唐詩(shī)風(fēng)貌

前言

　　我從未為人寫過書序，這是第一篇而且極可能是唯一的一篇。按照請(qǐng)名人作序以增書的身價(jià)的傳統(tǒng)風(fēng)氣和時(shí)尚，我自然不是作序的合適人選，但恕誠(chéng)卻執(zhí)意要我來寫。我想，這純粹是一種紀(jì)念，一種對(duì)我們之間三十余年共事相知情誼永遠(yuǎn)不能忘卻的紀(jì)念?！　∥液退≌\(chéng)相識(shí)于1963年。70年代中期以來，又長(zhǎng)期合作進(jìn)行李商隱詩(shī)文的整理研究，迄今已有二十余年。從80年代初開始，恕誠(chéng)將相當(dāng)一部分精力投向?qū)μ圃?shī)風(fēng)貌及其成因的潛心研究，有計(jì)劃地撰寫了十多篇很有分量和創(chuàng)見的系列論文，其中發(fā)表在《文學(xué)遺產(chǎn)》的就有六篇。這本《唐詩(shī)風(fēng)貌》就是在上述論文基礎(chǔ)上拓展、加深、提煉而成的專著。恕誠(chéng)的每一篇論文，我差不多都是它的第一個(gè)讀者。在切磋討論中不但學(xué)術(shù)上獲益良多，而且更增進(jìn)了對(duì)他人品、文品的了解與推服。書中不少章節(jié)，寫在十多年前，但時(shí)至今日，當(dāng)年初讀恕誠(chéng)文稿時(shí)那種先得我心的欣喜，那種新意突現(xiàn)對(duì)自己的啟發(fā)，猶歷歷在目寓心。當(dāng)“緣分”一詞已經(jīng)被用得近乎熟濫的時(shí)候，我倒覺得，我和恕誠(chéng)之間三十余年合作共事的親密情誼，確實(shí)是稱得上有緣甚至投緣的。從這方面說，我又是當(dāng)仁不讓的為他的書作序的最合適的人選。

內(nèi)容概要

唐詩(shī)研究一直是古代文學(xué)研究的大熱門。千余年來，著術(shù)如林，佳構(gòu)間出。要想在這樣一個(gè)領(lǐng)域作出成績(jī)必須絕去浮躁，在長(zhǎng)期潛心研究中確有創(chuàng)獲，并具有自己的特色。這本書對(duì)唐詩(shī)總體風(fēng)貌及各種時(shí)期、各個(gè)重要詩(shī)人與詩(shī)派、各種體裁風(fēng)貌和準(zhǔn)確把握和細(xì)致辨析，固然很見功力，但著者的主要著眼點(diǎn)于和用力處，卻不止是對(duì)唐詩(shī)歲月的描述，而是對(duì)骨貌成因的深入探討。書中特別注意在詩(shī)歌風(fēng)貌與社會(huì)生活之間，尋找中介，聯(lián)系特定文化背景、詩(shī)人生活與創(chuàng)作心態(tài)，探討某種詩(shī)歌風(fēng)貌形成的基因，而且這種探討，常能發(fā)人之所未發(fā)的。

作者簡(jiǎn)介

男，1939年1月生，籍貫安徽肥西縣。無黨派。1957年由六安師范保送入安徽師范學(xué)院(安徽師大前身)中文系(本科)讀書，1961年畢業(yè)留校任教。1987年7月晉升教授。曾任蕪湖市新蕪區(qū)第四屆人民代表、安徽省第六屆政協(xié)委員、第八屆全國(guó)政協(xié)委員。現(xiàn)為安徽師范大學(xué)文學(xué)院教授、安徽省

書籍目錄

序弁言第一章　唐詩(shī)對(duì)時(shí)代的反映及其所表現(xiàn)的生活美與精神美　一　唐詩(shī)對(duì)時(shí)代反映的廣度和深度　二　唐詩(shī)所表現(xiàn)的生活美與精神美第二章　地域、民族與唐詩(shī)剛健的特質(zhì)　一　地域　二　民族　三　唐詩(shī)剛健的特質(zhì)第三章　初唐詩(shī)壇的建設(shè)與期待　一　宮延詩(shī)在初唐詩(shī)壇的地位　二　宮延內(nèi)外詩(shī)歌在發(fā)展中的互補(bǔ)　三　風(fēng)骨離不開性性——初唐詩(shī)壇的期待　四　大潮涌起——伴隨盛唐的各種社會(huì)條件對(duì)性情的催發(fā)第四章　盛唐氣象　一　盛唐詩(shī)歌風(fēng)貌的主要特征　二　雄壯渾厚與感激怨懟　三　盛唐后期詩(shī)歌與前期詩(shī)歌在藝術(shù)風(fēng)貌上的共同點(diǎn)第五章　中唐韓白詩(shī)風(fēng)的差異與進(jìn)士集團(tuán)的思想分野　一　中唐詩(shī)歌之變　二　科舉、文學(xué)、政治的三位一本　三　韓詩(shī)——通之于儒學(xué)政教的雄桀瑰偉　四　白詩(shī)——俊才達(dá)士的通脫自地　五　以韓白為坐標(biāo)看中唐詩(shī)壇分野第六章　晚唐綺艷詩(shī)歌與窮士詩(shī)歌　一　晚唐詩(shī)歌之變與詩(shī)人群體的劃分　二　晚唐窮士詩(shī)人的歌唱　三　心靈世界與綺艷題材的開拓第七章　政治對(duì)李杜詩(shī)歌創(chuàng)作的正面推動(dòng)作用　一　唐前期的政治與李杜的理想　二　進(jìn)入朝延——大詩(shī)人的高層政治體驗(yàn)　三　后期——侘傺去國(guó)更不可沒有政治的撥動(dòng)　四　從給予創(chuàng)作的推動(dòng)作用看詩(shī)歌高潮期的時(shí)代政治特征第八章　主觀化以韓愈與李商隱之間的發(fā)展第九章　唐代山水田園詩(shī)第十章　唐代邊塞詩(shī)第十一章　唐代敘事詩(shī)與敘情長(zhǎng)篇第十二章　幾種主要詩(shī)體的藝術(shù)風(fēng)貌主要參考文獻(xiàn)目錄

章節(jié)摘錄

　　用哀挽的形式肯定美，也突出地表現(xiàn)在以李商隱一部分無題詩(shī)為代表的愛情詩(shī)中。這時(shí)的愛情詩(shī)，色調(diào)變得凄麗而哀傷。一方面那些愛情生活的美并沒有減弱，但另一方面它們又多半是不幸的?！皠⒗梢押夼钌竭h(yuǎn)，更隔蓬山一萬重”、“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”、“已是寂寥金燼暗，斷無消息石榴紅”，這些都意味著美好的東西將永遠(yuǎn)失去了。但是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，詩(shī)人的心是永遠(yuǎn)執(zhí)著于這種愛情的。他的一首首用深情織成的愛情詩(shī)，就像是一個(gè)個(gè)親手扎下的花圈，所獻(xiàn)的對(duì)象是失去了的愛情。愛情生活的美就是被這種永恒的眷念、被花圈肯定著。　　應(yīng)該說用哀挽的方式表現(xiàn)生活美，本來也可以把作品內(nèi)容寫得更充實(shí)、更有社會(huì)意義一些，把生活畫面展現(xiàn)得更廣闊一些，像曹雪芹寫寶黛愛情、魯迅寫《傷逝》那樣。只是由于晚唐那個(gè)時(shí)代比較頹廢，一些作家思想上的局限比較大，因而內(nèi)容未免貧弱，相形之下，感傷的情緒就顯得突出。但它畢竟用悲劇的形式把生活中的美展示出來了，它與麻木不仁或冷若冰霜地對(duì)待生活還是不同的，它本質(zhì)上是熱情的，仍然能夠以它的藝術(shù)魅力引起人們對(duì)美的渴望與追求?！　√圃?shī)所表現(xiàn)的生活美，偏重于客觀生活感受，而從與此相聯(lián)系的主觀因素看，抒情主人公的思想、情操、襟懷和氣質(zhì)，則有一種唐人所獨(dú)具的精神美。這種精神美，較之屈原的忠貞、建安詩(shī)人的梗概多氣，在展示更為豐富的內(nèi)容的同時(shí)，則又具有較為廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)以庶族地主出身文士為主體的廣大詩(shī)人的精神風(fēng)貌。

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