出版時(shí)間:2004-12-1 出版社:安徽大學(xué)出版社 作者:朱萬(wàn)曙 編 頁(yè)數(shù):294
內(nèi)容概要
《徽學(xué)(第3卷)》是一部有關(guān)徽學(xué)研究的大型學(xué)術(shù)輯刊,每卷50萬(wàn)字。本卷主要收入了“明代徽州族譜的編纂”、“明清徽州的人口結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)倫理”、“論清代徽州方志的發(fā)展”等19篇論文。
書(shū)籍目錄
休寧月潭朱氏宗族調(diào)查研究報(bào)告明代徽州族譜的編纂——宗族擴(kuò)大組織化的樣態(tài)明代中期的徽州商人方用彬明清以來(lái)蘇州與徽州婦女的比較少林武術(shù)與徽商及明清以還的徽州社會(huì)明清徽州的人口結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)倫理明清徽商與杭州崇文書(shū)院考述論程大昌地理學(xué)研究特色與成就《徽州文獻(xiàn)綜錄》前言[附凡例]馬日琯、馬日璐年譜方弘靜年譜論清代徽州方志的發(fā)展從朱熹到胡適——關(guān)于哲學(xué)文化的思考兼及徽學(xué)研究范圍問(wèn)題中國(guó)近代哲學(xué)革命的引領(lǐng)者——戴震與康德哲學(xué)思想之比較朱熹科學(xué)思想探討徽州文獻(xiàn)中的宋佚詩(shī)——《全宋詩(shī)》補(bǔ)輯黃生《字詁》《義府》音義研究崔致遠(yuǎn)與唐末徽籍詩(shī)人的文學(xué)交游戴震《屈原賦注》的文學(xué)成就征稿啟事
章節(jié)摘錄
二、關(guān)于“統(tǒng)宗譜”等擴(kuò)大系統(tǒng)化型族譜--名稱和分類 族譜大致可分為以下兩種。①第一類是從祖地遷徙至新地方的支派制作的、從始祖到最初的遷徙至新地方的人為止的一系列的系譜,以及從搬遷到新地方后最早遷移到新地方的始遷祖開(kāi)始、記載著逐漸分支的成員全體的族譜。也就是說(shuō),該類族譜主要的記錄方法是,將目光集中于在官職上有業(yè)績(jī)的個(gè)人身上,對(duì)該人物的生身宗族擁有怎樣的系譜進(jìn)行記錄;或者對(duì)某個(gè)遷徙至新地方的一族是怎樣的宗族的支派、它是如何發(fā)展的進(jìn)行記錄。換言之,它是從“支脈的一點(diǎn)乃至一線”向上尋,并對(duì)其支脈全體進(jìn)行記錄的族譜。這些種類雖然采取了“大宗譜法”的形式,實(shí)質(zhì)上卻是擴(kuò)張了“小宗譜法”的族譜。而第二類則是有著“通譜”、“會(huì)通譜”、“總譜”、“統(tǒng)宗譜”、“統(tǒng)會(huì)宗譜”、“宗譜”、“世譜”等名稱的族譜,其又可粗分為兩種。其一是從祖地遷至新地方、擴(kuò)大分散的一個(gè)支派的近鄰地區(qū)的兩個(gè)以上的同宗一族或不同支派的同宗一族,根據(jù)情況,由異姓的各族一同編纂的族譜,這些大多被稱為“通譜”或‘‘會(huì)通譜”等。其二是對(duì)一個(gè)宗族從始祖開(kāi)始,對(duì)逐漸分支的支派和成員進(jìn)行總體記載,或以記錄為目的編纂而成的族譜,這些大多被稱為“總譜”,“統(tǒng)宗譜”、“統(tǒng)會(huì)宗譜”等。這些族譜中,其一類的族譜是和第一種分類的族譜一樣,實(shí)質(zhì)上是“小宗譜法”擴(kuò)張后的族譜,它將所有派生的支派并列地進(jìn)行記載。其一類的族譜中,有可以看做是其二類族譜的先驅(qū)性存在的、明代前期編纂的族譜,也有明代前期編纂的族譜的改定版本的族譜,還有因戰(zhàn)亂等遺失了過(guò)去的族譜后,幾個(gè)支派重新編纂各自的族譜,然后只將彼此重復(fù)的祖先部分作為共通部分在清代重新編纂的族譜?! ‖F(xiàn)存的“通譜”一類中時(shí)代最久遠(yuǎn)的是景泰二年(1451)刊行、程孟纂修的《新安程氏諸譜會(huì)通》。 ……
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