唐詩風貌

前言

　　我從未為人寫過書序，這是第一篇而且極可能是唯一的一篇。按照請名人作序以增書的身價的傳統(tǒng)風氣和時尚，我自然不是作序的合適人選，但恕誠卻執(zhí)意要我來寫。我想，這純粹是一種紀念，一種對我們之間三十余年共事相知情誼永遠不能忘卻的紀念?！　∥液退≌\相識于1963年。70年代中期以來，又長期合作進行李商隱詩文的整理研究，迄今已有二十余年。從80年代初開始，恕誠將相當一部分精力投向?qū)μ圃婏L貌及其成因的潛心研究，有計劃地撰寫了十多篇很有分量和創(chuàng)見的系列論文，其中發(fā)表在《文學遺產(chǎn)》的就有六篇。這本《唐詩風貌》就是在上述論文基礎(chǔ)上拓展、加深、提煉而成的專著。恕誠的每一篇論文，我差不多都是它的第一個讀者。在切磋討論中不但學術(shù)上獲益良多，而且更增進了對他人品、文品的了解與推服。書中不少章節(jié)，寫在十多年前，但時至今日，當年初讀恕誠文稿時那種先得我心的欣喜，那種新意突現(xiàn)對自己的啟發(fā)，猶歷歷在目寓心。當“緣分”一詞已經(jīng)被用得近乎熟濫的時候，我倒覺得，我和恕誠之間三十余年合作共事的親密情誼，確實是稱得上有緣甚至投緣的。從這方面說，我又是當仁不讓的為他的書作序的最合適的人選。

內(nèi)容概要

唐詩研究一直是古代文學研究的大熱門。千余年來，著術(shù)如林，佳構(gòu)間出。要想在這樣一個領(lǐng)域作出成績必須絕去浮躁，在長期潛心研究中確有創(chuàng)獲，并具有自己的特色。這本書對唐詩總體風貌及各種時期、各個重要詩人與詩派、各種體裁風貌和準確把握和細致辨析，固然很見功力，但著者的主要著眼點于和用力處，卻不止是對唐詩歲月的描述，而是對骨貌成因的深入探討。書中特別注意在詩歌風貌與社會生活之間，尋找中介，聯(lián)系特定文化背景、詩人生活與創(chuàng)作心態(tài)，探討某種詩歌風貌形成的基因，而且這種探討，常能發(fā)人之所未發(fā)的。

作者簡介

男，1939年1月生，籍貫安徽肥西縣。無黨派。1957年由六安師范保送入安徽師范學院(安徽師大前身)中文系(本科)讀書，1961年畢業(yè)留校任教。1987年7月晉升教授。曾任蕪湖市新蕪區(qū)第四屆人民代表、安徽省第六屆政協(xié)委員、第八屆全國政協(xié)委員?，F(xiàn)為安徽師范大學文學院教授、安徽省

書籍目錄

序弁言第一章　唐詩對時代的反映及其所表現(xiàn)的生活美與精神美　一　唐詩對時代反映的廣度和深度　二　唐詩所表現(xiàn)的生活美與精神美第二章　地域、民族與唐詩剛健的特質(zhì)　一　地域　二　民族　三　唐詩剛健的特質(zhì)第三章　初唐詩壇的建設與期待　一　宮延詩在初唐詩壇的地位　二　宮延內(nèi)外詩歌在發(fā)展中的互補　三　風骨離不開性性——初唐詩壇的期待　四　大潮涌起——伴隨盛唐的各種社會條件對性情的催發(fā)第四章　盛唐氣象　一　盛唐詩歌風貌的主要特征　二　雄壯渾厚與感激怨懟　三　盛唐后期詩歌與前期詩歌在藝術(shù)風貌上的共同點第五章　中唐韓白詩風的差異與進士集團的思想分野　一　中唐詩歌之變　二　科舉、文學、政治的三位一本　三　韓詩——通之于儒學政教的雄桀瑰偉　四　白詩——俊才達士的通脫自地　五　以韓白為坐標看中唐詩壇分野第六章　晚唐綺艷詩歌與窮士詩歌　一　晚唐詩歌之變與詩人群體的劃分　二　晚唐窮士詩人的歌唱　三　心靈世界與綺艷題材的開拓第七章　政治對李杜詩歌創(chuàng)作的正面推動作用　一　唐前期的政治與李杜的理想　二　進入朝延——大詩人的高層政治體驗　三　后期——侘傺去國更不可沒有政治的撥動　四　從給予創(chuàng)作的推動作用看詩歌高潮期的時代政治特征第八章　主觀化以韓愈與李商隱之間的發(fā)展第九章　唐代山水田園詩第十章　唐代邊塞詩第十一章　唐代敘事詩與敘情長篇第十二章　幾種主要詩體的藝術(shù)風貌主要參考文獻目錄

章節(jié)摘錄

　　用哀挽的形式肯定美，也突出地表現(xiàn)在以李商隱一部分無題詩為代表的愛情詩中。這時的愛情詩，色調(diào)變得凄麗而哀傷。一方面那些愛情生活的美并沒有減弱，但另一方面它們又多半是不幸的。“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重”、“春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰”、“已是寂寥金燼暗，斷無消息石榴紅”，這些都意味著美好的東西將永遠失去了。但是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，詩人的心是永遠執(zhí)著于這種愛情的。他的一首首用深情織成的愛情詩，就像是一個個親手扎下的花圈，所獻的對象是失去了的愛情。愛情生活的美就是被這種永恒的眷念、被花圈肯定著?！　撜f用哀挽的方式表現(xiàn)生活美，本來也可以把作品內(nèi)容寫得更充實、更有社會意義一些，把生活畫面展現(xiàn)得更廣闊一些，像曹雪芹寫寶黛愛情、魯迅寫《傷逝》那樣。只是由于晚唐那個時代比較頹廢，一些作家思想上的局限比較大，因而內(nèi)容未免貧弱，相形之下，感傷的情緒就顯得突出。但它畢竟用悲劇的形式把生活中的美展示出來了，它與麻木不仁或冷若冰霜地對待生活還是不同的，它本質(zhì)上是熱情的，仍然能夠以它的藝術(shù)魅力引起人們對美的渴望與追求?！　√圃娝憩F(xiàn)的生活美，偏重于客觀生活感受，而從與此相聯(lián)系的主觀因素看，抒情主人公的思想、情操、襟懷和氣質(zhì)，則有一種唐人所獨具的精神美。這種精神美，較之屈原的忠貞、建安詩人的梗概多氣，在展示更為豐富的內(nèi)容的同時，則又具有較為廣泛的社會基礎(chǔ)，體現(xiàn)著當時以庶族地主出身文士為主體的廣大詩人的精神風貌。

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