普通邏輯學(xué)

前言

　　邏輯學(xué)是一門古老的科學(xué)，它對(duì)于規(guī)范思維具有重大的作用。邏輯基本知識(shí)和邏輯思維能力是每個(gè)人必備的重要素質(zhì)，也是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維才能的前提條件。在我國(guó)，無論是中等教育還是高等教育。對(duì)邏輯學(xué)的教學(xué)都還沒有引起足夠的重視，這對(duì)當(dāng)前所提倡的素質(zhì)教育。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力來說，是一個(gè)重大的缺陷?！　?chuàng)新精神是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新的前提是思想理論創(chuàng)新，而邏輯則是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。愛因斯坦曾經(jīng)明確指出：“西方科學(xué)的發(fā)展是以兩個(gè)偉大成就為基礎(chǔ)的，那就是：希臘哲學(xué)家發(fā)明了形式邏輯體系（在歐兒里得幾

內(nèi)容概要

本書在指導(dǎo)思想和具體內(nèi)容上，都有所創(chuàng)新。這本教材的第一個(gè)特點(diǎn)是內(nèi)容的科學(xué)性，它集中了作者多年對(duì)邏輯學(xué)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)體系的研究成果，并吸取了學(xué)術(shù)界的優(yōu)秀成果。在科學(xué)內(nèi)容方法，在前人的基礎(chǔ)上，比以往的教材有所進(jìn)步。第二個(gè)特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)了邏輯觀念和邏輯精神的培養(yǎng)，并對(duì)邏輯觀念和邏輯精神的內(nèi)涵作了具體的闡述。第三個(gè)特點(diǎn)是用自然語言闡述表代邏輯的成果，作了有益的嘗試，對(duì)促進(jìn)邏輯數(shù)學(xué)和邏輯教材的改革，提供了有益的借鑒。本書的出版，對(duì)推動(dòng)高校的邏輯教學(xué)，想必會(huì)起到積極的作用。

作者簡(jiǎn)介

楊樹森（1948.5-）男，漢族，安徽郎溪人。1982年1月畢業(yè)于安徽師范大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)本科，留校任學(xué)生輔導(dǎo)員，并承擔(dān)部分教學(xué)工作，1985年起轉(zhuǎn)為專任教師，現(xiàn)為安徽師范大學(xué)文學(xué)院教授、中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)第五屆理事會(huì)理事，先后主持《中國(guó)大學(xué)生創(chuàng)新能力相對(duì)低弱的原因調(diào)查及對(duì)

書籍目錄

序第一章　導(dǎo)論　第一節(jié)　邏輯和邏輯學(xué)　第二節(jié)　普通邏輯的研究對(duì)象　第三節(jié)　普通邏輯的性質(zhì)　第四節(jié)　學(xué)習(xí)普通邏輯的意義和方法　復(fù)習(xí)思考題　練習(xí)題第二章　概念　第一節(jié)　概念的概述　第二節(jié)　概念的種類　第三節(jié)　概念間的關(guān)系　　第四節(jié)　概念的限制和概括　　第五節(jié)　定義　第六節(jié)　劃分　復(fù)習(xí)思考題　練習(xí)題第三章　判斷和演繹推理（一）　第一節(jié)　判斷的概述　第二節(jié)　推理和演繹推理概述　第三節(jié)　性質(zhì)判斷及其直接推理　第四節(jié)　三段論　第五節(jié)　關(guān)系判斷其推理　復(fù)習(xí)思考題　練習(xí)題第四章　判斷和演繹推理（一）　第一節(jié)　模態(tài)判斷和模態(tài)推理概述　第二節(jié)　標(biāo)準(zhǔn)模態(tài)判斷及其推理　第三節(jié)　規(guī)范判斷及其推理　復(fù)習(xí)思考題　練習(xí)題第五章　判斷和演繹推理（三）　第一節(jié)　復(fù)合判斷及其演繹推理概述　第二節(jié)　聯(lián)言判斷及聯(lián)言推理　第三節(jié)　選言判斷及選言推理　第四節(jié)　假言判斷及假言推理　……第六章　非演繹推理第七章　普通邏輯的基本規(guī)律第八章　科學(xué)假說和工作假設(shè)第九章　證證第十章　數(shù)理邏輯初步附錄　2002年全國(guó)MBA(工商管理碩士)研究生入學(xué)考試邏輯試題與參考答案主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

　　2．什么是思維形式　　和世界上一切事物一樣，思維也是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體。思維內(nèi)容就是思維所反映的具體對(duì)象，包括各種各樣的事物本身、各種各樣的事物情況、事物情況與事物情況之間的各種外部的和內(nèi)部的聯(lián)系，等等。對(duì)復(fù)雜程度不同的思維對(duì)象，人腦要用不同的方式去反映它們。思維形式就是人腦對(duì)復(fù)雜程度不同的對(duì)象的不同反映方式。具體來說，對(duì)一類一類（或一個(gè)一個(gè)）事物本身，人們是運(yùn)用概念來反映的；對(duì)一事物是否具有某屬性以及一事物與他事物是否具有某種關(guān)系，人們是運(yùn)用判斷來反映的；而人們要從若干已知的事物情況來認(rèn)識(shí)那些未知的事物情況，則必須通過推理。概念、判斷和推理，就是三種基本的思維形式。一切思維過程、思維方法，無論它多么復(fù)雜，都是概念、判斷、推理這三種思維形式的具體運(yùn)用?！　「拍?、判斷、推理這三種基本的思維形式，在有的邏輯讀本中被稱做“思維形態(tài)”?！　?．什么是思維形式的結(jié)構(gòu)　　概念、判斷、推理這三種基本的思維形式，不是彼此孤立的，而是互相聯(lián)系的。具體來說，概念是最簡(jiǎn)單的一種思維形式，是組成判斷和推理的基本要素；判斷中的簡(jiǎn)單判斷總是由若干概念構(gòu)成，復(fù)合判斷則由簡(jiǎn)單判斷構(gòu)成；而任何推理總是由若干判斷構(gòu)成?！　∷^思維形式的結(jié)構(gòu)，就是思維形式內(nèi)部各個(gè)部分之間的聯(lián)系方式。具體地說，簡(jiǎn)單判斷內(nèi)部概念與概念之間的聯(lián)系方式，就是簡(jiǎn)單判斷的結(jié)構(gòu)；復(fù)合判斷內(nèi)部判斷和判斷之間的聯(lián)系方式，就是復(fù)合判斷的結(jié)構(gòu)；推理內(nèi)部判斷與判斷之間（前提與結(jié)論之間）的聯(lián)系方式，就是推理的結(jié)構(gòu)。思維形式的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是邏輯學(xué)研究的主要對(duì)象，因此，人們將之稱為“思維的邏輯形式”。

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