無我與涅槃

內(nèi)容概要

我們從中國傳統(tǒng)倫理道德文化的主要構(gòu)成成分——儒、佛、道三空的思想學(xué)說中，選取了一些在歷史上對于我們民族精神的形成和發(fā)展產(chǎn)生過重要作用，而在今天現(xiàn)實生活中仍然包含著某種活性因素的倫理命題和道德思想，進(jìn)行一番歷史的挖掘和現(xiàn)代的詮釋，以斯為批判地繼續(xù)傳統(tǒng)倫理道德文化的精華，實現(xiàn)批判繼承和超越創(chuàng)新的一統(tǒng)一提供一些可供借鑒的思想資料。我們在編寫這套叢書中，對于上述倫理命題和道德思想的選擇，力圖從需、佛、道三家的倫理道德思想體系中的內(nèi)在邏輯出發(fā)，努力避免主觀性和隨意性；對于這些倫理命題和道德思想的詮釋，則盡可能地著眼于其在我們民族歷史發(fā)展中已經(jīng)獲得較廣泛認(rèn)同的視角來立論，并立足于現(xiàn)實作出必要的闡發(fā)。

書籍目錄

總論 正確對待中國傳統(tǒng)倫理道德文化第一章 佛法弘傳——佛教的產(chǎn)生、演變及其在中國的發(fā)展  第一節(jié) 佛教的產(chǎn)生、演變與發(fā)展    一、釋祖成佛    二、佛陀傳道    三、確立儀軌    四、演變發(fā)展  第二節(jié) 佛教在中國的傳播    一、中土聞教    二、玄佛合流    三、南北共進(jìn)  第三節(jié) 弘道創(chuàng)宗    一、發(fā)展概況    二、諸宗并盛    三、后期演變第二章 三教互補——佛教倫理道德與中國傳統(tǒng)文化  第一節(jié) 鼎立并存的理論格局    一、本土化中求發(fā)展    二、相互吸收成鼎立  第二節(jié) 懲惡勸善的共同旨趣    一、處俗勸善    二、儒佛相資    三、三教同歸  第三節(jié) 三教互補的倫理精神    一、天人合德的不同途徑    二、安身立命的三維結(jié)構(gòu)    三、超越境界的遞進(jìn)層次第三章 四諦真如——佛教倫理道德的理論基礎(chǔ)  第一節(jié) 苦集滅道    一、人生即苦    二、十二緣集    三、解脫寂滅    四、修持正道  第二節(jié) 因緣和合    一、萬法因緣    二、六因五果  第三節(jié) 四大皆空    一、法我境空    二、不真即空    三、真如性空第四章 悟空斷苦——佛教倫理道德的總體構(gòu)建  第一節(jié) 涅槃寂滅的終極價值目標(biāo)    一、道德追求的最高目的    二、空寂解脫的價值標(biāo)準(zhǔn)    三、善惡道德的絕對超越  第二節(jié) 因果報應(yīng)的宗教道德調(diào)節(jié)    一、三世業(yè)報的善惡因果    二、六道輪回的禍福流轉(zhuǎn)    三、因果自造的道德責(zé)任  第三節(jié) 止惡修善的道德實踐精神    一、積善求福    二、改過去惡    三、勤勉精進(jìn)第五章 無常無我——佛教倫理思想的主要觀點第六章 本覺心源——佛教的佛性論第七章 涅槃之道——佛教的修持論第八章 自利利他——佛教的慈悲觀第九章 謙忍和順——佛教的處世論余論 中國佛教倫理道德與現(xiàn)代社會生活附錄 佛家倫理道德粹言參考文獻(xiàn)后記

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