及工藝美術(shù)5 隋唐美術(shù)  5.0 概況  5.1 繪畫(huà)  5.2 雕塑及工藝美術(shù)6 五代十周及兩宋時(shí)期美術(shù)  6.0 概況  6.1 五代十國(guó)的繪畫(huà)  6.2 北宋繪畫(huà)  6.3 南宋繪畫(huà)  6.4 遼、金和西夏繪畫(huà)  6.5 雕塑及工藝美術(shù)7 元代美術(shù)  7.0 概況  7.1 元代繪畫(huà)  7.2 元代的雕塑及工藝美術(shù)8 明清美術(shù)  8.0 概況  8.1 明代繪畫(huà)  8.2 清代繪畫(huà)  8.3 明清時(shí)代的雕塑  8.4 明清時(shí)代的其他畫(huà)種和工藝美術(shù)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   3.1概況 公元前221年秦始皇平滅六國(guó)，建立了一個(gè)統(tǒng)一的大帝國(guó)，推動(dòng)了歷史的進(jìn)程。但秦的統(tǒng)治過(guò)于殘暴，在較短的時(shí)間內(nèi)就為農(nóng)民起義所推翻。又經(jīng)過(guò)楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，公元前206年西漢建立。西漢建立之初經(jīng)濟(jì)殘破，百?gòu)U待興，統(tǒng)治者實(shí)行休生養(yǎng)息的政策恢復(fù)生產(chǎn)，到漢武帝時(shí)代國(guó)力達(dá)到全盛。武帝擴(kuò)土開(kāi)疆，大興造作，漢代自身的藝術(shù)面貌在此時(shí)形成。西漢末，外戚王莽篡位，隨后被農(nóng)民起義推翻。豪強(qiáng)地主劉秀乘機(jī)重建漢帝國(guó)，定都洛陽(yáng)，史稱(chēng)東漢。東漢為黃巾農(nóng)民起義所瓦解，形成三國(guó)的割據(jù)局面。 秦漢時(shí)代是中國(guó)歷史上的強(qiáng)盛時(shí)期，加強(qiáng)了與西方國(guó)家的往來(lái)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流。漢代提倡儒學(xué)，融合了神仙思想形成讖緯學(xué)說(shuō)。在儒家孝道的影響下，藝術(shù)中流行“孝子”題材，還盛行厚葬，造成了墓室藝術(shù)的發(fā)達(dá)。 這一時(shí)期的藝術(shù)，大體還未脫離功利藝術(shù)的范疇。藝術(shù)創(chuàng)作的目的不外是為統(tǒng)治階層歌功頌德，成教化，助人倫，是道德倫理宣傳的工具，是炫示富貴的手段，是現(xiàn)世繁華景象、優(yōu)裕生活的再現(xiàn)，是神仙思想的載體。 3.2繪畫(huà) 中國(guó)秦漢（西漢、東漢）時(shí)期繪畫(huà)，在戰(zhàn)國(guó)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，隨著政權(quán)的日益鞏固，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展，而呈現(xiàn)出新的面貌。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期帶有鮮明地域特征的不同藝術(shù)風(fēng)貌在此融合，形成雄渾博大、昂揚(yáng)騰躍的時(shí)代新風(fēng)。同時(shí)在對(duì)外交流中，不斷吸收域外藝術(shù)的因素。因此，秦漢繪畫(huà)在題材內(nèi)容和表現(xiàn)形式及技法方面，均較戰(zhàn)國(guó)繪畫(huà)有了巨大的豐富、提高和拓展，呈現(xiàn)出一派繁榮景象，成為中國(guó)繪畫(huà)史上的第一個(gè)發(fā)展高潮。這一時(shí)期的繪畫(huà)遺存，已經(jīng)不是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期占主要地位的青銅器、漆器上的裝飾性繪畫(huà)，而是宮殿壁畫(huà)、墓室壁畫(huà)及畫(huà)像石、畫(huà)像磚等。

編輯推薦

《高等院校設(shè)計(jì)藝術(shù)基礎(chǔ)教材:中國(guó)美術(shù)史(第2版)》由湖南大學(xué)出版社出版。

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